【黑箱、腐敗、中正廟：中國黨不想讓你知道的史實】
文：李雨蓁 Lí Ú-chin
促進轉型正義委員會於9/8公布中正紀年堂轉型方案，規畫「#反省威權歷史公園」為主軸，改造、移除園內威權象徵，包括移除蔣介石銅像，並改造堂體功能及外觀，同時破除園區整體崇拜軸線。此方案是搜集被蔣政權屠殺的受難者團體與專家等多元意見後，考慮兼顧轉型正義與銘記歷史刻痕，並將空間還給人民。對此，中國黨如喪考妣，暴跳如雷，例如主席參選人朱立倫表示，要反過來打倒文化台獨，更質問要不要拆中山高。
其實，如何去除獨裁威權，高雄在14年前早就示範過一次。
大家都知道，文化中心原本叫做「中正文化中心」，在1970年代，和權力中心相隔甚遠的高雄政壇，為了表忠諂媚老蔣，把壽山改名萬壽山，愛河改名仁愛河，不久後的1974年，也計畫在林德官舊棒球場的土地上，興建「中正堂暨中正圖書館」，說是要「獻給蔣公九十歲誕辰的獻禮」。但蔣介石當時身體已如風中殘燭，隔年就一命嗚呼。
市府原本還想改名「中正紀念堂」或「中正紀念館」來「緬懷 領袖」，結果好笑的是被中國黨中央政府打槍，理由是不能和中央的中正紀念堂混淆。1979年搭上十二大建設各縣市文化中心的政策，擴大規模，成為「中正文化中心」，也因此，成為在圖書館、表演廳中央立有一神龕狀空間，立有巨大坐姿銅像的特異文化建築。
2002年，謝長廷市長任內推動多處公園改造地景工程，將原本圍繞文化中心的圍牆拆除，擴大人行步道成為「市民藝術大道」，原本支撐欄杆之間的石鼓經過重新設計，搭配當季藝文活動不定期更換圓形燈片，這項工程獲得好評，也沒有太多爭議。又過了不久，在2007年，陳菊市長決定讓「文化去政治化」，移除蔣介石銅像，並將「中正」去掉，改成單純的「文化中心」。這次就踩到中國黨痛腳，引起藍營劇烈反彈，但風波並未持續多久。從2002-2007這段時間內的「文化中心空間解嚴」，讓園區回歸文化用途，也增加了市民活動空間。
然而，在高雄中正文化中心成功去政治化以後，台北中正紀念堂也計畫拆除圍牆，增加開放性，卻造成劇烈反彈，甚至當時北市府趕緊把僅有二十多年歷史的中正紀念堂列為古蹟。後續每次討論到去除「中正」，將空間還給人民，重新客觀看待歷史的提議，都引發中國黨陣營破口大罵。
但若我們回歸歷史，中正紀念堂的興建本身，就是一項充滿問題，涉及欺騙人民、浪費預算、黑箱作業的可疑決策：
■經費來源欺騙人民，不斷追加天價預算
蔣介石死後，行政院經治喪委員會會議決議，決定在臺北市擇地興建「中正紀念堂」。當時治喪委員會召集人俞國華公開宣佈：各界捐獻的中正紀念堂籌建款項達新台幣一億四千八百多萬元，此外還有人捐獻水泥、玻璃等建材，因此，第一期建築「可以不必動用政府的經費。」（聯合報，1976-7-10）然而，該年10月，建築經費就變成5億元（含兩廳院），到完成時，經費已經膨脹到本體11.8億，其中8.8億由政府預算支應。後續兩廳院因工程延後，預算更增加到74億。中正紀念堂預算草率決定，不斷膨脹，可以說是黑箱作業，其中好大喜功、奢靡腐敗的程度，令人難以想像。
■佔用市政發展用地，排擠各項重大建設
11.8億的預算，聽起來好像不多？但在1976年中正紀念堂動工時，台灣國民所得僅1053美元，2021年預計已達33310美元（以上均主計處數據）。而當時興建一整個港口（台中港）50億，整座國際機場（桃園）100億；現在建一個貨櫃中心（高雄洲際二期）1125億，一個航廈（桃園三航）1000億。換算中正紀念堂造價，約今日300億。在當時台灣進行多項建設時，也算一筆相當大的開銷。
