關於 博施濟眾仁民愛物意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 《第0043期》人生守則第十一個字：「博」 | 天人炁功院

發揮「親親而仁民、仁民而愛物」、「民抱而物與」的道心，讓世上的萬物皆能分享 ... 為內者即坦蕩廣大的心胸，為用為外者即為博施濟眾，推而廣之之意，也惟有抱持著一 ...

#12. 涵養社會主義核心價值觀的重要源泉（上）：講仁愛重民本守誠信

孔子高度肯定了“博施於民而能濟眾”的行為，強調“修己以安人”“修己以安百姓”。 ... 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“親親而仁民，仁民而愛物”。

#13. 愛蓮說文意| Chinese Quiz - Quizizz

「濯清漣而不妖」是什麼意思？ ... Q. 愛蓮說一文在蓮之外舉出菊和牡丹來，這在文中的作用為何？ ... 「香遠益清，亭亭淨植」意指君子博施濟眾，仁民愛物.

#14. 第十八回文教（一）第三篇論仁

... 哪一句成語來鐫刻匾額 (A)與民同樂 (B)博施濟眾 (C)濟弱扶傾 (D)仁民愛物。 B. 3. 孔子答弟子「問仁」，答案各異，這是教學的何種精神 (A)一視同仁 (B)愛有差等 ...

#15. 仁民愛物[修訂本參考資料] - 成語典

詞語, 仁民愛物. 注音, ㄖㄣ ˊ ㄇㄧㄣ ˊ ㄞ ˋ ㄨ ˋ. 漢語拼音, rén mín ài wù. 釋義, 愛心普及眾人，推及萬物。《孟子．盡心上》：「君子之於物也，愛之而弗仁；於民也， ...

#16. 踐行

因人具有行仁的能力所以能將仁德博施於民而濟眾。行仁德於萬民眾物即是完成仁德，欲仁得仁而成聖。

#17. 中华仁爱思想的历史演变、当代价值及时代发展1

作为最高行为准则的“仁”，其基本内涵指“亲也”，即人与人之间相互亲爱的意思，具体 ... 在消化吸收孔子“博施济众”、孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”、老子“慈”、庄子“齐 ...

#18. 分組討論學習單愛蓮說

罪不至死，但周敦頤的長官王逵執意判死，眾官雖覺不妥，也不敢出言得罪，唯有周敦頤據 ... 意思是：其人品格高潔，胸懷坦 ... （A）博施濟眾，仁民愛物.

#19. 7 ( )下列關於愛蓮說一文的文意敘述,何者正確?

中的字,何組前後意思相同? (A)香 ... 4 ( )「菊之愛」句中的「之」字是助詞,表賓語提前. 下列「 」中的字,何者用法相同 ... 子博施濟眾,仁民愛物(C)「濯清漣而不妖」意.

#20. 堯舜其猶病諸* - 臺灣大學中國文學系

朱子語類有極清楚的說. 明: I 蓋仁以道理言，里以地位言，自是不同。如『博施濟眾』為仁，而. 利物愛人小小者亦謂之仁。仁是直看，直上 ...

#21. 儒家聖人觀之發源：《論語》聖人觀探析

子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」 子曰：「何事於仁，必也聖乎？堯、舜其猶病諸！」65. 孔子在這裡對「聖」作出明確的定義，即將其等同於「博施濟 ...

#22. 13 - 移花接木

（1）博施濟眾，仁民愛物 （2）鄙夷富貴，不阿權勢. （3）潔身自好，不隨流俗 （4）高風亮節，清譽遠播。【97學測二】. 122.「培養良好習慣必須從小開始，以免長大 ...

#23. 彰化縣福興國中一0六學年度第一學期第三次段考國文科二年級 ...

周敦頤在愛蓮說細數蓮的特質,都象徵著君. 子的德行,其中不包含下列何者? (A)不攀附他人,牽扯關係. (B)能博施濟眾,仁民愛物 ... 下列哪一句話,含有不同流合污的意思?

