作者kevinishia (love will keep us alive)
看板Fantasy
標題[心得] 地海初心者的心得
時間Sun Nov 14 18:41:14 2010
前言：
其實不只是地海系列，對奇幻文學也是剛入手，地海系列也只看完前三部，
（準備衝去買後三部..）
剛爬完前面的文才知道地海孤雛重新詮釋女性地位orz
不過對前兩部的心得已經寫好了，還是拿出來拋磚引玉，
希望能引起閱讀過的板友的迴響，讓我多理解這部樸實但豐富的小說。
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https://blog.roodo.com/palabras/archives/14438859.html
《地海巫師》（地海六部曲之一）
閱讀《地海巫師》，對我而言，無疑是種震撼。
雖然接觸奇幻文學甚少，但《魔戒》三部曲、《哈利波特》等暢銷書還是讀過的。但相
較於前面兩部作品的大敘事或迭宕起伏的劇情，《地海巫師》怎麼說都太過平淡，但這樣
的故事為何能與《魔戒》、《納尼亞傳奇》並稱英美奇幻文學中三大經典呢？抱著這樣的
問題，我緩慢的讀完了六部曲中的前三部。
說真的，《地海》系列每本都很薄，所以讀來並不耗時，但若是抱著打發時間、尋求刺
激心態的讀者，恐怕要失望了。以《地海巫師》為例，敘述了主角雀鷹（或稱格得）成為
大法師前的成長故事。但既沒有太多哈利波特式的魔法趣味，也沒有太多的敵人與打鬥場
景，就算有，也往往五六行便分勝負，看到這裡想必許多人要卻步。
但之所以能稱為經典，就在於作者娥蘇拉‧勒瑰恩（ Ursula K. Le Guin） 選擇了與
其他人不一樣的說故事方法。正如同許多文章已經指出的，地海是一個島嶼加上海洋的世
界（相對於《魔戒》的中土大陸世界），挑戰先前傳統對世界的想像。（先放個雷，在第
三集甚至出現了漂浮在海上的國家，直接「反駁」了 Carl Schmitt 國家不能建立在海上
的主張）
但更為核心的當然是貫穿整部小說的道家思想，作者對巫術的想像是建立在語言之上，
語言並非只是人類的編造物，創世時的「太古語」記載了萬物的「真名」，一切巫術必須
以太古語來召喚萬物而行。（若我沒記錯，陰陽師的設定似乎也很接近。）「名」、語言
或認識的能力在這裡扮演了重要的角色，呼應了「無名，天地之始；有名，萬物之母，」
透過萬物之名，言說者取得駕馭萬物的能力。
另一方面，道家思想也展現在世界的「一體制衡」與主角的成長過程之中。如果《哈利
波特》中，魔法只是一種知識與能力。那《地海》中的巫術更是一種世界觀以及一種對巫
師不要輕易使用巫術的要求，以粗淺的理解，這正是道家將世界理解為動態均衡，而人必
須服膺此一均衡之思想。
《地海巫師》中格得最重要的任務，就是將自己所釋放出的黑影收回，但最終解決之道
卻是承認該黑影即是自身。我想每個人或多或少在成長中也都曾感到內在的分裂，唯有承
認內在的分裂，才可能重新形成自我。這可能是勒瑰恩在這部寓言小說中所要傳達最重要
的理念。
這部小說或許難以帶來刺激與新奇，但絕對適合細細品嚐其中哲理，在閱讀中，我往往
重複翻閱某一段落，只為試著理解其寓意，並每每因體悟而感到欣慰。
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地海古墓》對我而言，是前三部中最難評論的一部。
之所以說難以評論，一方面是因為，如果把《地海》系列依照出版年代，分為前三部（
1968, 71, 72）與後三部（1990, 2001, 01）的話，前者應該可視為具獨立性的三部曲。
但《地海古墓》作為理應承先啟後的第二部，其主角卻是在第三部未出現的阿兒哈（恬娜
），除了取得厄瑞亞拜之環以外，故事與第三部也無甚關係，只能猜想作者應該是把此一
故事作為後三部的伏筆。
另一方面，《地海古墓》故事聚焦在恬娜身上，訴說的是女性成長與解放的故事，生為