另外中正紀念堂預定地，原本在1974年台北市府規劃為「第二商業中心」，包含18~50層高的辦公大樓和24~30層高的旅館和公寓多棟、四棟百貨公司、文化中心、世貿中心、綠地等空間，投資額150億台幣，相當於信義計畫區+兩廳院的機能。卻因為中正紀念堂而全部推翻，因而台北市府重做都市計畫，把都心改到信義計畫區，也推延了開發的時程。為了個人崇拜，大筆消耗國家預算，打亂都市計畫，讓市政延宕數年，這些成本從來沒人去追究。
■競圖黑箱作業，圖利特定廠商
1976年，中正紀念堂舉行國際競圖時，曾要求作品須具「創造新穎設計」、「獨特風格」、「應用現代建築工程技術」、「經濟實用」，結果卻是參選作品中唯一不具現代風格，還提了兩個案子的楊卓成作品得標。當時，籌建小組號稱聘請國內外專家進行評審，但奪得第一名的建築師陳邁（宗邁建築師事務所）表示：評審雖然喜歡他們的案子，但在會議上無法做成正式決定、要讓蔣宋美齡從國外返台做最後決定，而蔣宋美齡回來以後連圖也沒看，只丟下一句話：「選中國式的就好。」可以說是黑手介入競圖。
其實，楊卓成的代表作包括早年的士林官邸、圓山飯店，以及多座蔣介石行宮，更多次與蔣宋兩人當面討論建築設計，是深得蔣家歡心建築師。整體設計完全投蔣家所好，牌樓參考中國明代十三陵，堂體外型則參考中國廣州的中山紀念堂，佈局參考中山陵，但規模更大，就是要「超越國父」。而台階89階象徵蔣介石歲數，格局仿造中國帝王陵寢，建築加上傳統廟宇、墳墓一定會用的「雲紋」，擺明就是蓋「帝廟」而非紀念堂。當時政府放任不具任何公職身份的蔣宋美齡，為個人喜好隨意推翻競圖結果，以法治國家來看，就是一種舞弊、圖利熟識廠商的行為。
這樣疑點重重的工程，在黨國體制的掩蓋下，居然變成台北的象徵，中國黨的精神堡壘，實在諷刺至極！
若是回歸正常，就算不追究當初決策者的責任，將城市空間去除威權象徵，並納入蔣介石執政時期政治迫害與屠殺下受難者的記憶，賦予更多元的使用空間，也只是最低限度的剛好而已。在這點上，台北反省歷史的能力，實在遠遜高雄太多。
上 帝廟 問 事 在 [宮廟] 高雄燕巢燕邑五帝廟問事推薦暨沿革記事- 看板Folklore 的推薦與評價
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大家好，今天小弟為大家強力推薦一間問事神準且廟內執事、服務人員皆熱誠歡迎十方善信
，全國有需要的信眾前來參拜問事的問事廟宇：
高雄燕巢 燕邑五帝廟
主神：福州白龍庵 瘟部主宰 五福大帝五部靈公
辦事：每次哪位神明下來都不一定，本日由五福大帝五部靈公：振靈公趙部主公降駕
時間：農曆逢3、6、9日晚上8點，一個月9次
掛號：當天晚間7點半開始現場掛號，外縣市遠道信眾可以先私訊粉絲團，尤其是要趕車班
強項：什麼事都可以問，特別推薦醫病、家運、事業與處理外陰、祭煞、嬰靈、動物靈等除
煞事項
地點：在燕巢消防隊正對面，巷口有牌樓與指標
燕邑五帝廟自1983（民國72）年創建以來（前身為滾水坪燕邑如意開基清德堂），即秉持扶
助五福大帝、什將大神與眾神慈悲救世、燮理陰陽之宗旨，農曆369日固定開壇，恭請五福
大帝與眾神降駕濟世，為信眾醫治病苦，驅邪除煞，指點迷津，迄今40年來從未間斷，頗受
地方人士崇敬與信仰。雖隱身在燕巢消防隊對面的巷弄內，在地方上卻已有等同於角頭大廟
的尊崇與地位。
燕邑五帝廟建廟初期，乃是以王令（令牌）開基，直到行醫濟世有一段時間後，地方信眾對
五福大帝之神威顯赫有所感應接連還願，才陸續雕塑神尊金身。且神尊皆是以降爐（發爐）
置香案（天台桌）逐一請筊，從天庭直接奉請神靈下降救世（五福大帝五部靈公、三法司公
、清水祖師、法主祖師、竹藥師等眾神皆是逐一請筊自天庭奉請下凡）。是故，雖燕邑五帝
廟受旗山地區的前輩（旗山五帝廟先賢、故法師長：阿發師）指導，神靈係直接自天庭下降
