【#移工黑戶寶寶 議題的Q&A】
Q:為什麼 #移工寶寶 會成為 #黑戶?
答:
因為我國國籍法第2條規定:「出生時父或母為中華民國國民」,或「出生於中華民國領域內,#父母均無可考 者」,為中華民國國民。
對少數的懷孕女性移工來說,因為無法辨識或無法承認寶寶父親的身分(原因後續),與其帶著寶寶、讓移工媽媽無法工作(畢竟願意讓移工懷孕、生子,並帶著嬰兒在雇主家工作的雇主,少之又少);或是將父不詳、國籍不明的寶寶送回母國,進而衍生出醫療照顧與國籍認定上的後續難題;
倒不如把寶寶留置/遺棄在醫院,讓院方與政府單位後續因為「父母均不可考」的因素,依據國籍法第二條第三款的規定,讓寶寶得到中華民國國籍,進而獲得比母親的原生國家,更佳的醫療照顧、教育資源與社會福利。
Q:移工寶寶的父親是誰?
答:
通常有以下兩種情況。
第一種情況是正常的男歡女愛,也就是女性移工在台灣的男友或伴侶(通常也是來自東南亞國家的男移工,但男女雙方的國籍可能不同,例如泰籍男建築工人與印尼籍女性看護工之間的交往)。基於男女雙方日後工作上的困難,父親不願承認孩子,或是母親直接將孩子遺棄。
第二種情況,則是女性移工遭受到台灣籍的不肖雇主或仲介業者的性侵,因而懷孕;受害女性不懂台灣法律、申訴無門,只好獨自生下寶寶後,將之遺棄。
Q:#台北市長 柯文哲 認為,需要教移工避孕。這是不是解決問題的方法?
答:
如果是上述的第一種情況,則移工未婚生子的問題,跟大學生未婚生子的原因差不多。事實上,大多數外籍移工的知識水平,跟台灣私立大學生的平均程度差不多(可能還更高一點;畢竟很多菲律賓籍的在台移工,都是菲國國立大學的畢業生)。
所以不論是外籍移工還是台灣的大學生,都知道保險套可以避孕,不用再另外教;之所以不戴套的原因,就跟 #丁允恭 一樣,迷信 #不戴套比較爽。所以解決的方式,除了告訴這些異性戀噁男 #帶套其實一樣爽 之外,也可以像我任教過的私立大學在校內廣設保險套販賣機那樣,在台北車站、台中東協廣場等地廣設保險套販賣機,減少 #丁允恭這類渣男不戴套 的藉口。
至於上述第二種情況,則很難避免;畢竟女性移工的工作場所,就像台灣人的其它工作場所那樣,都會有潛在的性侵風險。就像 #台灣基進 的女志工加入之前,也不知道會被性騷擾;就像女記者到 #新聞局長辦公室 採訪前,也不知道會被 #利用權勢強迫中出性交。跟場所無關,渣男就是渣男!只能靠事後的司法制裁,來減少憾事的發生。
Q:由 #綠共、#韓粉、#四趴仔 分別執政的台灣各縣市,誰最關注移工黑戶寶寶的問題?
答:
老師雞覺得:就新住民的公共參與來說,桃園市政府做得最好;新住民與移工社群的公共空間規劃,台中市政府做得最好。
至於照顧黑戶移工寶寶的燙手山芋,則是由率先成立專責收容機構的台北市政府拔得頭籌 (有以下的新聞報導為證:https://vip.udn.com/vip/story/121940/5283206 )。
Q:台灣社會是否應該接納這些移工黑戶寶寶,讓他們成為正港的 #新台灣之子?
答:
台灣面臨全世界最嚴重的少子化問題。人力就是國力。我們人力都不夠了,難道還要將這些土生土長的新台灣寶寶,棄之如敝履?
不要覺得這些東南亞媽媽的孩子,就會比其他台灣孩子差;你現在正在讀的這篇文章的作者、留美博士/大學教授,他媽媽也是來自印尼、以前也當過移工。
不過,在接納這些新台灣寶寶的同時,也應該讓他們的父母,盡到應盡的責任。如果是前述的第一種情況,則這些新台灣寶寶的扶養與教育,必須設法向他們的父母,徵收一定的費用;如果是第二種情況,更應該嚴懲性侵加害人(儘管他是寶寶的父親。)
Q:某台北市議員認為:台北市長使用 #黑戶移工寶寶 這個名詞,是一種歧視。真的是這樣嗎?
