當林投姐的故事放到近代,會是什麼樣子?
進劇場觀看《 #十殿 》前,先來看看「臺灣五大奇案」系列故事簡介!
✍️《林投姐》▎林投姐復仇記 賣肉粽也會遇見鬼💀
如果提到台灣女鬼,大家應該會聯想到 #慘到連神都同情的林投姐 💔
林投姐原名為李昭娘,於丈夫死後再嫁,沒想到新婚丈夫拿走李昭娘所有積蓄,藉口前往泉州做生意後便一去不回,李昭娘苦等數年,得到被拋棄又被騙財騙色的下場,最終憤而在林投樹上吊自殺。
此後,有小販經過樹林,遇到一名女子拿「紙錢」買肉粽,才發現是李昭娘死有冤屈,所以陰魂一直在附近遊蕩。直到一日,林投姐得到算命仙貴人的幫助,才對渣男展開一系列的復仇。
現在大家對林投姐的故事是否都更了解了?
《十殿》劇本參考《林投姐》的戲劇元素重編後,到底會呈現什麼不一樣的樣貌呢?來看戲你就知道!🤩
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🏗 2021 阮劇團《十殿》
✦ 不顧天堂反對 ✦
►官方網站|https://palaces.ourtheatre.net/
►售票連結|https://linktr.ee/palaces_ourtheatre
═════ 臺北場 ═════
場次|2021/4/16 (五) 19:30〈奈何橋〉
2021/4/17 (六) 14:30〈奈何橋〉
2021/4/17 (六) 19:30〈輪迴道〉
2021/4/18 (日) 14:30〈輪迴道〉
地點|國家戲劇院
票價|600 / 900 / 1200 / 1600 / 2000 元
═════ 臺中場 ═════
場次|2021/4/30 (五) 19:30〈奈何橋〉
2021/5/01 (六) 14:30〈奈何橋〉
2021/5/01 (六) 19:30〈輪迴道〉
2021/5/02 (日) 14:30〈輪迴道〉
地點|臺中國家歌劇院 中劇院
票價|400 / 600 / 800 / 1000 元
═════ 高雄場 ═════
場次|2021/5/07 (五) 19:30〈奈何橋〉
2021/5/08 (六) 14:30〈奈何橋〉
2021/5/08 (六) 19:30〈輪迴道〉
2021/5/09 (日) 14:30〈輪迴道〉
地點|衛武營國家藝術文化中心 戲劇院
票價|300 / 600 / 900 / 1200 / 1600 / 1800 元
演出卡司|王肇陽、余品潔、李辰翔、李明哲、杜思慧、周政憲、周浚鵬、林文尹、洪健藏、張千昱、莊庭瑜、莊益增、莊雄偉、陳忻、葉登源、楊智淳、鄧壹齡、鍾品喬、顧軒、MC JJ
#國家表演藝術中心場館共同製作計畫
國家兩廳院 NTCH, Taipei
臺中國家歌劇院 National Taichung Theater
衛武營國家藝術文化中心 National Kaohsiung Center for the Arts - Weiwuying
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,#記得打開CC字幕 嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚 ✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe ✔︎ 追蹤志祺 の IG :https://www.instagram.com/shasha77.daily ✔︎ 志祺七七 の 粉專 :http://bit.l...
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【現實夠恐怖,四月都要推推恐怖片應節?】
假如香港戲院捱得過這極限,四月恐怖片係一次過推曬出嚟,熱鬧過萬聖節檔。以前鬼節同萬聖節,確係會推一堆恐怖片,近年已經冇呢個習慣,今次仲要極「世界性」!有德國《靈養院大瘋殺》、台灣《女鬼橋》、美國《屍孩II》、俄羅斯《野種》。
德國同俄羅斯恐怖片香港上正場,好少有!
