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【淡水散步】微解封小旅行 | #石門十八王公廟 | 靈驗傳說有哪些？ // 李長潔 🐶
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

五年前，蔡英文在勝選之夜對民進黨下達要「謙卑、謙卑、再謙卑」
執政的第五年，當蔡英文再度說起謙卑，早已變成「千杯、千杯、再千杯」，還沒從千杯宿醉中醒來？

✏️在這邊幫大家整理蔡英文520執政週年成績單：

1. 疫苗採購到哪去了？政治考量凌駕人民安全？
民進黨秘書長林錫耀提及，根據黨最新民調，對「團結抗疫」信心，指數高達9成，民眾對領導抗疫有相當高期待和信任。
民進黨怎麼會火燒到家裡了，竟然還有心情對自己大內宣？
面對疫情下半局，我們最需要的就是疫苗！去年原本有機會採購到的ＢＮＴ疫苗呢？我們問了一整年，為什麼還是沒有下文？
民進黨內到底是誰在背後操盤，將自己的利益凌駕於人民的性命之上？
這是所有人民的疑問，為何蔡政府不用給人民一個交代！

2. 缺電危機一再推諉，沒有人要面對能源政策錯誤的事實
蔡英文你是總統，又身兼黨主席，集黨政軍大權於一身
你的內閣做不好，你可以撤換閣揆，可以要求閣揆撤換經濟部長，更可以要求閣揆撤換經濟部長藉以撤換台電董事長、台電總經理！你以為道歉、神隱，你的責任就沒有了嗎？
經濟部長王美花甚至親自打給台積電高層，要求幫忙挪移或暫停部分產線減少用電，讓供電度過難關。
要台積電衝產量，還要台積電減產，這是經濟部長該有的作為？
在綠電充裕之前貿然關掉核電，毫無配套措施！如今出現缺電危機卻在第一時間包裝成人為疏失？
如果不是缺電，為什麼還要要求「吃電怪獸」挪移或暫停部分產線減少用電，讓供電度過難關？缺電搞垮產業，誰還敢來台灣投資、設廠？

3. 沒有稿就不會道歉，文青式喊話根本沒用
飛官失事、普悠瑪事件沒有換來蔡政府的痛定思痛，
也沒有做到蔡政府承諾我們的改革決心！
而是在短短時間內，重演飛官墜機及太魯閣事件的悲劇！
蔡英文說要改革真的是笑話，現在全民都知道你的道歉模板長什麼樣子了，全國都能照樣造句裝文青，今日公祭、明日忘記！
你們高層沒有人要負責，台灣肯定繼續國不泰民不安！

4. 3+11大破口，害全台淪陷
蔡英文在中常會指示，要求執政黨以身作則打贏防疫這仗。
講這麼多，請問蔡政府造成破口的根本問題3+11為什麼沒有人需要負責？
只憑范雲一個人叫得動「專業的指揮中心」嗎？後面還有什麼貓膩是你們不敢讓民眾知道的？
而3+11造成防疫破口害慘台灣，至今也不見做成決策的指揮中心負責！
超前部署喊了一年，竟然完全無視國外經驗，顧著大內宣台灣疫情控制好、經濟發展最棒，醫療能量、負壓病床通通沒跟著升級！

5. 黑道風頭過了，繼續治國
民進黨為安撫民心，祭出掃黑政策
但竟然異想天開建置人工智慧系統防黑？而最大尾的黑道黃承國，蔡英文至今不敢處理！
還有警察大家長徐國勇開心跟黃承國、趙映光同桌吃飯影片外流，也都還沒有完善的處理，這樣要基層如何辦案？

6. 無預警開放萊豬，犧牲人民食安
我們連餐桌上的食物都沒有選擇權！
蔡英文的謙卑，首先是用「怪罪前朝、責推三任」來墊起高度的
一方面指責過去的政府做出開放承諾卻無法落實，只能由她來收拾爛攤；
一方面強調「這個歷經三任政府的難題，已經沒有迴避不處理的空間」。
然而這樣髮夾彎、強行開放萊豬政策的蔡政府，仍然什麼都沒有換到！