答:
這不是政策議題,而是醫療議題,老師雞無從評論。畢竟該議員罹患的,是 #若柯P則發Q 的罕見疾病,各位應請教該疾病的重症患者 #范雲 委員。
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誰造就了奇異的明朝士大夫(二) | 知史百家
歷史春秋網
(續)
以方孝孺爲例。此人清流立世、氣貫長虹,係名垂青史的明士。
使方孝孺名垂青史的事蹟是,他爲保朱元璋長孫、建文帝朱允炆的皇位,與造反奪位的朱元璋四子、燕王朱棣做鬥爭,拒絕起草登基詔書而悲壯就義——不但本人被「磔於市」,而且株連八百人、被「滅十族」。
誰也不能輕視方孝孺的氣節,然而方孝孺的犧牲,是死得其所,還是悲中有哀?
方孝孺死前,曾作絕命詩一首:「天將亂離兮孰知其由,奸臣得計兮謀國用猷,忠臣發賁兮血淚交流,以此殉君兮抑又何求,嗚乎哀哉兮庶不我尤。」
此絕命詩,道出了一個士大夫殉道的精神源泉,但這個道卻並非永恆真理,那裏既沒自然科學,也沒有社會科學,只是皇家大院欽定的道德,與其說殉道,不如說殉君。方孝孺的死沒有帶來大明王朝的絲毫進步,也未引發政治與社會半點變化。而就在方孝孺爲君主家事慷慨赴死時,與方孝孺同時代的西方才子哥白尼、布魯諾們,卻做著另外一件堪稱偉大的事:冒天下之大不韙,公佈日心說與宇宙無限,與政教合一的中世紀教會做鬥爭,爲追求科學真理而犧牲,成爲人類偉大的啓蒙者,推動了本國乃至世界文明質變。
相比他們,那些把精力、才華直至生命全部投在了皇帝大院中的方孝孺般東方士人,只是令人歎息,並不鼓舞人心。
當然,綿延近三百載的大明王朝,士林前赴後繼,大多既不是嚴嵩這樣的奸人,也非方孝孺這樣節士,而是如丁士美這般「標準照」。
丁士美是明嘉靖年間入仕的一個才子,在嘉靖三十八年高中狀元,深得嘉靖、隆慶、萬曆三朝皇帝贊許,可謂官場不倒之翁,明官標準樣本。
但他在有生之年都幹了甚麽呢?
史料記載,江淮才子丁士美自幼聰明絕頂,以狀元身份入仕。在得知高中狀元的消息後,他馬上給當朝皇帝寫了《及第謝恩表》,詞藻華麗:
「奎曜天開,萬國仰文明之象;乾符聖握,一人操制作之權。荷大造以相容,愧凡才之並錄。茲蓋伏遇皇帝陛下,道備君師,德侔天地。」
這封《及第謝恩表》,用的是標準「頌聖體」,引經據典,洋洋灑灑,卻無一點真知灼見。通篇就一個中心思想:拍皇帝馬屁。爲了討皇帝開心,這個狀元指鹿爲馬,瞪眼說瞎話,把史上以荒淫昏庸著稱的嘉靖皇帝,吹捧爲德高望重的聖人。
丁士美從政近二十載,歷經三朝不倒,累官吏部侍郎,中央組織部副部長,但卻沒有留下一篇可以傳世的作品,沒立下一件後人銘記的政績。史籍記載,丁士美的詩章著作所存甚微,除了他的《及第謝恩表》,《中國曆代狀元詩 · 明朝卷》錄他一首詩《春日遊寶光寺》,另外就是些官場酬文。此類詩章,基本是官樣文字、道德空話。
《明史》贊稱丁士美「縝密端重,以道義自持,淹貫經史,正直忠厚,朝野共欽」。嘉靖皇帝稱其「品高德正」,賜書「責難陳善」。
「縝密端重」成爲其安身立命兩大法寶。這四個字通俗點說,就是循規蹈矩。爲皇帝做事規規矩矩、在皇帝面前恭恭敬敬,不越雷池半步。
一生不出格的丁士美,知天命之年死了父親,五十多歲人了,不敢違越祖制,老老實實返鄉丁憂守孝三年, 其間心情壓抑,一病不起,終故鄉里,死時年僅五十六歲。
這種刻在模子裏的才子士人,竟是明朝中後期主流。
當然,如果他們不這樣做,註定做不成幾朝重臣、大明官場的不倒翁。因爲那是其時政治制度環境所緻。
遍覽明史,終明276年,可見只有像丁士美這樣「清、慎、獨」的大臣可以活下來,能在官場長命。凡是有個性,主張權利的都做了刀下鬼。
顯然,自明起,華夏民族的精英——士人,出現了嚴重的退化、喪失了活力。
這是誰刻造的呢?是誰構建了那種扼殺士人「造次」的環境?
