【岐視會殺人】不是玩笑!
➡「你歧視的對象,顯示了你的智商」
➡「處理歧視,直視就對了,從來不需太多技巧。」
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我其實不是要講3萬元與25萬元的差距,我要講的,是一個南韓逃犯申昌源的故事。
1989年間,申昌源犯下強盜殺人案,被判處無期徒刑。入獄八年後,他竟然有辦法鋸斷鐵窗逃亡,在逃亡過程中,因為無法從事正當工作,他仍然行竊,對象是有錢的那些人,除了自己花用,就是把錢捐給教堂、孤兒院。警方在他逃獄後,不斷追捕,並且提高懸賞金,但是始終無法抓到他。最後,他還是因為被人舉發,逮捕歸案。在鏡頭前,他的表情淡然,只說自己心情很輕鬆。重新入獄後,他自修法律,還寫了書,在這本類自傳的書裡,他寫下了這段話:
「像我這樣的人,其實是有可能不會變成這樣的,小學的時候如果能有一個老師願意摸摸我的頭,跟我說我是一個好孩子,我也許就不會走到今天這一步,可是在我五年級的時候,老師卻當面罵我『狗崽子,沒錢你來學校做什麼,還不快滾』,從那個時候開始,我的心裡就長出了惡魔。」
南韓是階級化極高的社會,即使是學校,同樣也會有貧富差距,更會有因為貧富差距而帶來的歧視。申源昌的家境非常困難,8歲時母親就過世,父親每天酗酒,喝醉了就對孩子家暴,而老師對他則是不假辭色,學習成績不好、得不到任何師長的關愛、動輒對他打罵。在家裡與學校得不到任何成就感與愛,沒錢吃飯,就開始偷東西,案子越做越大,最後就走向這條路。
他有得選嗎?他快樂嗎?如果問他,3萬元與25萬元,哪一種收入會讓他快樂,他當然會選擇25萬元,因為起碼會讓「那些人」瞧得起他,他會有錢吃飯、有地方睡覺,而不用藉由傷害別人的方式,取得別人不費吹灰之力,只因為投胎正確,就可以擁有的基本資源。錢就是熨斗,可以把一切燙平,不是嗎?你說他不善良?有錢,就有機會選擇善良,如果有錢的話,我想他也會很善良。當一個人有餘裕可以不擔心生活的時候,就有機會顯示自己善良的一面。如果這個人,扣除房租、水電、基本開銷以後,月底就得擔心沒有泡麵可以吃,他考慮的不會是善良,而是活下去。
那是一種叫做「窮人的氣味」,就像是電影《寄生上流》說的一樣。要賺到25萬,能力是基本的,但還得要搭配投胎與運氣。月薪3萬元,甚至以下的人不夠努力、不夠賣肝嗎?當然不。有時候就是「認真無路」,你要這些人怎麼辦?去比較煩惱,實在太過,因為賺到25萬月薪的人,散發出來的氣味,就是跟3萬元不一樣,畢竟對於他們而言,煩惱就是日常,不用比較。以為3萬元的人擁有的快樂比所得25萬元的人要多,那是因為沒有真正窮過,不知道那種氣味,會讓自己有多煩惱、有多難過。而最悲傷的還在於,不久以後,25萬元的人,可能會變成250萬元,但是3萬元可能會變成2萬4千元,甚至沒有。
所以,去比較薯條吃一半可以丟掉,或是買星巴克會不會在意買一送一,這是沒有意義的。畢竟人的幸福很相似,悲劇卻各有不同。而3萬元的煩惱,肯定會比25萬元的多。如果我們即將或已經是25萬元,希望自己別忘記,我們擁有的這一切,可能只是因為投胎與運氣所導致,不只是自己很努力,更不是因為一分耕耘一分收穫。有機會的話,請多關心身邊的人,不要成為一個勢利的傢伙。而如果我們只有3萬元,想辦法讓自己快樂,因為那是其他人無法奪走的東西。如果不快樂,那不是你的錯,要相信自己,盡力了就好,你已經很努力了。
真的,我們都很努力了。放棄是最容易的,所以,別放棄,就好。
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點名了眾矢之的 Brett Ratner 與 Harvey Weinstein,因為這些人讓受害者遍及整個世代的女性,並指出在自己身處的好萊塢產業裡,數據顯示男女的大學畢業率佔有相同比例,然而去年前 250 名的電影中只有 11% 是由女導演執導,呈現出相當懸殊的差距,她也給全世界的女性一個忠告,請記得一致性是非常危險的事情。
「如果你置身的環境中每個人看起來都和你大同小異,就親手改變這個群體,聽著,假使你的職場裡人人相似,那你應該感到慚愧。」
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她也強調,請社會大眾停止使用「瘋女人」、「很難搞」這些詞彙來形容女性,也最好僅慎看待流言蜚語,當一個男性評論女人難搞或發瘋時,請反過來質問他,究竟對她做了什麼惡行?因為這種行徑代表他正在試圖毀壞一個女人的名聲。
「許多男性都表現的像是我們生活在一個零和賽局裡,如果女性得到應有的尊重、機會與價值,那他們就等同落敗。但我們都知道一個道理,一分耕耘,一分收穫,你付出多少愛,就會得到多少愛。火焰也是如此,當你用自己的火炬點燃了他人的火把,你的火焰也不會有絲毫黯淡,只會帶來更多的光明與溫度。點燃一位女性的火炬吧,這道光芒將會等比成長,也將會為我們越燒越烈。」
▍完整演說影片:https://goo.gl/Cpnhuf
之前在讀完吳爾芙的《自己的房間》其實心有戚戚焉,畢竟性別平等永遠都不會是男性眼裡的齊頭式平等,有太多太多先天的不公平導致男女無法在許多處境裡適用同一條準則,這也是女權的主要訴求之一。女性不是少數族群,但有時卻像是弱勢族群,自己沒辦法替自己發聲,只能透過他人之口為自己表達才會被聽見,伊薛伍德在《單身》裡說,唯有在少數族群對多數族群構成威脅時,即使只具有假想的威脅性,少數族群才會被歸納為弱勢。吳爾芙也傳達出類似的概念,過去多少代表性人物包括拿破崙、墨索里尼都強調女性的無能與低下,似乎透過貶損女性才能展現男性的偉大與優越,女性只要發表抗議言論,就會被歸類為不可理喻的女權份子,如此荒謬輕蔑而以偏概全的歧視言詞,依然處處可見隱藏在當今許多假性平權的言行表象底下。
即使如此,還是相當慶幸自己生在這個時代,雖然並非真正達到了全然的男女平等,卻也不再是一個貓咪當然上不了天堂、女性當然寫不出莎士比亞的年代,女人可以有收入,可以有自己的房間,更能自由走進圖書館,還有創作出許多不只是男性主導的文學與藝術作品,但如同凱特布蘭琪於坎城影展的疾呼,我們的社會和各產業還有非常多的改進空間,如刻板印象、物化行為、不合理之要求等,都需要從你我之間不再隱忍和自愛自重做起。
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