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1:54 註:
根據記載,陳守娘真正的死因是下體遭到尖銳的物品刺穿,失血過多而死。
因為有點太殘忍了,不忍心直接說出來QQ
👉去圖文不符👀椅仔姑:https://bit.ly/2Mx83FS
【 製作團隊 】
|企劃:莘倫、歡歡
|腳本:沒在聽鬼故事不知道怎麼說鬼故事ㄉ歡歡
|剪輯後製:一直被圖片嚇到ㄉPookie
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
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→ [分享] 台灣鄉野小故事...最強女鬼傳說:
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→ 台灣五大奇案/台灣最強女鬼傳說《陳守娘》:
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看來板上日本怪談風未減,所以也搭個順風車,來個台灣鄉野怪談好了。這次要說的
是:陳守娘傳奇。知道的就先別破梗,不知道就當理解台灣鄉野傳奇了。(疑?你答應的迎
王文呢?)這次要說的主要是鬼故事,應該是台灣有史以來最厲害的女鬼了。小倩、林投姐
還是什麼拿黑令旗的應該也沒這位厲害。
台灣有所謂三大奇案:林投姐、陳守娘、呂祖廟燒金。這三個都是清代故事,都發生
在現今台南府城。林投姐大家應該都知道,也翻拍過電影。呂祖廟其實沒啥飄點,要說厲
鬼,台灣史上最強女鬼當屬陳守娘無誤。而且不同於林投姐像是杜撰故事,陳守娘卻是真
有其人。
陳守娘史書記載主要有二:
一是當時的台灣府儒學訓導劉家謀的海音詩序(1852年):
陳守娘,郡城東安坊經廳巷人;夫歿守節,姑強令更適,不可。姑之女常譖之,百端
凌虐,肌無完膚。一日,母女共縛守娘於凳,以錐刺其下體而斃。里人鳴諸官;臺灣令某
欲寢其事,檢屍曰:『無傷也』。眾憤,毀令輿;令懼,乃定讞。此道光末年事也。初葬
昭忠祠後山仔尾,屢著靈異,祈禱者無虛日;官以其惑民,為改葬之。
其二是台灣通史:陳守娘,臺灣府治經廳口人也,嫁張氏。夫死守節。而夫妹少艾,
作倚門粧,縣署某客時至其家,見守娘而艷之,囑通款曲。姑利客多金,誘之不從,脅之
亦不從。百端凌辱,任其凍餒。而守娘矢志靡他,操持益堅。一夕,母女共縛守娘於凳,
以錐刺其陰,大號而斃。守娘之弟來臨,見而異之,里人亦嘖嘖不平,遂鳴之官。知縣王
廷幹以客故,欲寢其事。見者大譁,噪而起,磔石以投。廷幹踉蹌走,乃上其案於府道,
母、女論罪死。初,守娘卧葬於昭忠祠後,眾欽其節,多往祭,屢著靈異。官以其惑民,
為改葬之。
台灣通史應該是參考劉家謀的,內容大致是:有個陳守娘,嫁給張氏。不過先生走了
,婆婆小姑要她改嫁,她不肯,就被虐待。主謀是官府某幕僚看上她的美色,因為一直拒
絕,最後守娘被婆婆小姑綁在凳子上,以利物刺穿其下體致死。因為實在太殘忍了,於是
鄉民們就去告官了。當時官員稟持著這不是關說,什麼才是關說的大是大非精神,說根本
沒驗出有傷。因此,當時主審官員王廷幹被憤怒的鄉民包圍丟鞋抗議,不得已只好判母女
兩人死罪。因為守娘死後很靈驗,鄉民紛紛跑去祭拜,官方以破除迷信為由,強制把守娘
遷葬他處。後來台南留下了這麼一句諺語:王廷幹,沒錢看沒案。(這名聲後來還傳到當時
的東港...)
以古代讀書人立場,當然不喜歡這些怪力亂神的東西。所以後面草草帶過,但地方流
傳的版本可是精采很多了。說實話,被刺穿下體致死,在今天恐怕也是會被媒體大肆報導
的大案,更別說一百多年前了。而且此事引起風波不小,連下葬後,還被官方強制改葬他
處,現今也不得而知其改葬處了。
後面靈驗部分,其實是這樣流傳的:守娘死後,非常不甘願。報著滿腔怨氣去跟地方
神明申訴,雖然小姑跟婆婆被論死,但主謀的官府賓客全身而退還逃回唐山了。主謀者沒
死,守娘當然不甘願。跟地方神明上狀伸冤,地方神明的態度是:
嗯,這樣啊。首先你可以先填報案三聯單,然後看檢察官願不願意起訴。如果不願意
的話,你還可以再提起上訴。當然你覺得我們的行政流程損害你的權益,你可以申訴。不
滿意還可以提行政訴訟或是釋憲,不過首先要先填以下表格。我們會幫你跟東獄大帝申請
一百年後人間最流行的黑令旗,你到時候看那人轉生到哪再去報仇,你等個一百年後再去
吧。當然遇到強者通靈王出來化解,不在本府管轄範圍,我們只受理報案喔,其他判決什
麼的當然不在我們業務範圍之內喔。現在沒有媒體,所以你爆料媒體也沒有用喔。你去八
卦板爆料我們也是不怕的。好了,單子填完你就可以走了...等候檢方傳喚吧。
死得已經夠慘了,生前被人吃案,死後還被神吃案。這下守娘就完全爆走了,本來女
鬼該有的長髮白衣樣貌也慢慢改變。只見守娘原本烏黑的長髮逐漸變成金色,直直的豎起
朝向天際。原本穿著的白衣也逐漸變成橘黃色帶有藍腰帶的道服,渾身發出金光。(疑?