7. 內政搞不好，外交政策更失敗
選前荒腔走板一面倒的單押川普勝利，不惜造謠、得罪民主黨拜登
台美關係史上最好？怎麼美國拿了台灣的呼吸器，疫苗卻不見蹤影？
WHA下周就要開會了，邀請函收到了嗎？
自己疫苗不夠卻急著幫邦交國喬疫苗，現在又傳出有國家因為疫苗準備跟我們斷交，台灣外交現在竟然是被疫苗把持？
蔡政府一手防疫好牌，說要讓世界看到台灣的防疫奇蹟，如今淪為彭博社一篇「台灣太自滿」報導的笑話！

8. 缺電換概念，順勢攻擊公投案
513、517兩次大跳電，民進黨不檢討自己錯誤的能源政策
竟是在第一時間讓黨籍立委、側翼用各種媒體宣導缺電是因為不蓋三接
但是民進黨你們不可能不清楚，三接的用處是「接收天然氣」，而且至少要兩年半才會落成
中間缺口怎麼補？這絕對不是你們拿來做為電量不夠的藉口！
更不用說趁機攻擊核四，卻在大跳電後火速核准核三歲修日程，
到頭來都是要靠 #核維拉 ？請問民進黨，這時候核能又突然安全了？

9. 養網軍打壓異己，甩鍋責任
前陣子才被眼尖網友抓包，蘇貞昌、蘇巧慧父女用的製圖團隊是同一個，這種 #家天下 的行為已經嚴重違反行政立法分立原則！
這幾天雙北疫情大爆炸，雙北市長因為指揮中心遲遲不下達防疫升級命令早已焦頭爛額
而綠營卻在第一時間派出民代、側翼、網軍，甚至是被罷免的 #王浩宇 不斷攻擊兩位市長，#就是要將中央責任甩鍋給地方
我們一年前就強力建議蔡政府對於疫情不該鬆懈，應該進行普篩
如今疫情因為桃園諾富特管理不當失控，綠營竟然反過來指責是雙北動作太慢、篩檢能量不夠，但這些不是都是中央該準備的嗎？
千錯萬錯都不是民進黨的錯！實在是非常不負責任也很不要臉！

往年蔡英文都會舉行520就職週年演說，但今天總統的行程卻是「無公開行程」。
是為了防疫？還是心虛？因為上面「亮眼」的成績單蔡英文羞愧到不敢面對人民？

#520 #執政五週年
#蔡政府今年執政完全不及格‼️

偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

小冬瓜爸爸郭東修大哥一句話，
竟讓三大宗教合辦喪禮～
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韓國瑜爬樹大危機
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淹水溺死馬子狗
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190519東森財經《台灣大代誌》誰敢挑戰？我住凶宅 命理師撞詭
影片網址→https://youtu.be/oTL81-IrGFU

曾經貼滿輕生死者親筆寫的讖語紙條的凶宅，就位在台南永康某個社區裡，歐風挑高別墅從外觀看來很正常，要不是屋主在門口貼著招售公告，還強調祭送清淨，一般人也很難知道屋子裡曾經出代誌。

記者 陳建豪、丁恩豪 採訪報導……↓

在凶宅裡打地鋪過夜，臉上絲毫沒有懼色，原來他就是屋主鄭先生，是一名資深命理師，平常和家人住在台中，既然沒有地緣關係何必在台南置產呢？鄭先生說起這段往事一臉無奈。

原來已故的屋主，生前積欠黑道大筆債務，5年前在家裡輕生，就是不甘心房子被債主收走，或者被法院查封，才會留下讖語字條，詛咒接手的房客。令人不寒而慄的消息在鄉里傳開，根本就沒有人敢接手這一棟極凶宅，一連經過法拍九次都流標，直到第10次才由鄭先生投標買下。