男人的我，第一時間閱讀後，很難從中找到線索來理解背後的脈絡。因為，勒瑰恩不像愛
特伍（Magaret Atwood）在《使女的故事》或《盲眼刺客》裡一樣清楚地顯示出她的故事
是要敘述女人被壓迫的情形，反倒像在訴說一個符合傳統的宗教養成過程。對未曾身歷其境
的我，其性別意涵略顯隱微，只能透過想像力努力去發現。
《地海古墓》（The Tombs of Atuan）理應翻作「峨團古墓」，敘述的正是恬娜被當作
「阿兒哈（被食者）」的轉世者，自幼進入只有女人的峨團神廟中受祭司養成教育，在其
成年正式行使職權進入古墓後，卻發現內有從西方闖入的巫師，究竟她應該如何處置他？
恬娜面臨了第一個抉擇。
這次的故事發生在《地海巫師》卷初入侵弓忒島的卡耳格帝國裡，在首部曲中，作者只
說卡耳格人是金髮白皮的野蠻人，並未多加敘述。本卷中對卡耳格帝國宗教觀有詳盡的描
繪，該地無人識得巫術，而僅知崇拜「累世無名者」與現世的「神王」。
這與內環諸島的情形恰恰相反，要知西方人類學經典《金枝》將巫術、宗教與科學區別
，並認為文明乃是由巫術發展至宗教再至科學，巫術的邏輯是透過相似性控制自然的力量
，宗教則是透過語言、儀式與人格化的自然力互動。勒瑰恩的設定雖也區別巫術與宗教，
但在巫術的進行方式上與之則有異。不過《金枝》認為巫術與科學就非人格化上相近，與
勒瑰恩肯定巫術而否定宗教也有相「呼應」之處。
總之，作者的立場表現得很清楚：地海世界裡最根本的是光明與黑暗的力量，「累世無
名者」，若依照「無名，天地之始，」來理解，就是世界尚未因人的知識分化前的本然樣
貌，之所以以黑暗之姿出現，在於其尚未被理解，而只能顯現為雜多。但力量就是力量，
並不是神。宗教要不是崇拜黑暗就是被政治力宰制，最終只會帶來壓迫。巫術才是自由的
。（當然我認為，似乎不能直接推論勒瑰恩在暗示「科學知識＝巫術」）
回到最先提到的性別上，這裡似乎暗示了對女性的壓抑，往往是與宗教（或道德）賦予
女性道德高度再要求其犧牲，恬娜就像其他女人們一般必須說服自己去相信這套說詞，直
到一再面臨質疑、恐懼與無信仰。「累世無名者」地位逐漸低於「神王」也隱喻父權的政
治力要求對男性更高的崇敬，使女性「原有的」道德高度也形同虛設。
但這部小說裡，最有趣的是，恬娜是因為一位男性的闖入而離開對她壓迫的體制。真正
的轉折點在於，恬娜選擇了「不殺他」。她面對自己內心的另一種可能性，並且因為此一
選擇，而使得這種可能性變成現實。格得雖是男性卻是以弱者之姿現身，他不用也無法以
力量使恬娜屈從於他，而以言語展現內環諸島的自由（必須注意的是，學習巫術的幾乎都
是男性），最終使恬娜相信能夠追求自由。
恬娜始終是猶疑不定的，即使到離開卡耳格前，她仍因恐懼未知而猶豫是否應重返神廟
。作者在此也說了，自由本身是沈重的。或許就此，應該將此故事理解為受壓迫者如何面
對自由。
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◆ From: 123.204.6.201
※ 編輯: kevinishia 來自: 123.204.6.201 (11/14 18:41)
推 phreniax:在我來說不是每個奇幻小說不能用奇幻文學 11/14 19:21
→ phreniax:只能滿足感官或是消遣的故事是沒資格用文學兩個字 11/14 19:21
→ phreniax:但地海感覺有些文學味道 有機會一定要來看一下 11/14 19:22
推 airily2:推地海，雖然我也才看到第三部 11/14 19:40
→ airily2:不過剛看奇幻就看地海還蠻厲害的感覺XD 11/14 19:40
推 artyman:第四部才是對父權社會的權力與暴力作全面批判 非常精采 11/14 20:47
推 ssarc:第四部的結尾瞬間轉折，嘎然而止！ 11/14 21:48
推 windgodvocx1:大推地海!!!! 11/14 22:07
