今晚直播大綱出爐囉~
PArt One Stop the STeal被蓋台
-全球對右派Stop the STeal遊行,完全沒畫面
-聽說是自金恩博士I have a dream演講後最大遊行,全球只有大紀元、新唐人與自媒體肯報
-笑死人,如果說這些媒體會造假新聞,明明就是有龐大人群在華府,卻沒人報
-入夜後,有一堆川普支持者被黑人命也是命打到半條命,依然沒畫面!(除了Fox外)
-換言之,主流媒體與科技大廠才是假新聞製造機
Part Two 美大選現況
-搜到Scytl 伺服器設在德國,與Soros有關,負責Dominion沒收川選票證據
-川昨天「暗示」會放棄下一任,但白髮戲很多,是否故意
-龐培歐拉台灣下來,說非中國一部分
-老共突然恭賀拜登團隊,但內容全是忽悠
-與民主黨親,江派馬雲被搞,好友錢峰雷路上被砍!
-搞民主黨議員被砍,又集體總辭,還收緊社交距離
-感覺背後有一股勢力,希望讓美國亂、讓習大整合實力、圈進全球
-不能拿傳統 中美、民主、共和、台海對抗看,而是為一體式操作,大家都參與
-結論就是隕落的美國(MASA)與崛起的中國(習派)
PArt Three RCEP突然在同一天簽訂
-當美國首都淪為打砸搶時
-以中國為首的RCEP在線上簽署完畢
-成為全球最大貿易協議;反觀以美國為主的TPP沒下文,有啦,美國不見惹
-同時間,人民幣持續強勢、美元持續走弱;黃金回穩,股市有支撐
-高通可向華為供貨,之前晶片又囤到明年
-美國對解放軍企業制裁又要明年1月11日生效,同時間抖音鬆綁
-換言之,科技戰一天都沒打,然後老共FTA勢力成形
-符合我貿易戰龍洗gay,為的是要調配「後美元霸權結構勢力」
-事實上,就連川登大戰也是gay,就是要美國更快速衰退,中國崛起
-達里歐同意我,說:全球市場正處於「特殊時刻」,中國正在崛起,而美國的相對實力正面臨挑戰
Part Four 有時間聊聊
-丁丁的確是人才,因為他用萊牛IPO證明我的後新冠台灣秩序
-綠撈完兩任後,就是藍白的合作
-震撼消息!國民黨將跟民眾黨合作?藍營大咖直言「機會來了」
-萊牛麵朱喝最大碗,但湯頭在柯的北市做
本來國民黨就是要朱的,被韓流打斷,目前已被野台、萊豬、中天關台等收編,已經瞪來囉~~
-感謝丁丁的萊牛IPO,只是未來誰當正,誰當副
-東洋內線有什麼了不起,如果整個新冠都是內線交易呢?
你斗內、我回答:
感謝斗內大德傑瑞李說:大濕金融操作應該不錯,不缺錢。但為支持獨到思辨言論加以贊助。
-亂講,我需要錢,請大家多多斗內我!
-感謝
感謝斗內大德宗祐說:金額小,但求繼續支持王大師
-金額大,心意更大
感謝斗內大德小道問:想起石黑一雄的作品《浮世畫家》-上次大師談開羅宣言與納粹,我想到電影《長日將盡》,今天大師封面放名畫很好看,總之也希望大師多談現代史。上次另一網友與大師聊到美國匿名戒酒團體,也許台灣太小很難實施匿名?
-你知道張畫的典故嗎?
-AA重點非匿名,似乎是靈魂的洗滌
直播網址:https://youtu.be/MDqQ6Kvrm9A
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【系列文預告】
如果今天要調查出大眾最熟悉的中國歷史,我想「三國時代」應該會拔得頭籌,在眾多小說、戲劇、電玩,甚至是宗教的加持下,就算不了解三國的脈絡發展,曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、呂布......這些人名或多或少會出現在大家的記憶之中並被輕易喚醒。
三國的確是精彩且亮麗的時代,我自己也是因為三國故事才入坑喜歡上歷史。不過讀歷史越多,雖然三國依舊是我關注度頗高的歷史,但我認為我自己認為:春秋戰國時代的精采程度,有過之而無不及也。(論軍事,戰國七雄間的相互攻伐複雜度遠超過三國,何況在學術思想上,更有腦洞大開的百家爭鳴。)
同為亂世,三國時代有許多令人津津樂道的武將組合,像是:曹魏的「五子良將」、被後世狂加Buff的蜀漢「五虎大將」,以及被後世強迫送作堆的東吳天團「四大都督」。戰國時代也有標誌性的「戰國四名將」,分別是:秦國的白起、王翦,趙國的廉頗、李牧。這四位武將能在戰國200年左右的亂世中脫穎而出,絕對有其真材實料......
但等一下!
戰國名將何其多?為何偏偏就是這四位被列出來?
秉持著好奇,老ㄕ經過調查後,發現原來所謂戰國四大名將的典故,是出自家喻戶曉但其實沒多少人真正看完內容的《千字文》。在千字文中,有這麼一句:「起翦頗牧,用軍最精。」於是成為戰國四大名將的由來......