房仲業者 陳泰源 表示：「基本上凶宅它也是有分等級的，就一般所謂的大凶或小凶，如果說是大凶的話，譬如說像是他殺啦，或者像是一些凶殺案、命案的，至於其他的就稍微輕微一點，但原則上凶宅房價的行情它大約是一般市價的5~7折。」

師生合買凶宅投資，看起來很不錯的提議，沒想到標下房子幾天之後竟然出現變數。意外插曲讓這一樁凶宅投資案破局，鄭先生只好硬著頭皮自己吃下來。第一次法拍買凶宅，鄭先生打著低買高賣的如意算盤，不料一開門才發現屋況非常糟，還得找人重新粉刷修繕，而且工人修著修著遇上奇怪的事。誰在惡作劇？難道是不願意離開的前屋主嗎？

鄭先生說它也遇到難以理解的事。惡臭味是來自於死老鼠嗎？偏偏怎麼找都找不到屍體，陰魂不散嗎？一連串離奇現象迫使鄭先生不得不南下處理，他使出了看家本領親自替亡靈誦經超度，還連擲了三個聖筊得到原屋主很滿意的答案。

但事情有這麼簡單解決嗎？鄭先生說他精通命理占卜卻沒有通靈的本事，於是他找了通靈的朋友看看祂還如影隨形嗎？面對怒目相視的亡靈，通靈老師也不是省油的燈。

為什麼糟糕了？鄭先生當下有個不好的預感，看不見的前屋主去而復返，為什麼這麼難纏？跑去地府找救兵找城隍爺告狀真的有用嗎？從沒想過使用了凶宅裡的東西竟成了前屋主告陰狀的理由，鄭先生無語問蒼天。

就算情理上站不住腳，前屋主依然堅持不離開怎麼辦呢？據說一番討價還價後，鄭先生日夜誦經，還做了一場盛大的法事達到雙方談好的條件，前屋主才心滿意足的離開。一連三個聖筊是鄭先生確認前屋主對法事很滿意，不再騷擾他的保證。

從一開始根本不敢在這裡過夜，到現在拉個蚊帳打地鋪都能一夜好眠，鄭先生說他找了不少高人來勘查都說這裡晦氣盡除，已經處理得乾乾淨淨，大方帶著我們參觀房間，鄭先生對這棟房子很有信心，從一樓爬到五樓，記者確實可以感受到採光充足，沒有什麼陰森或者潮濕的感覺，整體來說，凶宅初體驗還算舒適。

不管是不是風水寶地，凶宅向來是不少投資客喜歡的標的，因為價格在同區段物件相比相對便宜，甚至有企業主買下整棟凶宅改建成外籍移工宿舍的案例。

房仲業者 陳泰源 表示：「像一些外國人，因為有一些外國人或者是基督徒，他們可能就不太在意凶宅這件事，在他們的觀念裡，那當然還有一種人像投資客，他本來買來就不是要自住用的，祂可能買來就是長期收租，那事實上這個出租的投報率，本來就是比較驚人的。」

改建出租相對容易，但假使要自己長期居住，你有勇氣嗎？多數人都對凶宅敬而遠之，像是花蓮五子命案的凶宅也是號稱處理乾淨了，但屋主同樣換了好幾手，事隔好幾年才慢慢穩定下來。

房仲業者 陳泰源 表示：「凶宅也確實會因為時間的淡化，然後它對房價的影響會漸漸變小，譬如說，我今天跟你說這個凶宅是昨天才發生的，跟，這個凶宅是30年前曾經發生過，那當然就是會有差別了嘛！」

有了前車之鑑，讓非常想脫手的鄭先生困擾不已，他說不想請房仲代售，帶看全都自己來，看來這一棟極凶宅何時可以賣出不知道，或許只能繼續用時間換取空間等有緣人上門吧！

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