感覺這裝扮似曾相似,好像在哪裡看過...)
變身後守娘也不管什麼司法正義了,她一路飛到中國,在光天化日下現身親手掐死這
個幕僚。然後又飛回來大鬧台南府衙,半夜哭喊聲四起,白天東西會自動移動。搞到府衙
以附近練兵太吵為由,自動搬家。小販賣出去的東西結果發現收到的是銀紙...這下府城整
個雞犬不寧。本來神明同情陳守娘,雖然不以為然,睜一隻眼閉一隻眼,結果這下鬧到地
方整個都不平靜了,許多人都紛紛來求助神明了,眼看事情壓不下來了。府城眾神明聚在
一起開了個會:
A:就說你們太官僚了,我們要苦民所苦。(看報紙...)
B:看當初誰受理的,就找誰,反正不是偶家失火。(挖鼻孔...)
C:做為地方里長的應該負起政治責任。(泡茶中...)
D:沒錯,就是地方沒通報才會變這樣。(爺們才不在乎...)
所以眾神一致決定由有應公出面處理:就是你,有應公~~~誰叫她埋在你的管區呢。這
下有應公只好勉強出面了,祂來到守娘處大喊叫陣:
陳守娘,本來吾同情你,但你鬧太大了,天理不容。你可願意出來與本公一戰。
霎時間,瞬時刀光劍影,殺聲大作。只不過一回合,有應公便顯得有點不支。正當有
應公驚覺守娘法力已非自己所能應付,正苦思對策之時。守娘兩手上下合掌,緩緩移至腰
後,兩掌中逐漸發出金色光芒。看到此態勢的有應公自知大事不妙,使出全身所有法力準
備對抗這招。只見守娘口中緩緩吐出四個字,雙手猛的突然向前推出,原本凝聚在掌中的
光球化作一道白光猛然射來。在這陣白光中,有應公就像美麗的流星一般,飛向那遙遠的
星空,耳邊迴繞著守娘最後說出的四個字:龜~~~派~~~氣~~~功~~~
當有應公拖著熊貓眼回來,眾神又開始開會了:
A:我想起來我這月有個治安會報,不準備資料不行
B:阿...我書掉了,我撿一下,又掉了,檢一下
C:到底是誰要有應公出去的啊,真是可惡
D:有應公,你這麼弱下次就不要強出頭了...
有應公:你們...我遇到的可是超級賽亞人般的對手啊
一陣七嘴八舌後,永華宮的廣澤尊王終於看不下去出來說話了:我號稱翹腳仔,自認
法力高強,我願意前往一戰。
A:年輕人就是膽識不凡
B:果然不愧為神界高手高手之高高手
C:如果你不幸為國捐軀,我會奏明玉帝,將你風光大葬
D:我會上臉書幫你集氣的,啾咪~~~
有應公:有沒有態度明顯差很多的掛?