可又有問題了!
雖說排名就是主觀意識,但為何千字文的作者就單單focus在「起翦頗牧」呢?畢竟白起、王翦出自秦國,廉頗、李牧出自趙國,難道戰國七雄的其他國家就沒有其他超一流武將可與他們相比?又有一問:起翦頗牧都已經是戰國時代後期的武將,難道戰國前中期的武將,智謀武勇就不及後輩?
根據老ㄕ提出的問題,我自問自答的結果是......許多武將都有資格擠入戰國時代武將前四強的機會。
像是魏國(後期是楚國)的吳起,不僅在戰場上毫無敗績,更寫下有系統的兵學描述─《吳子兵法》,其價值足以和《孫子兵法》齊名。敢問吳起不強乎?
又例如燕國的樂毅,他率領數一數二弱的燕國,一舉打爆數一數二強的齊國,其戰績之優,甚至被後世的諸葛亮封為偶像。敢問樂毅不強乎?
又比如齊國的田單,在絕對劣勢的情況下(齊國只剩2座城),一口氣逆襲反擊,收回70多座城池,堪稱是軍事史上的奇蹟。敢問田單不強乎?
那到底為何就是起翦頗牧成為戰國四名將?這就要從千字文的由來說起。
_______________________________
千字文的內容,是南朝的梁武帝為了讓親人練習書法,於是挑選了1000個王羲之的字跡。
但寫著寫著,梁武帝覺得:「這1000字好雜亂無章沒有系統喔。」(老ㄕ曰:廢話,本來就是你自己隨便挑的,又怎麼會有邏輯?)於是梁武帝找來一個叫周興嗣的大臣,告訴他說:「給我把這1000個字的內容編成好記的文章。」(老ㄕ曰:簡直就是慣老闆。)
老闆無理取鬧怎麼辦?答案是......還是要辦。
要說周興嗣簡直是文學奇才!在他熬夜加班、爆肝燒腦的努力下,他第二天早上竟然就完成了如今我們所看到的《千字文》。
這個作品有多牛?在沒有邏輯的背景下,周興嗣竟然利用被限定的文字,寫成擁有四大主軸的流暢文章。這四大主軸包含:第一部分─宇宙誕生(也就是最廣為人知的「天地玄黃,宇宙洪荒」)、日月星辰、氣象物候、自然資源等天文物理學概念,以及王朝興替的歷史敘述;第二部分則講述人的修養標準和原則;第三部分論述當時南梁王朝統治下的相關形勢;第四部分則談論君子治家處身之道。
重點是,周興嗣的文章其實還引經據典,像是後世認為的戰國四名將出處「起翦頗牧,用軍最精」,其實是引用自《史記》的〈白起王翦列傳〉還有〈廉頗藺相如列傳〉(李牧的事蹟是在廉頗的列傳中被附錄的)。如此就破解了為何「起翦頗牧」是戰國四名將的原因:他們是在字元限制、用典考究下,被強迫送作堆的團體。
(順帶一提,據說周興嗣寫完千字文後是一夜白髮,我不禁想說......慣老闆真是煩死人不償命。)
_____________________________________
雖然老ㄕ對於起翦頗牧是戰國四大名將挺有意見(如果這稱號換成「戰國末期四名將」我就沒意見,沒辦法,洒家就是有這種毫不需要的堅持)),但如果觀看這四位名將的故事,除了本身有相當強大的戲劇性,同時也是瞭解戰國中後期的良好切入點。
所以呢?
接下來我將開闢一個短系列文─【起翦頗牧】,一方面安麗我喜歡的歷史故事時,同時也希望即便文化及時代背景大不相同,我們卻也能讓古人的事蹟與我們現在的生活作高度結合。本系列文將會每隔兩個禮拜,於星期一發佈。就希望我寫的愉快,各位也看得愉快了。
#白起
#王翦
#廉頗
#李牧
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[利文祺專欄 ▍利利歷險記]
時光命題 ◎#楊牧
燈下細看我一頭白髮:
去年風雪是不是特別大?
半夜也曾獨坐飄搖的天地
我說,撫著胸口想你
可能是為天上的星星憂慮
有些開春將要從摩羯宮除名
但每次對鏡我都認得她們
許久以來歸宿在我兩鬢
或許長久關切那棵月桂
受傷還開花?你那樣問
秋天以前我從不去想它
吳剛累死了就輪到我伐
看早晨的露在葵葉上滾動
設法於脈絡間維持平衡
珠玉將裝飾後腦如哲學與詩
而且比露更美,更在乎
北半球的鱗狀雲點點反射
在鯖魚游泳的海面,默默
我在探索一條航線,傾全力
將歲月顯示在傲岸的額
老去的日子裏我還為你寧馨
彈琴,送你航向拜占庭
在將盡未盡的地方中斷,靜
這裡是一切的峰頂
注釋:
(第六行) 摩羯即capricornus,公羊座,12月22日至1月19日太陽在摩羯宮。
(第十二行) 《酉陽雜俎》卷一:異書言月桂高五百丈,下有一人常砍之,樹創隨合,人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。
(第十三行) 漢樂府〈長歌行〉:青青園中葵,朝露待日晞。
(第二十一行) 寧馨,晉時口語謂「如此」,「這樣」。
(第二十二行) Yeats:And therefore I have sailed the seas and come / To the holy city of Byzantium.