熟悉明史的讀者知道,明朝有兩個祖皇帝,太祖朱元璋,成祖朱棣,他們是這個王朝政治奠基人。在他們相繼執政的洪武永樂時代,都有自己的寵臣,其中兩個寵臣,分別是承上啓下的兩個標誌性人物,一個是末代丞相胡惟庸,另一個是開山首輔解縉。同時他們也代表中國兩類傳統士大夫,權臣與狂士。但這兩人下場均不好,最終歸結爲大明罪臣。
熟悉歷史的讀者還應知道,一般寵臣的命運都是「主易寵遷」,是因換了主子倒運,即先帝的寵臣被後帝殺了立威。爲甚麽朱元璋父子當朝就殺寵臣?顯然,他們這樣做的目的,是想爲他們一手創建的這個王朝立規矩。爲此,他們費盡心機,各布了一盤很大的棋局。收官之後,隨著那兩棋子的棄殺,給大明官場及政壇,確立的是「君尊臣卑」的政治格局,奇異士大夫之形成,以及近代中國士人之不堪,和大明二祖所做的這一切,有著前因後果的關系,近代中國士人「劫後變種」之痛,就在其間矣。(程萬軍)
(二之二,續完)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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丁允恭父親是誰 在 廖小花的隱性台灣 Facebook 的最佳解答
〈楓樹河濱公園賞開始凋零的蒜香紫藤花〉
#陰霾下的自顧盛放#
起早到泰山區看花,聽起來這般金剛強硬的泰山,竟幽藏一方世外桃源溫柔鄉,可真是「心有猛虎,細嗅薔薇」。
這裡是楓樹河濱公園,楓江路上的一段宜人景。「歡迎蒞臨泰山觀賞香蒜紫藤花」,跟著手寫油彩木質標示牌的指嚮往小巷深處走,沿路遇到成群的叔叔阿姨,大家裝備整齊,一同去郊遊。
來到公園入口,綠色的竹狀欄桿擁護河堤,放眼望去,與遠處茂盛的紫色絨團交相呼應,花樹高度相同均勻地一字排開,藤蔓從頂部披散下來,像穿戴嫁紗等待心上人的新娘,羞澀莞爾只露矜持的背影。
行人遺憾地說來晚了,顏色已經退了!原本花色呈更濃郁的絳紫,如今偏向淡丁香,其中夾雜著枯萎敗謝的花,陰霾天更是平添半抹灰,失望和驚喜都算不上,只不能盡興一般。
#遊人正是最好的特寫#
雖然起早,還是沒能避開人群。里長正跟大家說:「哦今天好多人!」因媒體推波助澜,原本鮮為人知的泰山香蒜花海一夜成名,遊人絡繹不絕,但因我常在大陸觀光旅遊,人山人海中沈浮是家常便飯,眼前的人數我還是可以接受的,而且喔,可是來了很多「人比花嬌」的美人呢。從事攝影的朋友告诉我,他的照片裡一定要有人,人是其中的靈魂,人是溫存,是故事,是創作的靈感。
綠色石拱橋後是一座涼亭飛檐,紫藤與其遠近相融,一脈古色古香,戴著平沿帽的白頭爺爺在架好的攝影機前,久久地站立凝視。不覺念出卞之琳的詩,「你在橋上看風景⋯」爺爺竟轉過身來接下一句:「看風景人在樓上看你。」
到場的絕大多數是長輩,人類的自然情懷隨著歲月累積日益深厚。即使罕見年輕人,我還是遇到了正幫媽媽拍照的碎髮男生,媽媽在花枝旁俯身前傾,俏皮歪頭注視,他一幀一幀記錄下媽媽自信美麗的樣子。女兒戴著杏色拉菲草帽,穿著清爽的丹寧半裙,父親幫女兒拍照,因不熟悉手機操作稍顯笨拙卻不厭其煩。
一個阿姨在無人的角落「幽影自憐」,自拍得不亦樂乎。本想幫她一把,但看到她陶醉的模樣還是作罷,唯恐打擾人家興致。一對夫妻頭靠在一起,正微笑拍合影,這時,不知從哪裡竄出來電視台記者,手持麥克風對準叔叔,「請問你從哪裡知道這個(香蒜花步道)資訊的?」叔叔一時緊張結巴了起來,妻子在旁笑彎了腰,親戚推搡她讓她一同入鏡,她羞澀地依偎在丈夫身邊,真是羨煞旁人。
一位阿姨帶著自家柴柴前來,柴柴脖子上綁著「美女」字樣的圍巾,一副明星架式,鏡頭感十足,阿姨站在我後面喊「美女」,以讓它配合看向我,柴柴見狀,大方露出迷人微笑,老師說:「哇,它真是網紅哦!」天生麗質難自棄呀。微笑天使的魅力巨大,瞬間引來無數圍觀,大家忙拍照留念。阿姨說:「看來里長不收門票我要代收才行!」說完大笑,我們都被其爽朗笑聲感染隨著大笑起來。
#歷久彌新的麻吉情#