廣澤尊王來到守娘處叫陣:所謂冤有頭、債有主。本王也不欺你一個婦道人家,願與
你單騎交戰,不知你可願出戰否?只見霎時雷光大作,鬼哭神號,陰風陣陣。尊王與守娘
大戰數十回合不分勝負。尊王訝於守娘之法力,暗想,若長此下去,恐非上策。奈何所出
招術,招招被守娘檔了下來。尊王便思忖:這下非得使出平生所學,才可破敵。守娘察覺
出尊王心思,虛晃一招,退了出來,搶先尊王一布施法。只見守娘高舉兩手,大喝一聲:
台灣上的大家啊,分我一點怨氣吧!!!霎時間,陣陣陰風從各地席捲而來,在守娘雙手
上形成一巨大豪光。守娘以丹田之力大喊:怨~~~~~~氣~~~~~~玉~~~~~~~。巨大光芒瞬時往
尊王身上襲來,尊王驚覺事態不妙,大呼:吾命休矣。只見光芒退後,只見一木頭散於地
上,卻不見尊王身影。守娘嘆曰:終究是正神,果然習得分身術,還是讓祂逃了去。
場景轉到會議室:
A:回來啦,看樣子輸了喔。你們這代年輕人就是草莓,不像我們以前....
B:還自稱是什麼高手高高手勒。
C:沒有不景氣只有不爭氣。(什麼跟什麼)
D:輸了就說吧,以後別當中二小屁孩了,魯蛇就是魯蛇。
廣澤尊王:我勒...沒打贏不代表輸好嗎?打平手也算啊。對手戰鬥力可是超越超級賽
亞鬼啊~~~
有應公:不是超級賽亞人嗎?又進化啦。
這下沒辦法,連武力高強的廣澤尊王都「沒打贏」了。這下只好談判了,照往例,公
道婆一定是觀音菩薩,所以找上德化堂觀音大士出來調停了。觀音菩薩:又打架啦,我不
是說過大家要好好相處嗎?握握手,好朋友聽過沒?
守娘開出來兩個條件:一、不準秋後算帳,所以她報仇期間造成的人命死傷不予追究
。二、她因守節而慘死,應准入節孝祠奉祀。之後依照協議,不追究罪責。而地方官民則
將守娘牌位入祀孔廟節孝祠。(本來是報仇,結果最後變成神鬼大混戰。)
至今這牌位依舊在台南孔廟,鄉民們可以去找找。而永華宮廣澤尊王也很有風度,吩
咐信徒要為守娘建一小祠供奉,但後來被拆掉。安平也一帶也有民家供奉。此一事件永華
宮也曾有石碑為記,但現今已不存在。
台灣傳說中神鬼大戰最經典就屬南鯤鯓五府千歲大戰囝仔公,囝仔公一打五還不會輸
,五王還找了一堆救兵還打不贏,其中某廟三太子還偷走囝仔公一隻鞋,讓囝仔公戰力大
損,囝仔公一刀就把三太子給掛了,不過隔天三太子就復活了- -"。甚至說還搞游擊偷襲
成功,在吳三王額頭留下了一道傷痕。不過談和後,囝仔公還是很不爽三太子。聲明有我
就沒有三太子,有三太子就沒有我,至今許多廟去南鯤鯓進香還不會帶三太子去。(你看這
梁子結多大)不過囝仔公可是得了好地理修煉許久,外加另有一堆好兄弟助陣,最後也是觀
音佛祖出來調停。但陳守娘可不一樣,支身一人。沒有什麼好地理相助,只憑怨氣爆發就
可打趴兩個神明,後者廣澤尊王可是民間公認算猛的神明。此等程度,堪稱台灣有史以來
第一厲鬼。若是像囝仔公有好地理的話...其潛力不可限量。
陳守娘的冤算是報了,事情也完了。但故事還沒結束呢,台南有西羅殿廣澤尊王、永
華宮廣澤尊王,兩間似乎有開基之爭。前些年成大歷史系教授石萬壽寫了篇文章,認為當
年陳守娘事件被打趴的有應公就是現今永華宮,因為廣澤尊王找觀音大士調停,後來當地
人才迎廣澤尊王為主神,也因為陳守娘事件才被注意,成為當今永華宮。結果這文遭到永
華宮信徒強烈抗議,告上法院。最後石教授道歉了事,當年陳守娘事件,至今還在延燒...
