「每一個小心地滑牌就像地圖上的pinpoint,連結起來就是整個香港。」
「香港很多地方擺放小心地滑牌只是為了滿足規例和責任,代表他們提醒了路過的人要小心。」三年前偶然在街上看到一個用來夾住牆壁延伸物的小心地滑牌,啟蒙了九十後藝術家銘輝觀察和收集香港各區的小心地滑牌:為甚麼會把這塊牌當作夾板使用?為甚麼那塊牌明明破爛不堪,還能屹立不倒繼續堅守崗位?為甚麼要同時放兩塊牌?「我也有觀察過其他國家的小心地滑牌,就只有香港才會同時放好幾塊。」
有些地方會將一物多用,同時當作雨傘架、佈告板使用;有些地方會硬生生把一塊牌拆成兩半,用鐵鍊捆綁在牆壁一隅。「到我擁有自己的第一塊小心地滑牌,我才知道要把它分成兩半是一件很難的事。」 於銘輝而言,每一塊小心地滑牌的擺放和形態都滲透著人為的痕跡,它們就像一個活生生的人訴說著自己的故事,同時展露只屬於這個城市的民間智慧和特色。
三年來收集了數千張不同的小心地滑牌的照片,銘輝從去年10月開始在社交平台 @floorslipperyhk 分享,到近日在艺鵠書店 @artandcultureoutreach 舉辦首個展覽,分門別類展出收集的各類小心地滑牌,設計了數項裝置藝術佈置,與觀眾分享他眼中的香港街道世界。
其中一個類別是銘輝近年觀察到的新式小心地滑牌,例如為了美觀用上銅鐵、木製或透明立牌、形狀不再限於兩塊長方形板豎立成三角狀、使用投射影像或印製小心地滑的文字在地板上等。「我認為小心地滑牌的形態比內容更加重要,鮮黃色、三角型有警示的意味。投射影像或印小心地滑的字句在地板其實要到人們走近才會看得到。相反,即使一塊已褪色、空白的小心地滑牌也會讓人知道需要小心。」這令人思索到底怎樣才真正算得上一塊小心地滑牌呢?
《一齊用兩年時間喺富德樓觀察小心地滑牌然後搞個展覽》
日期:即日起至9月30日
時間:下午1時至7時(星期二至日)
地點:艺鵠書店(灣仔軒尼詩道365-367號富德樓14樓)
*另設藝術家駐場導賞時段,可參考 @floorslipperyhk 專頁更新。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅菜班長,也在其Youtube影片中提到,Please subscribe to 《菜班長》 Channel on YouTube if you like my videos 喜歡請按讚分享訂閱唷 身在天際線被高樓所取代的水泥叢林,出入山岳、貼近自然這股樂活潮流,你跟上了嗎?位在石門水庫西側的石門山(又名小竹坑山),為台灣小百岳之一,海...
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三角立牌架 在 藍鯨冒險隊 Blue Whale Adventure Facebook 的最佳解答
【報復性登山一次八座之叛逆南二段】
山頂的大木椿及三角點的意義你怎麼看?
有人說我們應該愛惜公物, 大木椿每人踩一下很快就壞了, 有人說三角點很神聖, 踩了山神會生氣,
所以我默默在心裡做了一個實驗, 如果這一次的逆南二順利, 就代表山神沒有森氣氣😌
#結論是山神不會森七七但村民及村姑們會
#我踩的根本不是三角點
八通關登頂後很快就白牆了,心中又在小劇場, 糟了忘了帶著幸運物神神一起登頂了, 趕快kuso的拍了幾張照, 今天還要趕到白洋金, 並未在山頂久留, 白洋金的門口有活水所以一早換上比基尼打算擦個澡, 但水太冷又要趕往秀大所以拍拍照就準備出發嘍。
秀姑巒山的原本名字是稱作「馬霍拉斯山」。在布農語意指「白髮蒼蒼的老人」,形容馬霍拉斯山在冬季時分的積雪山頂有如白髮老人。
加碼的秀姑巒天氣大好,但中午前登頂天氣好也是很合理的吧, 秀姑巒的大木椿,直立式又穩固的設計, 讓大家不約而同的想爬上去, 然候又會有人拿合歡北西的45度立牌來批判, 就是很多人站上去所以立牌才壞掉der, 如果是以前我一定非常支持這種愛惜公物的說法, 但想想這些不就是人造物嗎, 因為45度角斜面的設計, 並不適合支撐重量, 所以容易損毀, 這不是設計不良自然的結果嗎?這柱子牌子唯一的功用也就是讓我們拍照罷了
要說毀損公物比起直向站立或坐姿, 倚在木椿上拍照才更容易破壞他的結構, 沒有力學的概念嗎,作用力反作用力合力為零, 看到黑影就開槍, 等不及潑一桶髒水到別人身上, 你有多高尚? 你走上山的每一步都是踩在山上, 沒有思考的能力無法打破的框架, 你真的更了解山嗎?
