☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有5集
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道電影中那逆行的世界，居然是一個**宿命論的世界**嗎？你知道大魔王薩托其實掌控著本片的核心思想嗎？這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。
前兩集，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**時間並不存在**、**因果律的崩毀**，以及**自由意志的重要**等等。簡而言之，線性時間很可能並不存在，事件發生的「絕對的先後次序」也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設。但等等──因果律真的被破壞殆盡了嗎？
這其實也有些可疑。為什麼呢？伊格言說，他在此提出一個新的命題供大家參考。這個命題是，「**虛無是有層次的**」。
何謂「虛無是有層次的」？且讓我們回到電影中複雜無比、令人一個頭兩個大的諜報戲中。於主角與大魔王薩托的最終對決裡，薩托透過通話器與史托斯克12市坑道中的主角對話。對話內容約略如下：
薩托（批評主角）：你為了你不了解的使命，與你不信任的人合作。你的信念其實盲目無比......
主角：但人若毫無信念就不算是人了。你根本是個瘋子。
薩托：或說，是神。
薩托的說法頗具虛無色彩。一個什麼都不相信的人怎麼會是神呢？事實上，薩托的說法，確實就是對「上帝」此一西方一神教概念的質疑。上帝在想些什麼呢？神在想些什麼呢？或許其實什麼也沒有。或許神其實也什麼都不相信。薩托心中的信仰，其實正是虛無。「虛無」空空如也，對人類無善意，無惡意，沒有信仰，也毫無原則。對，那正是「信條」（tenet）的對立面。若是你以你的原則或信念對他提出質疑，他或許會輕蔑微笑反駁：Why so serious？
沒錯，小丑來了......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
反駁宿命論 在 Re: [問題] 宿命論(fatalism)和決定論(determinism) - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《t0444564 (艾利歐)》之銘言：
: 其實這是我很久以前在課堂上就有的疑問，
: 一開始見到宿命論(fatalism)是在模態邏輯時，
: 亞里斯多德(希望沒記錯?)提到：
: 「若A會發生，則A會必然發生；若A不會發生，則A必然不會發生」而無論是那一種狀況，
: 都是必然的，因而是命定的。
: 而決定論則是在形上學時介紹「自由意志」一併提到的，描述的是每個物理事件都是由前
: 些時刻的物理狀態與事件所完整決定的，因而人沒有自由去改變事情的能力，因為連人本
: 身的決定也是前些時刻的某些因素而導致而成的。
: 我納悶的是，這兩者是否有互相蘊含甚至等同的情況？或者最明確的區別是甚麼？
: 我在網路上有試著搜尋相關的資料，第一個看到的是有名的雞蛋糕的部落格
: https://phiphicake.blogspot.tw/2009/01/blog-post_22.html
: 在哲學雞蛋糕底下的一個區別(或說反駁似乎怪怪的?)，
: 在我看來，他所舉的例子決定論似乎也不會被決定論者所反對。
我與mathturtle大的觀點有些不同，他的說法是從不同理由推論到相同的結論，
但是若不從推論過程去區分兩個不同觀點的話，也很難說清兩個概念有何不同。
我是參考了維基百科，我的想法是這樣:
fatalism(宿命論)很明顯是一個意義較廣泛模糊的詞，內容說的是人的命運是被決定的，
人的努力、意志都很難改變他的命運，你可以看到這個概念出現在各種文化、宗教，
以及各種主張認為決定命運的是什麼?是上帝、karma、自然等等等等看法不一。
所以我認為這個詞的定義也並不嚴謹，他泛指人們對[人的命運]的看法，就是:[命運
是難以改變的]。至於規範的多嚴謹，我想各種看法莫衷一是，也許有人認為你一生吃
幾顆米都注定好，也許有人認為人生細節可以改變，但最終命運，或者大致的命運，
難以改變。
相對於fatalism(宿命論)是一個文化性較重、意義較寬鬆的概念，determinism宿命論
是一個較具哲學性的概念，尤其它很明顯是受到18.19世紀牛頓力學機械式宇宙觀的觀點
所影響，認為這個世界所有事物都是被決定好的。你可看看維基百科(英文)有個詞叫
predeterminism，如果我沒理解錯，應該稱它為超級決定論，簡單說就是主張宇宙爆炸
那刻起全部內容就決定好演到完，像看電影一樣，沒有看到一半接下來劇情還能改的。
然後在此維基說的determinism(決定論)的概念又比上面說predeterminism的稍微鬆一點，
說predeterminism的主張是所有事件都是世界誕生那刻起一條因果鍊串好好的，
而determinism的看法比較有機，認為所有事件都是前一個事件的結果(凡事有因)，
但是沒有強調所有事件都是線性因果串好好。
(為何有這樣區別，我前陣子還在念書有稍接觸過相關資料，總之現在科學發展日新月異
，五花八門，科/哲學觀點也是五花八門，有人主張因果或者科學上的原因結果，不該是
線性的，而是有機式的，錯綜複雜、交互作用，所以還有各種諸如突現論的、有機式因
果的。你說這是人對自然不了解，不明白自然當作擲骰子、有機，另一派人也許說你
還停留在機械宇宙觀的思維，說你還在用偏見看大自然，再想想現在科學又是相對論、
又是量子力學的，到底哪個觀點靠譜，我也不曉得。總之就是諸子百家吧。)
然後上面還沒說到自由意志，說到自由意志又是說不完了。自由意志與決定論是很相關的
，有人說相容論有人說不相容論，有人說自由意志是個假概念，有人說自由意志是腦中
幻覺。
也有人討論量子力學的非決定影響範圍能否給與大腦足夠空間產生自由意志，使得自由意
志能夠符合現代的科學觀點。
總之一連串問題要扯扯三年也扯不完吧，大致上我覺得fatalism略有文化性意味(較鬆)，
determinism較有哲學性(較嚴)，如果你想找哲學方面的解，也許可以參考維基，
不過看了一看簡單說就是一個較鬆一個較嚴的差別大概，畢竟概念這東西就是看大家
怎麼用意義才決定出來。
以上，小弟看法。
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