至於說到那個堅持大是大非的王廷幹。這人主要曾任任彰化、嘉義知縣、台灣府海防
兼南路理番同知、鳳山知縣。其實劉家謀並沒指出誰是縣令。海音詩為咸豐二年寫成,距
離他說的道光末年事其實可能短短不到十年。如果照連橫說的,是王廷幹所判,那大概是
任台灣府海防這段吧。不過照理說他的職務應該管不到這案,海防及里番就是負責海岸防
務跟原住民事務。理論上審案應該輪不到他。還是說主謀者就是他的幕僚?才因此留下這
句俗諺:王廷幹,沒錢看沒案。這人後來調任鳳山知縣,鳳山包括現今高雄屏東。後來因
為林恭事件被殺,被清廷賜封「欽加五品職銜特授鳳山縣正堂」,入祀高雄六堆忠義亭。
不過東港也流傳著關於王廷幹的傳說:(此故事為地方文史工作者陳進成探訪鎮海宮老輩所
錄得)
故事是說,當王廷幹擔任鳳山知縣時,某艘船載滿官銀要停靠台南,結果因風浪轉而
停靠東港。結果官銀被劫,王廷幹震怒,因為這罪算下來一定到他身上。當時崙仔頂有位
商人叫洪烏,為人海派,黑白兩道都很吃得開。所以王廷幹寫了封信要洪烏去縣衙聊聊天
...
結果洪烏看到信,想說會不會是王廷幹以為是他幹的,去了鐵定沒好事。所以一直推
辭,不過王廷幹又一直寫信來。洪烏沒辦法,就去找溫王爺。溫王爺指示:這事無仿,到
時你請我神像去家中坐坐即可。王廷幹見洪烏不來,問了下周邊才知道洪烏以為王廷幹要
把事情賴在他身上,所以不來。不得已只好親身來東港要見洪烏,一到洪烏門前,看見中
堂奉祀溫王爺神像,所以很白目的拿官靴踢門檻。(古時候傳說的試神威方法,非正神或是
法力不夠會被試倒,因為官靴是皇帝所賜,台灣很多地方有類似傳說。)結果:
溫王爺:阿你沒歹事是ㄟ踢三小喔(瞪眼...)
王廷幹這下被嚇到,只好焚香賠不是。之後進入跟洪烏借錢補足銀兩。洪烏也答應了
,不過後來王廷幹被殺,錢有沒有還就不知道了。
對於王廷幹這人,台灣通史是這如此說的:「咸豐初,安邱王廷幹任臺灣縣,性貪墨
,折獄徇私。民間為之謳曰:王廷幹,看錢無看案。後調任鳳山,死於林恭之亂;妻子、
臧獲被殺者二十有八人,吏民無有顧者:亦好貨之罪也。」意思是死的活該嗎?我個人不
以為是王廷幹審此案,可能因為他的名聲不好,才被連橫冠上此罪。理論上查查當時的台
南市長是誰答案應該就出來了...王廷幹任職台灣府的時候是道光二十四年,非咸豐年初
。咸豐三年王已被調任鳳山知縣了,顯然連橫在這邊的說法很有問題。
最後補充一下:陳守娘最初被葬處是台南南門路長老教會南門教會。
永華宮、德化堂、辜媽廟與孔廟至今仍在,陳守娘牌位也依舊供奉在孔廟中。
而鬧鬼的府衙就是經廳口,應該是東菜市。
參考網頁如下:https://blog.yam.com/TN87504033/article/19912980 (有牌位照片)
據說是案發現場:https://www.wretch.cc/blog/OLDOG/5591633 (有詳細地點)
-----------------------------------後記碎碎念--------------------------------------
上一篇皇蓮宮果不其然有某一人認為我又在傳教了,所以本來預定的東港迎王見聞就
先擱著,換篇台灣奇聞吧。陳守娘事件可謂影響重大,關係到府城兩間廣澤尊王廟先後之
爭。既然成大石萬壽教授都以此傳說撰文了,我想我分享一下不算傳教囉,要說傳教,那
可以先拿石教授出來坦了。至於說東港王廷幹的傳說,蠻符合歷史的,就當番外篇了。當
然,我還是會繼續寫的,不過暫時先轉換方向吧。(嗯..這篇應該不算推廣宗教文吧)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.127.55
※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (12/14 01:15)
海巡署長兼南部原住民委員會會長。論職務他絕對不是第一個審案的。而且咸豐初年他已
調任鳳山縣,連橫在此的說法顯然缺少考證。
寫。謝謝指教
寫他已經很久了。請參見我前文,在陳守娘的部分,我並不覺得有戲謔她。
去孔廟看,還是依照某人的改寫過這樣
※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (12/16 01:37)
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