救世，在台灣並沒有所謂的祖廟與母廟，惟不定期會到旗山五龍殿進香請火，皆視五福大帝
是否有所指示。
五帝廟的神蹟故事舉隅：
開基應靈公鍾部主公的金身未有一般鍾部靈公最著名的形象：鳥嘴，此甚為神奇。惟鍾部靈
公開基金身曾被信眾奉請到家中鎮宅並處理家運，後為信眾擋災避禍而甘受祝融、回祿之災
，以金身之浴火為信眾祈求家宅人丁皆平安順遂。雖頗具特色的開基金身現已不存甚為可惜
，惟從此事件即可看到：五福大帝對信眾的慈悲與照顧，不限於廟裡的開壇問事濟世，而是
各方面無微不至的照顧，由此可見一斑。
此外，農曆正月與農曆六月底固定舉辦改運，農曆七月期間舉辦審陰堂與開榜放告。由於五
福大帝有上天賜准開設審陰堂，陰陽察理的權力，且有駕前什將大神護法，農曆七月期間亦
照常開壇濟世服務信眾。若是五福大帝有降駕指示，不定期舉辦夜巡儀式，代天巡察，巡狩
鄉里，保境安民，為地方聚落祈求閤境平安。
燕邑五帝廟自創建以來，除了降駕濟世以外，另一項重要的傳統即為什家將（什將大神）。
原則上，台灣的什家將系統傳承，我認為可以粗分為五大傳承：
1.台南（白龍庵元和宮如意增壽堂、全台西來庵、佳里吉字派各團、永康二王廟、米街忠澤
堂、麻豆護濟宮、高雄地嶽殿）
2.嘉義：（城隍廟吉勝堂、九天殿共義堂、鎮南宮拱吉堂、懷安宮拱斌堂）
3.鳳山（鳳山白龍庵、鳳邑清和宮、恆春辰和宮）
4.旗山（旗山白龍庵、旗山五龍殿、旗山五帝廟、溪州清德堂、旗尾德清堂、赤崁清德堂、
內門清德堂、里港五龍殿、里港五德殿、蘆洲五德宮）
5.東港（東港共善堂、東港共心堂、南平共心堂、台東忠合宮）
若是以五福大帝五部靈公的分靈、分香與信仰傳承網絡區分，則是上述五大傳承加入第六種
傳承：
6.馬祖（南竿牛峰境五靈公廟、桃園八德馬祖龍山寺）
燕邑五帝廟的什家將雖曾受旗山地區前輩指導，然已經發展出有別於旗山的獨特傳統，也是
岡山、燕巢與田寮地區最有歷史也是唯一一團什家將團。
不只有大廟繞境出陣、受友宮聘請出陣或廟宇自己繞境才有出陣；若是五福大帝有指示，不
論是降駕為信眾驅邪押煞，或是前往信眾家宅、公司或工廠「清厝」為家宅除煞，整理磁場
，都會由家將出軍處理。此外，什家將出軍必穿草鞋，開臉儀式與出軍過程也極其慎重，完
全遵照40年來代代相傳的古法與傳統。
推薦大家有空可以參考由五帝廟粉絲團小編大哥所採訪、編輯的建廟口述歷史沿革，可以對
五帝廟的歷史與文化有初步的認識：
燕邑五帝廟沿革建廟前輩口述沿革：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1097937670743679&id=301054110432043
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五帝廟參拜問事，請五福大帝五部靈公為各位醫治病症，排解疑難。
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，也是非常值得推薦的問事宮廟
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，高雄市區就寫高邑
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有在清代鳳山新舊縣城的範圍內，包含：楠梓、大社、仁武、鳥松、大樹、大寮都有
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.176.234 臺灣), 12/19/2021 11:16:27
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