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【1989懷舊電視劇：不了情】 #你也曾看過嗎
　　
早期老三臺電視劇競爭激烈，不只拚題材、拚卡司，各出奇招，也時常需要端出各種新鮮面孔的組合來吸引觀眾。
　
1989年於華視播出的八點檔電視劇《不了情》，找來了甫經介紹來臺發展的港星何家勁，彼時其才因飾演《八千里路雲和月》中的岳飛而家喻戶曉，華視於是打鐵趁熱，再度指定他擔綱新戲的男主角，並相中了原為歌手出道的金素梅首次出任女主角。此外製作方也邀請了息影已久，昔日於香港有「學生情人」之稱的著名影星林翠復出，且找來張復健、韓湘琴、童安格、文潔、王佩韻等人一同出演。
　
由唐威製作、李岳峰執導、蔡明亮編寫的該劇，ON檔播出後隨即空降收視冠軍，其中五〇年代的復古懷舊氛圍，以及兩代人間的恩怨情仇、愛恨別離，深深勾動了觀眾的心，不僅奠定了何家勁當紅小生的地位，也替他與金素梅結下了日後相戀的緣分。
　
值得一提的是，蔡明亮也因此劇的走紅，開始獲得了執導的機會，從而展開其璀璨的導演生涯。
　
#李岳峰 #蔡明亮 #唐威 #韓湘琴
#何家勁 #金素梅 #林翠 #張復健
#童安格 #文潔 #王佩韻
#報時光UDNtime
　　
歷史新聞
　　　　　
【1989-04-08/聯合報/28版/】
　
誰殺了大明星　不了情 十日交鋒
三台八點檔收視率面臨重新分配
　
【記者／黃星輝、張文輝】台、華視八點檔新戲，十日同時上檔，三台收視情形，勢將重新分配。
台視的戲碼是爭議性頗多的「誰殺了大明星」，以懸疑的手法表現現代社會各階層的人性弱點；有功名、權勢的追求，有愛情的角逐，更不乏古道熱腸的善行。
主人翁劉德凱一人分飾兩角，隱喻人性兼有的善、惡面；許淑蘋、席曼寧、唐娜、恬妮、馬景濤全部在劇中擔任演員的角色；因此戲中戲便成為此劇的特色之一；編劇把戲中戲的戲碼定為「福爾摩斯」。
由於戲中戲與劇情交叉進行，劉德凱又一人具有兩種身分，因此觀眾看「誰」劇必須比平常留心。
華視的戲碼是「不了情」，劇情橫跨三十年，描述三個家庭、兩代之間，以及六對男女的恩怨情仇，劇情舖排方法十分新穎，是一齣耐看的電視連續劇。
演員搭配方面也頗見苦心，當年的「學生情人」林翠，重新在電視上披掛上陣，儘管年華不再，演技卻愈見洗練，正走紅的何家勁，搭配歌星出身的金素梅，冒險之餘也頗多創意，唐威、韓湘琴夫婦聯手製作、演出，也是「不了情」的一大特色。
「不了情」有懷舊韻味，也有現代的節奏感，唯一不無缺憾者，是這齣戲以配音方式製播，看慣了現場收音，對於「不了情」可能得花一番調適功夫。
　
【1989-05-19/民生報/12版/電視資訊】
　
對準頻道
不了情 情難了 編劇畫下刪節號
今晚的結局 讓觀眾「自由發揮」
　
【本報記者／尚孝芬】華視連續劇「不了情」今晚八點播出完結篇，何家勁和金素梅這一對是否會結合，是觀眾注目的焦點。編劇對兩人的結局改了又改，最後採用既不違反劇名「不了情」的真意，又能「應觀眾要求」的兩全之計，安排了一個沒有結局的結局，讓觀眾的想像力自行安排後續劇情。
製作單位原先安排家玉將浩浩還給廷江，自己回到孤兒院裡工作，與世隔絕的結局，但又無法忽視觀眾的來信，而曾一度考慮廷江、家玉、浩浩大團圓，讓觀眾皆大歡喜的結局，不過最後編劇終於兩相折衷，安排家玉回高雄，廷江只好默默送行，至於兩人以後會不會再團聚，或是家玉無法忘卻重重的波折和傷害而一去不回，則讓觀眾自行發揮。
「不了情」自播出以來皆維持收視率第一的優勢，而男主角何家勁自「八千里路雲和月」扮岳飛以來，即受華視力捧，這檔何家勁首度以時裝亮相，仍再度廣受歡迎，證明何家勁古今皆宜。拍完「不了情」後，何家勁趁熱上秀，並緊接著開拍民初的「紅塵有愛」，可見何家勁因此身價扶搖直上，成為各製作人卡司表上的力爭小生。
而搭配的金素梅首度挑大樑，雖然播出時因過去的花邊新聞過多引起不少爭議，然而隨著戲的發展也逐漸為觀眾接受，製作人唐威目前籌備的新戲「十代同堂」也已預約了金素梅。
「不了情」下檔後，下周一將播出輕鬆喜劇「追妻三人行」。