#24. 朱子論仁

再則以功效為仁，缺少為仁之工夫，缺少. 由工夫而來之內在人格世界之開闢。即缺少由自覺而來之博施濟眾之真誠動機。孔子以己欲立而立人，已欲達而達人，將仁之精.

#25. 博施济众的解释 - 词典网

博施济众 的解释：广施恩惠，拯救众民。语出《论语·雍也》：“ 子贡曰：'如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？'” 唐韩愈《读墨子》：“ 孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣 ...

#26. 居仁行義 張恩惠 - 翼報

孟子以性善釋仁，把孔子的仁愛學說深化了，如此，則愛人便是人所當然，便是人的天性，不愛人便是背逆其 ... 子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？

#27. 從孟子典範人物中論學習的激勵 - 通識教育中心

荷，應具「立德」（創制垂法，博施濟眾）、「立功」（拯厄除難，功濟於 ... 性的價值，無私無我，親親而仁民，仁民而愛物；這點亦是與西方思維.

#28. 欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第055卷- 维基文库

蓋仁善底人，便有好便宜底意思，今之廉介，便多是那剛硬底人。 又. 本「仁以聚之。」 ... 朱子曰：「『博施濟眾』，是就事上說，卻不就心上說。

#29. 【张荣荣】自爱与博爱：以“明君子”观之 - 儒家网

《论语·雍也》中的“博施于民而能济众”，当是“博施爱于民”。据《说文解字》，“仁”的本义为“施恩于人”，恩即爱也。“济众” ...

#30. 論孔子学说的現實性——兼及諸家的比較研究徐儒宗諸子學刊第 ...

他嚮往着“天下為公”的“大同”社會，滿懷着“博施於民，而能濟眾”的政治抱負，有志於“老者安之，朋友信之，少者懷之”的道德境界，追求着智、仁、勇兼備的完人修養，還畢生致力 ...

#31. 論語選. 孔子與弟子言志 子路率爾而對曰

之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」 「赤，爾何如？ ... (C)世衰道微，儒者更須肩負起博施濟眾的使命 ... (B)親親→ 仁民→ 愛物.

#32. 《人文與社會》學報第二卷第一期 - isu.edu.tw - 義守大學

(《論語·衛靈公》)意思是說,如果整天群聚在一起,而不談仁義,. 專門喜歡賣弄小聰明, ... 提倡“博施於民而能濟眾”(《論語·雍也》),要求君子應廣泛地愛. 眾人,並且親近有仁 ...

#33. 子貢- 維基百科，自由的百科全書

子貢善貨殖，有「君子愛財，取之有道」之風，為後世商界所推崇。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中對子 ... 論語5.12）; 子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？

#34. 國文

孟子云：「親親而仁民，仁民而愛物。」之意涵是：. (1)愛有等差(2)一視同仁(3)博施濟眾(4)大公無私. 16.下列哪一組是同意詞？ (1)「雕蟲小技」與「刻舟求劍」 ...

#35. 仁（先秦儒學）Jen (Pre-Qin Confucianism) - 華文哲學百科

在與子貢討論博施濟眾的問題上，孔子雖然不否定博施濟眾是偉大的功德，但他指點 ... 雖親親、仁民、愛物，差等不容泯滅，然其為不安、不忍，則一也。

#36. 論語講要雍也第六 - 徐醒民先生專輯網

古注考諸經傳，不獨天子稱南面，凡為諸侯，卿大夫，有土有爵者，亦即有治民之權者，皆得稱為南面。 ... 何事於仁者，博施濟眾皆是事用，何能與理體之仁並為一談。

#37. 陈来：王阳明的万物一体思想 - 中国孔子网

在程明道活着的时候，他说儒家讲的这一境界在《孟子》里面就已经开其端。孟子一方面讲“仁民爱物”、“博施济众”，这是天地万物为一体的一种博爱情怀， ...

#38. 新北市立鳳鳴國民中學八年級國文科第三冊補考題庫

「最豐滿最好的稻穗，最貼近地面」一句意思是強調何者的重要？ ... 直，不趨炎附勢(B)「香遠益清，亭亭淨植」意指君子博施濟眾，仁民愛物(C)「濯清漣而.

