朝陽里保存了城境之南的歷史地標(83)
古嘉義地名叫桃城,或諸羅,有東西南北四座城門,而今只剩地名,可以追憶,像北門驛(今阿里山火車站),東(門)市,西(門)市,南門邊的南門田仔(今南門市場)。
另外,古諸羅城的四個方位,也可以用土地公廟來尋找,北門的北安宮,東門的東安宮,西門的社口宮(不是西安宮喔), 南門的保南境(不是南安宮喔),四大土地公廟,超過百年的歷史,見証了這個城市市民,三百年來的祝願與風華。
保南境土地公廟,從清朝以來,定位了嘉義城境之南的歷史記憶,也是著名的地標,一柱清香,可以讓你輕鬆地,穿越歷史,在祝禱的同時,想像你和古人一樣,讓土地公,為我們共同承載了,百年來相同的祈求,祈求神祇保佑我們一家大小,平安無事。
走在柏油舖平的崇陽古道,三百公尺長,三公尺寛,這裡曾經車水馬龍,是各式交通工具必經的要道,承載了三百年來,山上居民和我們,入城採買和交易的歷史記憶。
住在嘉義,有生活的美好,生活裡,有掬手可得的文化寶藏。
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嘉義地名 在 蔡文旭 Youtube 的精選貼文
1.行銷學中有所謂的「紫牛行銷」。簡單說,就是產品與眾不同且卓越,品質好又有特色。所以「紫牛行銷」的作者,賽斯.高汀說,無差別廣告已經行不通了,多花錢又沒有效果。「與眾不同」本身就充滿著自我行銷的味道。就行銷的角度,店家要販賣的是商品的價值和誠摯的敬意,不是在賣廣告招牌。競爭力來自商品本身與服務品質的好壞,不是招牌的大小塊。
2.都市行銷是都市管理者將都市發展當作一種產業來行銷,其產品就是以都市未來的發展作規劃,希望達到顧客的需求,如產業、投資者、住民、觀光客等。都市管理者提出各種行銷策略,塑造地方特色來促進都市經濟發展、加強地方建設、刺激產業創新與成長。這樣結合推銷都市特色與地方經濟創意的多面向作為,有效的滿足現有市場的需求。
3.都市特色就是在地元素,而在地元素就是自我定位與自我認同。從嘉義的公共藝術呈現可以看出,紐約自由女神vs嘉義許世賢;河南岳飛vs在地潘木枝;比利時尿尿小童vs東門十九公,還有中正公園的蒙古成吉思汗、中國文天祥、義大利伽利略、費城自由鐘等,實在看不出用這麼多外來公共藝術,跟嘉義有什麼在地元素與在地連結,這是主政者缺乏在地關懷的結果。司馬遼太郎的小說「新選組血風錄」,描述著幕府時期京都「擁幕派」和「擁皇派」的撕殺過程,細膩的描述當時京都的人文生活。宮本武藏與佐佐木小次郎在流巖島決鬥的故事,也讓人們朗朗上口,心所響往。那我們的嘉義東門十九公呢?
4.嘉義古名『諸羅山』,為平埔族洪雅族社名之音譯為Tirosen社,於清乾隆51年(西元1786年)發生林爽文事變,復因人民協助守城有功,乾隆帝嘉許諸羅縣民的忠義,取「嘉其忠義」,賜名「嘉義」,此為「嘉義」地名的由來。那嘉義有一座山叫諸羅山嗎?沒有。諸羅山社Tirosen的羅山是薑母的意思,所以諸羅山社就是「種薑母的地方」,又稱薑母寮。以此在地元素來聯結就會產生很多發想,如市花是否用薑母花、舉辦薑母節及相關創意活動,這就是自我定位與自我認同。我們因為對這城市不了解而覺得陌生,但也會因為了解它而產生認同。所以「在地學」很重要,嘉義人當知嘉義事,東門十九公的故事、荷蘭時期的諸羅山、諸羅山是種薑母的所在。強化自我認同,做好自己,不用去羨慕別人,偉大的城市建立在市民的共同記憶上。這些有賴我們去尋找嘉義在地的元素加以串連,然後讓嘉義自己說故事。
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瑞穗是日語 みずほ (Mizuho)的翻譯
應該是台灣少數有意境又優美的地名了吧?
看到這兩個字就能聯想到 稻田 牧場 悠閒的感覺
話說東部地區的地名很多都取的不錯
初鹿 鳳林 海瑞 關山 都很有意境
反觀西部地區就不知道是誰取的感覺都很隨便
有沒有八卦?
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