「雪花飄飄」的中華民國美學：記七七事變八十三週年

許多人都聽過費玉清的〈一剪梅〉，但或許比較少人聽過當年的整張專輯。

當年與〈一剪梅〉同一張專輯的，還有旨在喚醒對岸人民的〈長江水〉、關懷泰北孤軍的〈美斯樂〉。

說到這裡，已經可以大致帶出〈一剪梅〉的歷史脈絡，那是1983年3月，經過1970年代的退出聯合國的一連串打擊，距離1979中美斷交不過數年，正是中華民國在外交上最孤立無援、天地一片蒼茫的時期。

國外不懂中文的網友把這首歌理解成「人生到達低谷，環境也逐漸惡化，卻對此無能為力」，其實並沒有大錯，甚至非常契合曲子的背景。而許多人並不知道梅花就是中華民國的國花，自然也無法像當年的人一樣，感受到梅花對於中華民國的影射。

這首歌當年是作為連續劇《一剪梅》的主題曲，該劇是一個共用水源的兩村人爭奪水源的故事，故事架構一樣充滿了政治暗示。男主角寇世勳出身鄰鎮，因其父不齒當權者的作派，父子二人出走來到沙河鎮，從此以沙河鎮人自居，其子並一肩扛起責任，在絕境中，領導鎮民找尋活路。

〈一剪梅〉歌詞中「只為伊人飄香」的「伊人」，引用《詩經》「所謂伊人，在水一方」，可以簡單解釋為「心中的人」，也可以拿來影射「在水（海峽）的那一方的人」，作詞者真的非常非常厲害，用多層次的涵意撩撥著各種人的心緒。

看了幾個版本的〈一剪梅〉歌詞英譯，「一剪」有人翻成「a spray of（一枝）」，但嚴格來說「剪」應是「two sprays of（兩枝）」，總之不要理解成花團錦簇的樣子就沒有太大的問題。

此外，傲立雪中的「傲」，幾乎都翻成「proudly」，但這裡的「傲」，也不應該理解成驕傲的傲，而是傲骨的傲，就是絕不投降、絕不放棄之意。

合在一起，就是一個在風雪中孤身挺住的意象。

如果我們對於光明、積極、節約、淨化，這些所謂的「中華民國美學」感到不解，那可能是我們作為後人，已經丟失了這個美學所試圖回應的具體問題。

讓我們回到那個火熱的戰爭年代，抗日戰爭打到一半，《大公報》跑到前線採訪了一個底層軍官，問他對於抗日戰爭的看法。該軍官回答記者：「我們中華民族必勝。」記者再問：「勝利後，你要做什麼呢？」軍官回他：「勝利我早就死了，這場戰爭，軍人肯定要死光的。」

是什麼樣的東西，能夠在那個時代量產如此眾多為國為民盡忠的英雄？

答案是1934年開始的「新生活運動」，所謂中華民國美學，基本也奠基於此。

這個運動，是中華民國還處於中國國民黨訓政體制時，所推行整體社會改造方案。它是以軍事化、生產化為主軸，並包含一大堆鉅細彌遺的個人衛生與行為規範。

它所推崇的「軍事化」，針對的是九一八事變之後對日本終將一戰的基本局勢；

「生產化」，推崇實業，反對奢侈、反對不勞而獲，就是針對那些發國難財的投機商人；

而繁瑣的個人衛生與行為規範，則是衝著傳統禮教而來，試圖將人民從過於親密的傳統家庭倫理中解放出來，打造一個個有意識地會與人保持距離、但又不妨礙與陌生人協作、融入更大團體「國族」的個人。

有些人可能經歷過，在學校或軍隊的團體生活中，有著「個人衛生杯」這樣的制度，那就是新生活運動的遺跡。使用公筷（而不是直接一人一份），也是從新生活運動開始大規模推廣。