最主要的人群是阿姨們。有幾位阿姨盛裝打扮,飄逸的雪紡裙擺,閃閃發亮的水鑽發卡,金色的胸針,處處可見其「小心機」,她們模仿海報明星在海邊在森林揮動「翅膀」,被路人瞧見還不好意思地捂臉笑,實在萌到不行。
我對阿姨們檸檬黃、玫紅、橙紅的褲子贊嘆不已,說這樣的搭配實在是不敢恭維。老師笑說人年紀大了會越穿越花,偏愛對比度極高極艷麗的顏色,「你想啊,老了還穿一身黑一身灰,看起來不就死氣沈沈了嗎?」想起每次跟媽媽商場購物,她高興地試穿鮮艷的裙子卻被我狠狠潑冷水空手而歸的樣子,忽然覺得自己實在毫不理解媽媽們的心情。
阿姨們三五成群,互相給對方拍照,彼此指導「啊腳放這邊,手要這樣」,一位阿姨嗔怪同伴:「怎麼這麼久哦,我都笑僵了!」經過三人團,聽到她們在抱怨家裡臭兒子臭老公的好事,「我兒子每天熬夜劃手機到兩三點,功課一團糟!」
最引人耳目的還是八人媽媽團,她們從橋上到石階,以歡聲笑語掃蕩全場。八人媽媽團中,第八位媽媽自告奮勇幫大家拍照,她引導大家做相同的拈花手勢,一個挨一個斜靠在彼此身上,大家乖乖聽話,絲毫不爽。這時,路人說:「來!你過去!我幫你們拍!」邊接過她的手機,七人媽媽聽了手舞足蹈,趕緊默契地挪挪位子,好讓第八個媽媽進來。
誰料,又一位路人說「來!你過去!我幫你們拍!」八位媽媽忙解釋「不用啦!她已經在幫我們拍了!」大家七嘴八舌,一時場面混亂,旁觀者全都笑翻了。看著她們春光明媚的面容,我暗自決定,退休了以後也還要和朋友這樣青春作伴好還鄉!
#生即有滅,周而復始的自然規律#
我跟老師聊起蒜香花其名,老師拾起一朵花聞聞,說確實有淡淡蒜味,我一試還真是。什麼?出落得小家碧玉芙蓉如水,聞起來竟是一股子「大蒜味」,真是倒霉孩子啊。
忽然,日光醒悟過來,穿透烏雲照耀大地,生機煥發驅散昏沈,整個世界明亮起來,從而更能看清因花期輪替不可避免的消亡所吐露出蓮紫、藕合色到魚肚白的漸層,看出花瓣由飽滿、乾癟至萎縮的個中差異,只是,這番景象非但不使我覺得「深秋催人老」、「淒淒慘慘戚戚」,倒讓我想起磕碰的紫紅瘀傷恢復,堵塞的氣血逐漸化去,一切痊癒新生的樣子。
再看這花,橫看成嶺側成峰,
又如瀑布似的,萬千姿態。
陽光蒸騰,不需湊近聞,空氣中已然瀰漫微妙的蒜味,我抬頭望著這群始作俑者,她們只耷拉著腦袋,面面相覷,倒是一副很委屈無辜的樣子,老師說:「它們在裝蒜!」
#香蒜花之格物致知#
《游褒禪山記》言古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,總有所得,「以其求思之深而無不在也。」古人樂此不彼地探索和思考,格物致知。雖說早些日子的香蒜花正值盛年,色彩濃烈富裕,固然紫氣東來振奮人心,但如今這般恬淡之靜謐,何嘗不是一種美呢?從前妃子回眸一笑「六宮粉黛無顏色」,現在願作伊人在水一方「蒹葭蒼蒼,白露為霜」。
賞花要賞全貌。能詠其鼎盛而惜其凋敝,才是明白人。自古萬物週而復始,生即有滅,香蒜紫藤用起落盛碣昭示生命「不以物喜,不以己悲」的哲學。常言天地不仁,以萬物為芻狗。私以為天地最仁,無為芻狗,一切自在,如《幽窗小記》中寫「榮辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外雲捲雲舒。」
香蒜會謝並不要緊,楓江河堤有數量燦若繁星之植株,永遠有一株年少氣盛,風華正茂。
長長伸向陽光的木槿正抽出玉白的花蕊,琴頁珊瑚樹被風招搖得落下結實的指甲蓋大小的花朵,咚咚敲在腦袋上——不是花雨而是花冰雹,搓捻還魂草(到手香)於鼻尖輕嗅緩解秋困的疲勞,雀舌黃楊在花間開嘉年華呱噪一堂…
鮑吉爾原野說,大自然是最公平的巫師,從不允許一種植物永恆燦爛,她有序地安排生灭枯荣,让每一個物種都有其展現的時機。彼時花謝,此時花開,如此一想,哪還有什麼遺憾呢?
2019.10.17
新北泰山
廖小花
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