日本正值黃金週期間山陰觀光重鎮的出雲市一堆縣外來的車子,為保安全就只能宅在家。今天來聊聊這幾年的台中六十五的感想。這幾年的固定模式都是在松江種台中六十五號,然後每年換不同酒造及不同技術釀造「台中六十五」,同時也擔任對方酒造的蔵人釀造包含台中六十五在內的酒,關於台中六十五的設計及手法都由我自行設計,包含到群募、輸出到台灣寄送等都要一手抓。
這種模式每年都會碰到的幾個制約,首先是米的輸送,在山陰的話送到酒造可能只需要借酒造的卡車就能解決,但縣外的話還要考慮精米的環節,像我們這邊要委託精米大概只能越過中國山地到山陽方面才有。所以想要去西日本以外釀的話,光米運輸就是大問題。
再來是技術,這兩年使用的都是對方酒造沒有的技術,像去年的山廢,宗政酒造就完全沒碰過生酛系的釀造法,連酒造內的乳酸菌適不適合都不知道。還要隨著水質調整釀造過程。但與其說是吸收各家技術,不如說是吸收釀造哲學,有想要呈現的酒造文化,釀造技術才會跟著調整。
設備部份大概是最需要適應的東西,每個酒造基本上大同小異,但一些微妙的部份會不同,像蒸氣的強度,放冷的手法,特別是麴室的環境會大大影響製麴的方式,雖然有酒造的資料可以參考,但直接套用在台中六十五號上基本上不適用,所以需要再做調整融合自己的想法。然後依照酒造工作模式晚上無法留下來顧麴的酒造也有,不過現在晚上顧麴與其是為了看溫度,不如說是為了記錄溫度,記錄溫度以反映到釀造結果。
一起工作的人也是需要適應,每年都是新夥伴,歡迎我的模式的有,不喜歡的也會有,但不管喜不喜歡,都要一起工作半年,適應人也是修行,每人都有自己擅長的技術,山不來就要自己靠過去啊!
吃與住在每年換酒造中也是重點,以前的酒造大多有宿舍,有大通鋪也有個人房,但更多是現代沒有房間宿舍的酒造。今年的はつもみぢ便是屬於這種,要自己找住的地方。至於吃的,都市化程度越高的地區越不用擔心這點,像以前在獺祭那段時間,不少社員中午以泡麵裹腹讓社長看不下去開始統一訂便當。
每年使用的資材也是,由酒標、酒盒到紙箱都要考慮,畢竟每年少量的關係,少量代表製作成本會高,最貴的莫過於酒標,一卷正標報價過來大概7-8萬跑不掉....
募資到日本發送、台灣輸出的手續、組棧板等都必須在那半年內完成,所以必須利用假日(基本上沒有)或下班晚上處理。
雖然事情山多,但這種年復一年照季節的生活是修行是循環是人生。感謝每年願意支持我的朋友,謝謝🙏
「はつもみぢ 社長」的推薦目錄:
はつもみぢ 社長 在 出雲國台灣蔵人誌 Facebook 的精選貼文
社長最厲害的是曾是中國地區唎酒競技大賽第一名,唎酒大賽有分業界跟非業界,以前有全日本級現在全日本級只剩非業界組,業界組只到地區大賽。可惜的是我是曖昧的存在所以沒參加過。因為社長唎酒很強,所以杜氏壓力很大哈
はつもみぢの原田社長は中国地方の業界組唎酒競技大会の優勝だったので、サンプル酒の感想もお願いしています。でも、杜氏さんのプレッシャーは大きい、完成酒の味のチェックが厳しい笑
#2021台中六十五群募進行中
https://readyfor.jp/projects/TAICHU652021/announcements/151853
はつもみぢ 社長 在 出雲國台灣蔵人誌 Facebook 的最佳解答
明天開始釀造,今年在山口縣周南的はつもみぢ。隔了6年再度回到山口,德山是以前在山口時放假常來的地方,はつもみぢ是在德山市區小小的四季釀造酒造,跟社長認識很久了。德山跟台灣的連結非常深厚,因為第四任兒玉總督就是德山出身,舊家現在是兒玉神社,神社內有國立台灣博物館兒玉銅像的拷貝(平成),旁邊有戰前由台灣移植來的台灣松,兒玉神社建立時台灣所捐贈,道路擴張時還特別改變道路形狀,留下台灣松。還有李前總統揮毫的石碑。原本今年想去北海道或東北但因疫情改為跟台灣有淵源的德山,特別今年又是使用台灣米跟菌的台中六十五,真的是什麼力量在牽線的感覺,今天一進德山就先來兒玉神社參拜,祈願釀造順利!然後開始以月為單位住飯店.....
今年は徳山のはつもみぢで台中六十五を醸す。徳山は山口在住時代によく行く街、はつもみぢは市内にある小さい四季醸造蔵、原田社長は山口在住時からの知り合い。徳山は台湾とのつながりがある街です。なぜなら、第四任台湾総督の児玉源太郎の出身地です。旧家跡は児玉神社になって、境内は台湾にある戦前から残された児玉銅像のコピー、李登輝元総統書いた文字の石碑、さらに児玉神社建立時、台湾から贈られてきた台湾松、道路拡張工事時、わざと道路の形を変えてのこしました。こんな台湾とつながりがある街で台湾米と菌を使用する台中六十五を醸すのは、神様の導きではないかと思います。徳山到着すると早速、児玉神社に参拝しました!今年も良い酒できますように!
#徳山
#児玉源太郎
#台中六十五
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