雖然我們現在已經不熟悉了，但這種重視生活紀律、重視負責任態度的軍事教育，偶爾還會出現在新聞中，作為扶貧、扶弱事業中，有效的第一步。

新生活運動在國共內戰期間提出，對於中國共產黨的針對性自然也不言而諭。

有別於新生活運動對於個人衛生的堅持，中國共產黨方面則認為，知識份子應該以農民的形象改造自己，衛生習慣方面當然也要與農民的標準一致，起床後抱怨全身都是跳蚤的，是一種知識份子尚未覺醒、亟待改造的症狀。兩方的理念是尖銳對立的，在許多照片與紀錄中，雙方在氣質上的差異，往往也是一望即知，追根究底這是雙方在美學上的差異。

無論是新生活運動中的「禮義廉恥」，或是後來針對訴求破舊立新的文化大革命所提出的「中華文化復興運動」，明眼人一看即知，這裡面的禮義廉恥、文化復興，早就不是傳統上的意義，而是揉合了傳統、民主、科學的全新東西。

它的意義是兩方面的，一方面堅定地扛著過去的招牌，一方面堅定地納入新的東西。

回到〈一剪梅〉的80年代台灣。現在大家想到80年代的台灣，恐怕比較多的是想到1980年的林宅血案、美麗島大審，1981年的陳文成命案，或許還有1984年發生在美國的江南案，只是事實上，就在〈一剪梅〉發行的隔月，1983年4月，也發生了聯合報與中央日報的兩報爆炸案，此時的台獨運動也染上了恐怖主義，兩報爆炸案只是1970年代以來一連串爆炸案、行刺案的其中之一。

雖然大家總是試圖把自己的故事說成是正義與邪惡的簡單二元對抗，但真實的歷史卻更像是一幅太極圖，局勢越是往穩定推進，敵對各方的內部反而越有鷹派試圖用更極端的手段激化局勢、以奪回話語權，破壞任何折衝與漸進的進程。七七事變當時的中日如此，二二八事件的美中台如此，70到80年代的台灣亦然。

一旦局面失控，敵我的鷹派全面佔據政治制高點，苦的永遠是雙方百姓，這一點對於現在的台灣，特別有意義。

撇開政治上的紛紛擾擾不談，1983年台灣的外匯存底首度突破百億美元（1987年超過700億）。對外長期且大量的出口順差，對內超額儲蓄，名為「大家樂」的民間賭博開始流行。70年代以來正確的經濟政策，已在80年代開花結果，兩次石油危機也沒能阻擋奇蹟展現。

翻開當年張小燕《綜藝一百》的金榜，1983年4到6月，費玉清這張包含〈一剪梅〉的專輯排第7，排行第8的是蔡琴的《不了情》，第9的是陳一郎的閩南語專輯《行船人的純情曲》，第2是鄧麗君，位居榜首的是林慧萍的《往昔》。和平、安定的生活下，人民迸發了奔放的創造力，那不就是當年成千上萬的無名戰爭英雄希望帶給我們的？

面對絕境，有人悲哀、抱怨、憤怒、焦慮、嫉妒、慚愧、羞恥，這些情緒有的促使他們逃避、有的促使他們去戰鬥，這些毋寧都是可能的反應，但就在眾聲喧嘩中，也有人順著〈一剪梅〉這樣的路徑，希望提供眾人寧靜但堅定的基調。

寧靜而堅定，不但讓人們在必將一戰的局勢中，明恥教戰，以待可勝之機，也在無需一戰的局勢中，免疫來自己方、敵方甚至是第三方的挑釁，為自己，也為敵國人民，或那些「伊人」，守住珍貴的和平。