#39. 孔子的核心思想 仁三、孔子的人文精神四

博施 於民，而能濟眾，這是行仁政的王道之治。孔子的仁政，政治最高理想 ... 這也是後來《大學》所體現的人文精神「親親而仁民，仁民而愛物，民吾同胞，物吾與也。

#40. 從社會心理的角度看：儒家文化傳統的內在結構

因此，子貢問他：「如果有人能夠『博施於民，而能濟眾』，能不能稱之為『仁』？ ... 開始，由內而外，一步步向外推行「仁道」，「親親而仁民，仁民而愛物」《孟子．

#41. 論語講要雍也第六 - 李炳南老居士全集序吾師稷下雪廬老人

子貢曰：如有博施於民，而能濟眾，何如。可謂仁乎。子曰：何事於仁，必也，聖乎堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人 ...

#42. 克己復禮為仁 論儒家實踐理性類型學的後習俗責任倫理學重構

30〉：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁 ... 從孔子對於能做到「博. 施 ... 廓以來，則都以「修己以安百姓」或「親親而仁民，仁民而愛物」之「一體之仁」.

#43. 包容如何融入中国人的血脉 - 侨务工作研究

政治文化中的包容性在道德实践层面的表现就是“博施兼济”的“仁爱”精神。 ... 中华文化的包容精神，不但推及人群族类，还体现为仁民爱物、民胞物与的宇宙意识。

#44. 桃園市立青埔國中106學年度第1學期8 年級國文領域補考 ...

《青蛙石》一詩中，哪幾句充滿了可愛的想像與物我互動的童真趣味？ ... 聲遠播B、博施濟眾，仁民愛物C、束修自好，不流俗於世D、鄙棄富貴，不攀附權勢。

#45. 信手「拈」來：

... 止，戶限為穿(B)飲水思源，食甘知苦(C)妙手回天，杏林之光(D)博施濟眾，溫飽百家。 ... (A)顯現仁民愛物(B)獎勵尚勇之風(C)提倡神鬼之風(D)故意製造威權。

#46. 第四章周汝登《四書宗旨》— 《論語》、《孟子》部分

識，而以博施濟眾為仁。夫子告之以一貫，而教以能近取譬，蓋使之求諸其心也。」 9陽明此段話是針對《論語．雍也篇》中「如有博施於民而能濟眾，何如？」這.

#47. 《论语》注疏之雍也第六第28章|总第147章 - 儒学自习室

○这等立心就是天下一家，万物一体的气象，虽不必遍物而爱之，而本体已具，则功用在其中矣。此乃所以为仁，而非博施济众之谓也。 “能近取譬，可谓仁之方也 ...

#48. 选人为何要选仁 - 搜狐

孔子提倡“安百姓”《宪问》，主张“泛爱众”《学而》，赞赏“博施济众”。众不仅仅是贵族，而是 ... 孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”《孟子·尽心上》。

#49. 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事 ...

你要对你父母没有爱心，你怎么可能仁民、爱物?所以这个广施恩惠于民和普济众生于患难，这都是什么?你的孝心的推展而已。这个孝心是真 ...

#50. 论儒家慈善伦理的现代转化 - CORE

“博施于民而能济众”(爱民) ,但其最基本的含义是. 爱亲。孟子说:“亲亲,仁也”(《孟子・尽心上》) ; ... 亲亲而仁. 民,仁民而爱物”(《孟子・尽心上》) 。君子关爱的.

#51. 《論語》雍也第六

所以，孔子在這里以耕牛所產的小牛作比擬，意思是說，雖然是夠不上做犧牲的牛所產的 ... 【解讀】“博施於民而能濟眾”，實際上就是“他為人民謀幸福，他是人民大救星”的 ...

#52. 高雄市立民族國中101學年度第一學期二年級國文科第三次段 ...

愛蓮說一文，作者除描述蓮的特質外，並提及菊與牡丹作為陪襯，如此寫法有何用意？ ... （D）「香遠益清，亭亭淨植」意指君子博施濟眾，仁民愛物。

#53. _1以誠感人的意涵

有一天，子貢就問孔子說：. 如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？ 意思是說，如果有廣泛的布施給老百姓 ...

