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[#隨心分享]
平靜小島 #坪洲 一年有幾個節日特別熱鬧，其中一個就是七月十五 #中元建醮。
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大家早安，孝親是為真不滅的大福報！
七月十五日《盂蘭盆節》俗稱中元節…….
何謂中元普渡..？！
民間的「中元普渡」習俗是把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。
每年到了農曆七月中旬，大家都會供三牲祭品等，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，這樣可以讓無主孤魂不致於為禍人間。
七月十五大多數人會祭拜祖先，佛道教以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會。
因此這一天有普渡的習俗，稱為中元普渡，民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等。
供家中佛，要先孝親，即使世間..有不是的父母，但是，如果你是由父母親手養大成人，他們也是曾經照顧你，有養育你之恩，更是成就你的佛。
我照顧生病的母親近二十年～海陽～
～淺談「中元節」的由來～
中元節原是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教稱此日為盂蘭盆節，加上巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。民間俗稱七月半。
中元節的出現於漢代之前，最初是農民在夏末秋初祭祀田神、感謝大地的節日，當時農家以豬蹄、酒來祭田神，祈求五穀豐收。民間按例要祭祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
道教稱中元節是中元地官寶誕，是地官大帝赦罪的日子，有祭祖的習俗，並祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。
佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。
道教為祖先及亡魂祈求赦罪與佛教作功德令累世父母祖先解脫的儀式目的相似，於是佛、道的習俗結合起來。
民間相傳七月地府大門打開，陰間的鬼魂會被釋放出來，由冥間大神面燃大士普渡真君管理。有子孫、後人祭祀的鬼魂回到家中神主牌去接受香火供養；無主孤魂就四處徘徊找食物。
基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想，人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」、「施孤」布施活動，以普遍超渡孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。
因此這一天會有普渡的習俗，稱為中元普渡，後來民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等。
「普度」活動有「公普」和「私普」之分：
「公普」是以地方社區、鄉里祠廟爲中心的大型祭祀活動。
「私普」是個人和公司行號自行進行祭祀的活動。
民間普渡活動可長達一個月。
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「七月全港趕龍船（巡遊），最熱鬧係坪洲，長洲只要三個人，坪洲最少二三十人。」七月鬼門關大開一個月，今日農曆七月十五中元建醮，便是管理這班遊魂野鬼的大士王生日，到處都有大大小小祭典。
人人逃難的年頭，許多梅隴鎮鶴佬人來到坪洲，海陸豐式大士王從此成為當地主調。夏華強師傅（強哥）自1985年起在坪洲製作海陸豐式大士王。來到他家，多年來由他製作的大士王圖片一字排開，共計52個。他的技藝自叔叔處「偷師」得來，那些年，叔叔可謂香港大士王聖手，就連太平清醮也請叔叔幫忙，一年為港九新界製作十多個大士王，真的由年頭做到年尾。
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