這是中華民國美學的核心，也是中國國民黨最寶貴的黨產。

漢聲廣播電台「天亮就出發」節目
李基銘主持人
　　　　　　　
本集主題：「偽婚世代：沒有不幸，只是不幸福的人們」小說介紹
　　
訪問作者：楊嘉玲、 陳怡璇
　
內容簡介：　　
『你因為愛，決定和一個人攜手展開第二人生，
但你有多少把握，這段婚姻可以一起走到終老？』
　
　　如果再讓你選一次，你願意走入婚姻嗎？
　
　　楊嘉玲心理諮商師，與陳怡璇編劇家，兩人聯手創作
　　生活裡所有困擾我們的習題，都是情感問題，
　　本書將「故事」融合「心理」，將「人生如戲」做最深刻的展演。
　
　　小時候，我們總是聽大人說，女孩幸不幸福，要看得是她之後嫁得好不好。婚姻，用某個傳統的角度來看，可以說是女人的第二人生。
　
　　於是，我們想問：
　　如果婚後的人生，失去了愛和自我，這算不算是一種偽婚？
　　如果婚姻生活不如預期，我們還有機會重新選擇，重新來過嗎？
　
　　結婚，結婚。
　　你結的，是真的婚？還是假的婚？
　　《偽婚世代》講述四個閨蜜一同從高中畢業，告別了青春愛情的世界，一下子來到人生四十的路口：四個女人，四種生活，四道難題。
　
　　明明是在同一條起跑點，相似年紀和背景下出發的四個女孩，為什麼來到婚姻這條線上，每個人的命運完全各異。
　
　　有人結婚，擁有令人欽羨的家庭，卻發現老公給不了情感上的交流；
　　有人單身，擁有令人嚮往的生活，卻在自由世界裡找不到心的歸屬；
　　有人在婚姻裡失去了婚姻，第三者卻是自己；
　　有人在婚姻裡什麼都做到位了，付出全部的自己，卻失去了尊重。
　
　　讓我們軟弱的，不是外遇，或者第三者介入，
　　而是在婚姻生活中看見「失落的自己」。
　　你，能勇敢去愛，
　　勇敢面對婚姻、面對你內心對歸屬的渴求嗎？
　　結婚，原本是燦爛的美事，讓我們因愛結合，打造屬於自己的家庭。
　　結婚，原本是自我的延伸，帶我們完整不同的人生階段。
　　結婚，原本是溫暖的依偎，讓人有勇氣一同面對生命的挑戰。
　　如果，在婚姻裡失去了愛和自我，感覺不到溫度，算不算是偽婚？
　　我們，是否有重新選擇的權利？該怎麼選，才不落入無愛的寂寞？
　　
　　一本結合心理師與劇作家觀點的小說，跳脫傳統敘事節奏，共同描寫「關係在失溫之後、離婚之前」，那細微的變化與幽微的情感，為何我們的婚姻沒有不幸，卻依然無法感覺到幸福。
　
　　透過「婚」，與「不婚」的困境，將「婚姻內」、「婚姻外」的所有糾結和難題，以四個女人的人生展開，投入大家熟悉的角色設定和社會現象，將現代人面臨家庭問題而衍生的各種社會責任、心理探討，一一演繹。
　　　
作者簡介：楊嘉玲
　　國家考試及格之諮商心理師
　　啟點文化有限公司共同創辦人
　
　　身分多元，喜歡遊走在感性的諮商師、作家，和理性的創業者、講師之間，尋找生命不同面向的平衡點。擅長透過文字，爬梳人心中複雜的情感；近年開始學習小說和劇本創作，期待用生動直接的方式，融合「心理」與「故事」，將「人生如戲」做最具體的展演。
　
【代表著作】
　　《我決定，生活裡只留下對的人》（2018，采實文化）
　　《早點這樣想，該多好》（2018，大田出版）
　　《心理界限》（2017，采實文化）
　　《身體語言，懂這些就夠了》（2018，大雁文化）
　　《為什麼我們的關係總是卡卡的》（2017，大雁文化）
　　《別人的情緒，你讀懂了嗎？》（2016，大雁文化）
　　《衝突對話，你準備好了嗎？》（2015，大雁文化）
　　　
作者簡介：陳怡璇／編劇家
　　曾榮獲行政院新聞局創意電影故事得主。大愛電視台合作編劇、三立都會台華劇編劇、好故事工作坊合作編劇；啟點文化授課講師。
　
　　從事編劇工作十餘年，創作超過三百小時連續劇劇本。作品類型豐富，無論是愛情偶像、奇幻古裝、感人紀實、現代都會，皆屢創佳績。擅長透過故事，創造情感流動的空間，讓人不知不覺掉進戲劇的世界裡，看見自己。除了持續創作外，亦將多年的寫作經驗彙整成課程，協助人們說出自己的故事。
　
【代表著作】
　　《竹音深處》、《蘭心飄芳》、《剩女保鏢》、《美味的想念》、《兩個爸爸》、《有愛一家人》⋯⋯等電視劇。
　
　　
出版社粉絲頁： 銀河舍 Milky Way Books