推 benson01:推地海 不同意一樓 11/14 22:22
→ benson01:小說就是文學的一種體裁 沒有什麼資格不資格的 11/14 22:23
推 lucky96plokm:同意樓上 不管是從維基百科https://ppt.cc/AG,U 還是 11/14 22:53
→ lucky96plokm:爛爛的教育部字典 文學就是文字著作 哪來什麼資格 11/14 22:54
→ lucky96plokm:不過被原PO說完我還真想看看地海系列耶@@ 11/14 22:55
→ turnsongyy:恬娜不是被當成累世無名者的轉世者 是阿兒哈的轉世者 11/14 23:30
推 hnjsh:純推地海!!!! 11/14 23:52
→ kevinishia:感謝 turnsongyy 指正，我來改 11/15 00:28
※ 編輯: kevinishia 來自: 123.204.6.201 (11/15 00:29)推 phreniax:你們要用什麼定義都可以阿 那是你們的自由 11/15 00:37
→ phreniax:在我來看 這是個副詞子句 這是個主觀判斷 11/15 00:38
→ phreniax:我只是我不會說一個文字故事是一個文學 11/15 00:39
→ phreniax:我只是不會說一個文字故事是一個文學 11/15 00:40
→ phreniax:(什麼知識都以維基也不是甚麼好事 尤其是非理工知識) 11/15 00:40
推 benson01:既然是主觀判斷 那就不衝突了 只是覺得不應該扯到資格 11/15 00:51
推 lucky96plokm:主觀判斷就算了 講到資格就太超過 11/15 01:05
→ lucky96plokm:還有維基本來就是參考 所以我才查教育部字典做比較 11/15 01:07
→ lucky96plokm:原PO對不起 在你的好心得文下推了些不相干的事>"< 11/15 01:07
→ ilikebulldog:抬槓蠻無聊的，文字創作就是文學，這是定義問題， 11/15 09:50
→ ilikebulldog:優劣是另外命題。 11/15 09:51
→ ilikebulldog:要改定義可以，只是要看有沒人理會。 11/15 09:53
推 kiki41052:在這邊也要扯上雅俗? 在亞中又有俗 俗中又有雅 那些都只 11/15 12:20
→ kiki41052:是個人感受而已吧 在這邊還要拘泥那個嗎 11/15 12:20
→ biglafu:資格啊...那討論的資格要不要討論一下 11/16 00:01
推 lightbox:純推地海!我第一部奇幻也是選地海 背後深意很耐人思索~ 11/16 00:07
→ lightbox:不過個人比較喜歡前三部(地海巫師最棒，其次是地海彼岸) 11/16 00:08
→ lightbox:地海孤雛裡面的得給人感覺變了.(當然創作時間也差了多年) 11/16 00:09
推 jurian0101:每回有<地海>都超容易戰起來。 別中了魔咒 [破除手勢] 11/16 18:59
→ jurian0101:我也是曾經亂吐被戰的人= = 昨天食盡全套，以示懺悔 11/16 19:01
推 laoinwin:戰甚麼? 地海的經典應該沒甚麼爭議性吧 11/16 19:14
推 thegod13:一樓說的不是雅俗 主要是寫作的目的/野心與商業性 11/16 20:00
推 ff760725:純推地海 11/16 20:06
推 kiki41052:如果是那樣那我更不能理解了 到底講這個要幹麻-.- 11/16 23:32
推 changmada:我最喜歡地海故事集這一本 11/20 22:28
推 laoinwin:故事集也很深得我心啊 11/21 00:15