#54. 【政德文化】仁所以保民也 - 曲阜市干部政德教育中心

'”等等，从中我们可以得知，在孔子那个时代，已经非常重视仁德，从仁者要爱人进而提升到“博施于民而能济众”的境界，即从爱亲到普惠民众的境界。从《论语》 ...

#55. 【廉史镜鉴】“万物同体”：王阳明思想的晚年发展

在程明道活着的时候，他说儒家讲的这一境界在《孟子》里面就已经开其端。孟子一方面讲“仁民爱物”“博施济众”，这是天地万物为一体的一种博爱情怀，另 ...

#56. “万物同体”：王阳明思想的晚年发展 - 科技- 新浪

在程明道活着的时候，他说儒家讲的这一境界在《孟子》里面就已经开其端。孟子一方面讲“仁民爱物”“博施济众”，这是天地万物为一体的一种博爱情怀，另 ...

#57. 6.30 子貢曰如有博施於民而能濟眾何如可謂仁乎子曰何事於仁 ...

2繁体6.30 子貢曰如有博施於民而能濟眾何如可謂仁乎子曰何事於仁必也聖乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達而達人能近取譬可謂仁之方也已。

#58. 儒家哲學與教育之探討

孔子的“仁學”思想體系，以“己欲立而立人，己欲達而達人”為本質，強調. 推己及人，反求諸己，以己為起點，進而“立人”、“達人”、“愛人”、以至於“博. 施於民而能濟眾”， ...

#59. 高雄市正義中學國中部109學年度第一學期第二次期中考【國二 ...

( )關於愛蓮說的說明,下列何者正確?( ... 第二次基測] (A)博施濟眾,仁民愛物(B)鄙夷 ... ( )「僅次於黏在膠紙上的蒼蠅」中「於」字,意思同於下列何者? (A)像我祖.

#60. 儒家公益伦理：以孟子为中心

慈”“善行”“捐款”等意思。见戚小村博士论文《公益 ... 物。”［3］298. 在孟子，亲亲，仁民，爱物是一个由内往外推的 ... 博施济众是孔门仁圣之求，单就这一点而言，儒.

#61. 道法自然- 【改脾氣】 人生落在後天 - Facebook

敬天地者，體好生之德，存愛物之心，惜老憐貧，救急... ... 素行圖佔便宜、愛取小利，要改為受苦吃虧。 ... 子貢有一次問孔子：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁 ...

#62. 香遠益清- 出淤泥而不染:涵義,示例,出處,原文,辨析,_中文百科全書

「香遠益清，亭亭淨植」意指君子博施濟眾，仁民愛物. ... 香氣傳播得越遠就越顯得幽香香远益清，汉语词语，意思是香气远播，越发显得清新芳香，出自爱莲说。

#63. 从孔子对于人民的态度看孔子思想的阶级性 - 网易

孔子当时所以要这样讲，是因为“博施济众”，范围太广，一时确实不容易做 ... 的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，(《孟子·尽心篇上》)一样，这也就是为仁的 ...

#64. 【論語白話解選輯】雍也第六上宣下化老和尚講述 - 法界佛教總會

【子曰：與之釜】：那麼孔子聽了，也就不得不隨順他的意思，所以說：「給他一釜的穀。 ... 【如有博施於民，而能濟眾】：譬如有一個人，他能很廣博地來布施給老百姓， ...

#65. 伊斯蘭的仁愛觀：兼及與儒家倫理的比較

即由愛自己的父母出發，推及愛他人的父母，由愛自己的兄弟姐妹出發，推及愛他人的兄弟姐妹，最後達到“四海之內皆兄弟”和“博施於民而濟眾”的愛。[8] 不僅 ...

#66. 市立台中一中108 學年度第一學期第一次期中考高一國文試題

下列選項皆為人稱代詞並且意思相同的 ... 內不足為，外不足當，眾口雖懇懇見. 迫，其若吾子何？ ... 4、子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？

#67. 月溪法師講大乘絕對論(三) - 萬佛寺

「取」是由愛而想佔有。「有」是「業」的意思，今生造業，來生必受報，這三支是今世所作之因。 ... 二、子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如，可謂仁乎？

#68. 前台大校長：孔子很少談「利、命、仁」 - Yahoo奇摩新聞

所以當子貢問到，「如能博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」他說「何事於仁，必也聖乎？堯舜其猶病諸！」（雍也）對於個人品德上有暇疵，然而事功 ...