本集主題：「偽婚世代：沒有不幸，只是不幸福的人們」小說介紹
　　
訪問作者：楊嘉玲、 陳怡璇
　
內容簡介：　　
『你因為愛，決定和一個人攜手展開第二人生，
但你有多少把握，這段婚姻可以一起走到終老？』
　
　　如果再讓你選一次，你願意走入婚姻嗎？
　
　　楊嘉玲心理諮商師，與陳怡璇編劇家，兩人聯手創作
　　生活裡所有困擾我們的習題，都是情感問題，
　　本書將「故事」融合「心理」，將「人生如戲」做最深刻的展演。
　
　　小時候，我們總是聽大人說，女孩幸不幸福，要看得是她之後嫁得好不好。婚姻，用某個傳統的角度來看，可以說是女人的第二人生。
　
　　於是，我們想問：
　　如果婚後的人生，失去了愛和自我，這算不算是一種偽婚？
　　如果婚姻生活不如預期，我們還有機會重新選擇，重新來過嗎？
　
　　結婚，結婚。
　　你結的，是真的婚？還是假的婚？
　　《偽婚世代》講述四個閨蜜一同從高中畢業，告別了青春愛情的世界，一下子來到人生四十的路口：四個女人，四種生活，四道難題。
　
　　明明是在同一條起跑點，相似年紀和背景下出發的四個女孩，為什麼來到婚姻這條線上，每個人的命運完全各異。
　
　　有人結婚，擁有令人欽羨的家庭，卻發現老公給不了情感上的交流；
　　有人單身，擁有令人嚮往的生活，卻在自由世界裡找不到心的歸屬；
　　有人在婚姻裡失去了婚姻，第三者卻是自己；
　　有人在婚姻裡什麼都做到位了，付出全部的自己，卻失去了尊重。
　
　　讓我們軟弱的，不是外遇，或者第三者介入，
　　而是在婚姻生活中看見「失落的自己」。
　　你，能勇敢去愛，
　　勇敢面對婚姻、面對你內心對歸屬的渴求嗎？
　　結婚，原本是燦爛的美事，讓我們因愛結合，打造屬於自己的家庭。
　　結婚，原本是自我的延伸，帶我們完整不同的人生階段。
　　結婚，原本是溫暖的依偎，讓人有勇氣一同面對生命的挑戰。
　　如果，在婚姻裡失去了愛和自我，感覺不到溫度，算不算是偽婚？
　　我們，是否有重新選擇的權利？該怎麼選，才不落入無愛的寂寞？
　　
　　一本結合心理師與劇作家觀點的小說，跳脫傳統敘事節奏，共同描寫「關係在失溫之後、離婚之前」，那細微的變化與幽微的情感，為何我們的婚姻沒有不幸，卻依然無法感覺到幸福。
　
　　透過「婚」，與「不婚」的困境，將「婚姻內」、「婚姻外」的所有糾結和難題，以四個女人的人生展開，投入大家熟悉的角色設定和社會現象，將現代人面臨家庭問題而衍生的各種社會責任、心理探討，一一演繹。
　　　
作者簡介：楊嘉玲
　　國家考試及格之諮商心理師
　　啟點文化有限公司共同創辦人
　
　　身分多元，喜歡遊走在感性的諮商師、作家，和理性的創業者、講師之間，尋找生命不同面向的平衡點。擅長透過文字，爬梳人心中複雜的情感；近年開始學習小說和劇本創作，期待用生動直接的方式，融合「心理」與「故事」，將「人生如戲」做最具體的展演。
　
【代表著作】
　　《我決定，生活裡只留下對的人》（2018，采實文化）
　　《早點這樣想，該多好》（2018，大田出版）
　　《心理界限》（2017，采實文化）
　　《身體語言，懂這些就夠了》（2018，大雁文化）
　　《為什麼我們的關係總是卡卡的》（2017，大雁文化）
　　《別人的情緒，你讀懂了嗎？》（2016，大雁文化）
　　《衝突對話，你準備好了嗎？》（2015，大雁文化）
　　　
作者簡介：陳怡璇／編劇家
　　曾榮獲行政院新聞局創意電影故事得主。大愛電視台合作編劇、三立都會台華劇編劇、好故事工作坊合作編劇；啟點文化授課講師。
　
　　從事編劇工作十餘年，創作超過三百小時連續劇劇本。作品類型豐富，無論是愛情偶像、奇幻古裝、感人紀實、現代都會，皆屢創佳績。擅長透過故事，創造情感流動的空間，讓人不知不覺掉進戲劇的世界裡，看見自己。除了持續創作外，亦將多年的寫作經驗彙整成課程，協助人們說出自己的故事。
　
【代表著作】
　　《竹音深處》、《蘭心飄芳》、《剩女保鏢》、《美味的想念》、《兩個爸爸》、《有愛一家人》⋯⋯等電視劇。
　
　　
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