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地海六部曲ptt 在 [心得] 地海六部曲-後記- 精華區book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
在閱讀完地海六部曲之後
不免俗的要把地海戰記看過一遍
企圖幫這部評價兩極的作品辯白
首先 我得稱讚宮崎吾朗的膽量
讀過娥蘇拉作品的人都知道 她的文筆色彩相當淡
除了難以用言語敘述的玄妙哲理難以用畫面表達之外
沒有華麗魔法的設定對於動畫來說無疑是一大致命傷
而書中60％以上的場景幾乎都是平常到不行的生活場景 缺乏戲劇需要的爆點
此外 地海系列的對話也相當少 既使開口 話語也都相當精簡 也少衝突
從設定的根本來看 地海系列動畫化很難有賣座的條件
地海戰記的時間設定 從亞刃和瑟魯的登場
可以推測出時間點應該是在地海彼岸和地海孤雛之間
按照原著中的故事 這兩人見面的時間點應該是在地海孤雛恬娜帶著瑟魯逃亡時
在亞刃(詳細一點應該改叫黎白南)的船上 亞刃喝退悍提一群人
不過 在地海戰記卻是在格得把亞刃帶回家的路上就遇到瑟魯
乍看到這橋段時 老實說還感覺挺怪的 有種時間點錯亂的詭異感覺
此外 亞刃和格得的相遇原著是在柔克中庭而非沙漠隨機遇到
問我沙漠這麼大為什麼兩個人會這麼剛好遇到
用戲劇的角度來說 如果不這麼剛好 戲就沒法演下去
"會在這裡相遇 我想不是偶然"
格得這句話給了一個晦明的答案
娥蘇拉的地海世界也是有輪迴的概念存在 如果看過原著的話
在最後一集地海奇風中有特別強調這件事 在其他部幾乎都是隱晦不明的存在
雖然聽來很牽強 不過還算可以接受的解釋(苦笑)
在人物設定上 宮崎吾朗設定還算精準
格得中年大叔沉穩形象塑造的相當成功
不過膚色似乎還是太"小白臉"點 臉上的疤也太完美 和原著有相當的出入
照時間點推算 格得在這時候應該不會使用魔法
他在封印旱域缺口同時 法術也失落了 之後讓凱拉辛帶亞刃回黑弗諾 自己也被送回弓忒
總感覺這設定相當不嚴謹 不是很尊重原著
恬娜的設定也大致還可以接受 不過似乎太過於年輕了點 身材也太好了點
直來直往的個性和原著相比較略顯力道不足 不過淡淡的母性光輝倒是描繪到恰如其份
亞刃的基本設定和原著差異度不大
不過還是有幾個地方讓人詬病
一開始亞刃拿刀捅老爸的橋段讓人感覺相當突兀 出現這段意義實在不大
如果只是單純為了強調拿古劍的過程 大可直接用敘述的方式說父親傳下來
還是說宮崎吾朗是借這段對父親宮崎駿來個阿Q式的報復（笑）
亞刃的古劍的確如同地海戰記所說的一樣 這把劍無法隨意出鞘
不過問題不是劍不承認亞刃的能力 而是這把劍會看時機自己決定出不出鞘
而且也沒地海戰記裡頭所畫的那樣"神" 一拔出來就皓光四射 銳氣逼人
完全抹殺掉那把劍自重則威的氣勢
另外 亞刃和影子那段顯然是從地海巫師裡頭抄出來改編的
原著中格得召喚出自己的黑暗面 從原先的害怕到後來接受他重合 這是地海巫師最精彩的橋段
附帶一提 地海戰記中格得和亞刃第一見面的場景也是從地海巫師中擷取出來的
格得和其影子重合的地點 是在海上真實的幻術沙漠
原本是格得的設定被拿來套用在亞刃身上 整個感覺就是怪 也很不適當
原著中的亞刃 少年老成 除了對格得的能力有些質疑外 整體來說 算是完美的模範生
不論在智慧或武術上都有相當程度 而不是宮崎吾朗作品裡頭那個精神分裂的不成熟小鬼
蜘蛛法師的設定看樣子應該是套用地海彼岸裡頭套用帕恩智典的喀布
不過喀布使用的是亡靈魔法 蜘蛛法師用的卻是魔鬼終結者液態金屬人那套 相當讓人哭笑不得
狡兔這個角色應該是地海彼岸中奴隸販子埃格所改編
不過一點都沒有奴隸販子頭頭的感覺 反而獐頭鼠面 一整個就是嘍囉的窮酸樣
敲昏亞刃抓走作奴隸的過程 是亞刃在守護格得時發生 非睡到一半被暗算抓走
亞刃被抓走當奴隸 運送過程應該是用船運 之後才發生格得以破表的速度在海上狂飆衝過來就亞刃的事件
而不是奴隸車在路上晃著晃著搞得像快解體 之後格得亮一亮法術光像上菜市場般輕鬆拯救整車的人