#69. 神學論集76

子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？子日：「何事於仁，必也，聖乎！堯舜其猶諸！( 雍也第六、28)這是中國精神的金科玉律，也就是：仁人是真正的人的 ...

#70. 忠恕 - 中文百科知識

《論語·雍也》篇又有：“子貢曰：'如有博施於民而能濟眾，何如？ ... 親親而仁民，仁民而愛物（《孔子·盡心上》）應該承認，儒家的“博愛”是以“愛人”為中心，施由親始， ...

#71. 爱廉说丨《论语》中的仁德观

“博施于民而能济众”是指能给老百姓施以很多恩惠又能普遍周济大众。孔子认为，这样的人哪里只是仁，简直是圣人了。这里提出比仁人更高的境界：圣人。仁者爱人，爱父母、 ...

#72. 「逝者」的意象：孟子、荀子思想中的流水、雲雨隱喻

〈雍也〉：「博施於民而能濟眾」。頁270、226、222、123。 47 《荀子‧子道》，頁529。

#73. “万物同体”：王阳明思想的晚年发展-腾讯新闻

在程明道活着的时候，他说儒家讲的这一境界在《孟子》里面就已经开其端。孟子一方面讲“仁民爱物”“博施济众”，这是天地万物为一体的一种博爱情怀，另 ...

#74. 孔子：“己所不欲，勿施于人”,五福文摘,身心灵

“仁”的基本意思就是“爱人”，包含亲亲、泛爱众、仁民爱物。 ... 圣”，所以“圣”高于“仁”。由此可见，“博施济众”是德泽广大的圣德，也是合乎“己所不欲，勿施于人”之旨的。

#75. 孟子論辯探究 - 國立中央大學文學院

楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞 ... 趙歧注謂：「先親其親戚，然後仁民，仁民然後愛物，用恩之次 ... 子貢問孔子：「如有博施於民而能濟眾，何如？

#76. 國文

杏林之光與妙手回天適用於讚揚醫師，與題意不合。(D)博施濟眾：廣施德惠，救助. 眾人／溫飽：衣食無缺。博施濟眾與溫飽百家適用 ...

#77. 國考國文選擇題題庫(一)測驗版Flashcards - Quizlet

資本主義的管理學裡，有一條『彼得原則』，意思是在層級組織裡鼓勵大家往上爬，如果有個修車工彼得很會修車， ... (A)儒家，仁民而愛物 ... (B)應力求務實，博施濟眾

#78. 國文科題本

濟是一種可以持續發展的經濟,它是一種新型的經濟。」下列何者是這段文字的 ... 最主要的意思是什麼? (A)己所不欲,勿施於人 ... (A)博施濟眾,仁民愛物.

#79. 9.( ) 周敦頤愛蓮說細數蓮的特質，如：「出淤泥而不染，濯清漣 ...

這些都象徵著君子的德行，其中「不包含」下列何者？ (A) 潔身自好，不隨流俗 (B)鄙夷富貴，不阿權勢 (C) 博施濟眾，仁民愛物 (D)高風亮節，清譽遠播。

#80. 孔子的仁與孟子的仁義

孔子以仁實義，提出“愛人→惠民”這具體內容／準則，這在道德哲學上具有非常重要的意義，逆溯則堯舜禹湯文武等聖君之所以為聖由此得到清晰理據，因為他們博施而能濟眾；下推 ...