(第二十四行) Goethe:Über allen Gipfeln / Ist ruh…
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美術設計:簡妤安
攝影來源:CC素材|Unsplash (@pixabay)
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◎小編利文祺賞析
作為詩集的同名詩,這首詩提示了整本詩集之主軸。根據詩集後記,楊牧的創作背景乃為在面對世紀末時無以名狀之焦慮,並言:「二十一世紀只會比這即將逝去的舊世紀更壞——我以滿懷全部的幻滅向你保證」(502)。如同葉慈在〈The Second Coming〉所信仰的,世界將以脫軌之狀態更為瘋狂,楊牧面對這樣的世界,能做的乃為試圖理解,並記載。因此,詩歌〈時光命題〉於焉誕生。
此詩使用了許多意象,試圖扭轉末世論中奔向毀滅之時間。第一段以「白髮」與「風雪」作為時間行進之具體化,說明不可逆以及催人老。第二段描述「摩羯宮」之除名,太陽在十二月時刻度過摩羯宮,也因此南回歸線亦有Tropic of Capricorn之稱,此時乃為最北半球夜晚最長時期,根據基督教,此時是最黑暗時期,然而幸運的是,基督卻在此時誕生,帶來光明,給予我們希望。楊牧的詩提到摩羯宮在「開春時」,最終將「歸宿在我兩鬢」,亦表示了時間之回歸,如四季,如死而復生,如此無盡。
第三段則以吳剛伐桂之神話,提示時間之循環。月桂受傷了能癒合,並且開花,當再次伐桂時,創傷能再度癒合,此乃時間之循環無盡。此外,透過神話的引用,詩人試圖超越時間,到達無歷史的臨在(a-historical presence),抑或者如Eliade所言神話般之「永恆的當下」(eternal present)。
根據注釋,第四段的古典意象「露水」,乃源於〈長歌行〉的「青青園中葵,朝露待日晞」,說明古代常見之主題——推移之悲哀,生命將如露水般消逝。然而,透過文本互涉(intertexuality),也就是意象的挪移與創新,我們看到另外的兩種可能,一種為單純的指涉時間流逝,直到世紀之末,另一種為更正面積極的,將露水比擬為黃金比例,無窮的幻象,以及永恆,如同另一首詩〈兔〉所言:「如清早的露珠/分剖的圓弧層面,無窮的/幻象⋯⋯/惟真實燦爛為永恆的歸屬」。回到〈時光命題〉,楊牧認為「哲學」與「詩」比露更美,提示了詩人對兩種學科之尊崇,並認為其永恆性能抵禦時流。
第五段海的意象較為模糊,卻可透過整部詩集的其他作品來支持。楊牧在〈跋〉提到他的香港之行面對水灣時,懷想世紀末以及「人性前途以及宇宙時代等等一并加以質疑——這何嘗不是歲月的磨難,歲月的啟發?」另一首詩〈十二月十日辭清水灣〉亦提到:「我探首看崖下潮來潮去/讓記憶擱淺在那裏」。因此,海水似乎隱喻了記憶,抑或者過去。然而〈時光命題〉中,楊牧試圖航行,並指向一目的地,彷彿在另一首詩〈挽歌詩〉中,朝向「洞明雪亮」的創世紀第一個正午。航行在楊牧的詩常表示了向永恆、未知、未來、最美好之境,此次的航行也隱含了超脫於時光。
因此在第六段,也就不難理解現葉慈的「拜占庭」之意象,那象徵美好的黃金盛世,屬於歷史上永恆的國度,或如Bornstein所言,為「知識之城」(city of intellect)(182-187)。而楊牧使用的「彈琴」意象,可能源於葉慈詩〈Lapis Lazuli〉。該詩描述詩人從友人那獲得中國的青石雕像,刻畫山水之中有兩位隱士彈琴,葉慈藉此書懷,描述藝術面對恐怖、暴力的二戰之中所扮演之角色。葉慈認為,在這悲傷、人生如戲的世界之前,我們應該如那兩位中國人,彈琴,並報以微笑,以此克服恐懼,與暴力。而這樣的琴聲,楊牧的〈時光命題〉描寫成「將盡未盡的地方中斷」,彷彿我們最後聽到的是餘韻,是那「沉默的音樂」(silent music),沒有了意符的侷限,其抽象性可以超越意指(signification),甚至睥睨時間。也因此詩人最後引用了歌德之言:「Über allen Gipfeln / Ist ruh…」(在一切峰頂之上/為寂靜)。
楊牧引用了許多典故,目的皆為呈現在世紀末,對於時光之命題,以及探討。詩中的語調是樂觀,積極的,因為他發現時間之循環,以及如同葉慈的觀點,透過音樂、藝術、哲學等可以超越恐懼,暴力,與推移之悲哀。
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