一個好好的小爆點就這麼浪費掉了 相當的可惜
最讓人覺得失望的設定莫過於瑟魯
原著中瑟魯的臉是兩個不同的面 一面完美 一面可怕 有著極端的對比
身體的設定也不大對 因為瑟魯是被火嚴重燒傷 被燒傷的手如同枯爪且毫無力氣
且因為燒傷的緣故 說起話來帶著紛雜的喘息聲
宮崎吾朗似乎把它過度美化了
只給了她臉上一個顯然雷射手術就能弄掉的疤 四肢健全且活力滿點 還能唱出清澈的歌聲（手鳥葵的歌聲太完美了XD）
在個性上 瑟魯也被大幅度的修改 原著的瑟魯相當羞澀怕人
除了少數幾個人難得可以跟他溝通外 對於其他人他幾乎都是躲在角落或恬娜的背後
可是地海戰記得瑟魯卻變成了相當凶悍具有主見的"恰北北"女性 我說這會不會改太大阿（嘆）
還有動畫的最後 瑟魯化身為龍 出手燒死蜘蛛法師
這段有點問題 原著中瑟魯是在一處丘陵上 召喚龍族至壽者凱拉辛 讓凱拉辛出手拯救格得和恬娜
我可以理解宮崎吾朗需要賣座的爆點 不得不讓瑟魯提早化龍
瑟魯的化龍場景和原著中召喚龍產生的龍形氣芒重現得很完美 有表現出恢弘的氣勢（這可是地海孤雛最精彩的爆點）
好吧 我勉強接受宮崎吾朗瑟魯提早化龍求爆點的苦心
不過 這位大哥 瑟魯是條金黃色的龍 象徵天際最明亮的星星
地海奇風在旱域颳起那陣回歸之風還是他所揚起的 除了"威"之外 我很難找到適合的感動形容詞
可是您卻把他跟凱拉辛那條鐵灰色的老龍搞在一起 灰灰暗暗的 相當沒有瑟魯應有的反差感
對於瑟魯的整個設定 除了失望還是失望 這可以是個好角色的 卻被這樣糟蹋（嘆）
劇情方面 一開始兩龍相爭和巫師忘記法術的原因 一直沒有講明
對於看過原著的人一定知道為什麼 問題是今天看的人不見得都看過原著
額蘇拉的文字高明在"留白" 問題是他留白 是因為文字有想像的空間且可以拉長章節補述缺漏的地方
但動畫不見得是那麼回事 太多的留白會讓人不知道在看什麼 而且動畫又是有時間限制
另一個劇情問題在於地海彼岸和地海孤雛 原著精神一個在講生死的議題 一個在講女權覺醒的議題
地海彼岸講述生死本一體兩面是書的精華所在 而地海孤雛藉由瑟魯講述女性自覺也是該書的重點所在
顯然宮崎吾朗挑了前者忘了後者 既然這樣 瑟魯不就白登場 完全把原著精神丟棄一旁
而在地海中闡述中生死議題的重要場景-旱域 宮崎吾朗也將之丟棄 完全沒提到這地方
最令人詬病的地方 莫過於地海地理位置的劃分
相較於其他奇幻文學大多以大陸型地理當作舞台 地海世界是個海與島嶼構成的舞台
這是地海為什麼為地海 也是地海最大的特色之一
地海戰記中幾乎無法感受到的海與島嶼交錯的獨特人文風土 反而像魔戒的中土大陸 完全失去地海味
不過還是宮崎吾朗還是有值得令人稱讚的地方
地海戰記中看的到娥蘇拉恬淡筆觸勾勒出的白描世界
那種淡淡雋永的透視感和寧靜的氛圍 宮崎吾朗掌握得相當好
總括來說 地海戰記失敗的地方在於宮崎吾朗把看的人都設定看過地海六部曲
再加上沒考慮到地海龐大的故事結構 太過貪心將過多的內容作壓縮且不適當的增減修改
從根本上來說 他沒掌握到娥蘇拉的精髓讓地海戰記失地海味
所以造就鬆散的故事結構和極端兩極的評價（雖說過度的宣傳也要負一半責任）
宮崎吾朗拍攝這動畫和老爸宮崎駿鬧翻 或許從劇中種種不尊重原著設定就是惹惱宮崎駿的原因吧
宮崎駿雖然也是翻拍文學作品（註1） 不過大多還是保留原著故事的主幹和基本設定
看起來也沒那麼多的不協調 看來宮崎吾朗要接替老爸的地位顯然有相當大一段路要努力
短期間內 宮崎駿想要退休的夢看來相當難實現
註1：
霍爾的移動城堡是從Diana Wynne所著的魔法師豪爾系列改編
紅豬是從飛行艇時代那本書所改編
其他作品也多是名著改編之作
PS：
這部動畫創下我連續謾罵2個小時的驚人記錄
真的改太多了 看完之後有種大家來找碴的錯覺（笑）
如果沒看過地海六部曲的人"強烈"建議別挑戰
因為會看不懂 相當的不推薦
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