#81. 王阳明的生命关怀与生态智慧- 宋元明清- 中国哲学史学会

他重点发挥了孔子的“仁爱”、孟子的“仁民爱物”、荀子的“礼有三本”思想，以及张 ... 一、仁民爱物：儒家的核心思想 ... 故'博施济众'，乃圣之功用。

#82. 儒家思想：選人為何要選仁 - 壹讀

孔子提倡「安百姓」《憲問》，主張「泛愛眾」《學而》，讚賞「博施濟眾」。眾不僅僅是貴族 ... 孟子說：「親親而仁民，仁民而愛物」《孟子·盡心上》。

#83. 首楞嚴經指掌疏事義 - CBETA 漢文大藏經

博施濟眾 。豈止仁而已。必也全體仁道。而造其極之聖人。然後能之乎。然聖如堯舜。其心猶歉然。常若有所不足也。見論語上。 親親仁民. 孟子曰。君子之於物也。愛之而弗 ...

#84. 法談開示- 慧淨法師 - 淨土宗

有一天，子貢就問孔子說：. 如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？ 意思是說，如果有廣泛的 ...

#85. 愛民- 儒釋道文化教育

以前的聖君禹、湯、文王及武王，愛天下所有的百姓，率先尊崇上天，敬重鬼神，他們給予 ... ②掩：欺壓的意思。 ... 推是言之，則民以君安，君以民濟⑤，不易之道也。

#86. 儒家仁爱思想与中华文化的和谐精神 - 冯燊均国学基金会

也就是说，爱人要扩展到对社会大众的仁爱情怀和博施济众的仁爱实践。 ... “爱物”是由亲亲、仁民推衍而来的，一个人只有亲爱自己的亲人时，才有可能推及他人，去仁爱 ...

#87. “万物同体”：王阳明思想的晚年发展 - 中国民族宗教网

在程明道活着的时候，他说儒家讲的这一境界在《孟子》里面就已经开其端。孟子一方面讲“仁民爱物”“博施济众”，这是天地万物为一体的一种博爱情怀，另 ...

#88. 香遠益清- 千古名篇「愛蓮說」究竟說了什麼？有哪些人出淤泥 ...

意思 是：香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。 ⒎ 香遠益清， ... 「香遠益清，亭亭淨植」意指君子博施濟眾，仁民愛物.

#89. “使有一物所失，便是吾人有未盡處”

孟子亦有“仁民爱物”之说，此中所谓的“爱物”之“物”，亦当是自然之物，如禽兽草木之类，而所以要人去“爱 ... 就视人犹己而言，阳明于此表达出博施济众，悲天悯人的情怀。

#90. 【何香枝】试论儒家学说中的公关意识 - 哲学史

孔子不仅主张“修己”更主张“安人”、“达人”、“安百姓”、“博施济众”，这些道出了仁政的精神实质是以社会大众为 ... 《论语·为政》）孟子也说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。

#91. 浑然与物同体——天与人之六 - 财富中文网

孔子说：“何事于仁！必也圣乎！”一个“以天地万物为一体”的仁者，自然会以天下的喜乐为喜乐，以天下的疾苦为疾苦。《论语》说“博施济众”，就是仁者以 ...

#92. 98－01基測國文科試題所出現的成語- 出世與入世——智慧、慈悲

... 施、慷慨解囊、罄其所有。一毛：比喻極細微之物。 ... 後鐵公雞引申有大打出手的意思。 ... 這家寺廟經常舉辦博施濟眾的活動，吸引很多信徒參加。

#93. 儒家聖人觀之發源：《論語》聖人觀探析 - Academia.edu

儒家聖人觀之發源〔〕論語》聖人觀探析55 『修己以安百姓』之君子與『博施於民而能濟眾』之聖人相當。」 73 林義正一方面謹守「文義內在原則」74，將「修己以安百姓」 ...

#94. 佛說仁義理智信 - 善書圖書館

所以說，君子之成名，在於仁民愛物。 ... 有此慈悲，寬恕之善心，再以行慶施惠，博施濟眾，而不為己功，則人亦忘其勞，而樂其用，此則由惠而得人之功也已。

#95. 二程本體論要旨探究- - 從自然論向目的論的展開一

要了解明道如何以窮理盡性至命為一物,須進一步觀察其論誠敬工夫 ... 天道,這便是所引<繫辭>的意思。 ... 謂仁小而聖大。殊不知此言是孔子見子貢問博施濟眾,問得來事.