大木椿的設計是我最喜歡的, 除了秀姑巒在南湖群峰也可以看到, 不知為何南二只有秀姑巒有大木椿呢, 我們可以看到大木椿的底下還有水泥石板的基座, 而原本一旁原始的三角點已經連根拔起了,大木椿上刻有秀麗的書法字, 左右輔助的短木椿像是凸台的階梯可以輕易的踩上去, 建議如果設計不想讓登山客踩踏以後可以設計為金字尖塔形/椎形或是加裝倒刺以避免我們情不自禁的想踩上去🧐。
於是正義魔人又要說怎麼可以穿比基尼呢, 這是對山神不敬! 我想說我的山神不是你的山神, 你不是山神怎麼知道山神不喜歡呢? 這次我一路帶著濕婆神的佛牌, 如有神助, 心中的小劇場已經把這次的幸運都當作是神蹟了, 離開秀姑巒才下山山頂已被白牆包圍, 接著趕往大水窟山, 天氣雖然炎熱但上山前, 整座山也已被雲霧包圍, 心中想, 難道是我太皮了不可以這樣玩嗎? 有點擔心失落的上山卻沒想到一登頂又出現一角藍天, 心中又覺山神對我真好, 幫我遮蔽烈日卻在我登頂時散開雲霧, 難道是佛牌的力量?
登山時心中真是小劇場不斷我相信每個人心中的os都不一樣, 無論是巧合或是迷信, 都是不同的信仰, 濕婆神來自印度婆羅門教為三大主神之一, 也是苦行之神,終年在喜馬拉雅山上的卡拉薩山修煉苦行, 其妻是雪山神女, 因此我奉他們為我的山神, 濕婆神是慾望之神,又象徵離群索居的苦行者;祂既冷漠卻又熱情無比。濕婆神是宇宙毀滅之神,而毀滅之後則有再生與新生,所以濕婆神也是創造者。因此表示生殖能力的男性生器靈迦(Linga)是他創造力的象徵。認為裸露就是不敬的你可以告訴我你的山神是誰嗎? 我想是孔子吧(酸)
聽說在印度
濕婆神廟前的石碑這麼寫著:
如果你膜拜我,是為了祈求世界的和平,那麼別來膜拜我,因為我是帶著衝突與毀壞,來到這個世界上的。
如果你膜拜我,是為了祈求心靈的平靜,那麼別來膜拜我,因為我會帶給你的,只有惶恐與顫慄。
如果你膜拜我,是為了祈求無窮的財富,那麼別來膜拜我,因為我只會唾罵與懲罰。
衝突才能進步;毀壞才能帶來養份。
惶恐驅逐懈怠;顫慄帶來覺知。
唾罵壓制罪惡;懲罰產生公理。
我是破壞之神、死亡之神、肅殺之神。
我叫濕婆。
不帶任何目的而來膜拜我,你就能夠安然與衝突、毀壞、惶恐、顫慄、唾罵、懲罰為伍。
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身在天際線被高樓所取代的水泥叢林,出入山岳、貼近自然這股樂活潮流,你跟上了嗎?位在石門水庫西側的石門山(又名小竹坑山),為台灣小百岳之一,海拔高度達551公尺,除了坐擁石門水庫壯麗美景、及龍潭、大溪街景,還有機會見到台北101!兩大熱門路線打破你的框架、解放你的視野!
由民治路的入口牌樓進入石門山步道北端,前段屬原始泥土路,假日不少攤商聚集販售登山杖、小吃、山產。沿途坡度平緩,以悠閒自適的步調慢賞相思林、油桐樹、蕨類植物交織的自然饗宴,同時儲備征服好漢坡的體力。僅短短400公尺的好漢坡,因坡度落差將近200公尺走起來並不輕省,得靠拉繩前行。另一路線景春步道,相較之下則是易走許多。登上坡頂,一望無際的大壩風光,讓來時疲累感頓時被興奮感取代。稍作休息後,直取海拔535公尺的太平山,山頂建有通訊高塔,完勝一日攻二山的目標,過癮萬分!
石門山勞工育樂中心旁的觀音像步道是另一登山選擇;平坦的柏油路面兩旁,藝術雕像與恐龍模型構成的反差美感,吸引旅人目光。石階緩緩爬升約400公尺至觀景小平台,立牌分別指引東、西、北向所見地標,8公尺的觀音像屹立於觀景小平台旁,潔白素雅,靜觀往來旅人。持續往世外桃源平台前行,即是好漢坡步道與觀音像步道交會處-一等三角點,不僅許多登山客以此為登頂目標,也是最能享受遼闊視野的地方,循指標可往位於台3乙的石門山南端入口。
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