《藏書二事》
一
在知道佬編有個小小舊書collection的朋友之間,大家問得最多的問題,就是「你到底睇咗幾多本?」
佬編對這個問題的官方回應,是「我其實好少睇儲既書,哈哈哈」,which is true,但並不是事實的全部。自己其實是不會隨便去讀買回來的藏書的。
很多朋友會覺得,買書回來不讀,是件很浪費的事情。甚至也有朋友會因為佬編只買不讀,而有覺得我膚淺的感覺。
膚淺佬編沒有太多資格反對,但我親愛的朋友呀,我只買不讀,並不是暴殄天物。恰恰相反,只買不讀是出於珍惜舊書,是一種愛的表現。
保養不好、或者有先天缺陷,裝訂和選紙俱不佳的舊書,每一次翻看,都有機會為它們帶來致命的打擊。例如是羅澧銘的塘西風月痕初版。佬編不敢想像自己會讀這些脆弱的舊書,因為當一想到如果不小心翻頁過猛,令不堪折磨的書脊霹啪作響,就覺得打曬冷震,如同聽到粗口一樣。讀這些舊書,有著一種紅衛兵式的殘忍。
至於那些保養得宜,裝訂良好的舊書,就更加不捨得讀。這些美好的舊書,就有如成熟迷人的美女,大致上保養得一片嫩好潔白,書角可能透露出歲月的痕跡,但反而增加了風味和神秘,令人唇乾心跳。遇上這些難得的舊書,粗魯莽撞是可恥的冒犯,佬編只會在無法按下躁動的時候,才會去觸碰它們。
讀的時候一手托好那柔滑的書脊,另一手用gentle的手指磨蹭書頁,再慢慢用少於80度角打開,確保不會弄壞了那仍然緊密的縫隙。有餘力的話,還應該去親近那洗練圓潤的舊書芬芳。這種讀書法不會讓你砥礪思想裝備自己,那純粹是一種物理性的歡愉享受。
以上是佬編不讀藏書的理由,但佬編也明白朋友的想法。對於有買書癖但沒有藏書癖的朋友來說,書的價值最大部份就在於內容,在於圖文帶來的思想和感官享受。但對佬編來說,書有分兩種,一種看內容,一種看package。值得收藏的舊書價值並不止於內容,版本、產量,來歷和故事等等內容以外的附加條件,其實更加重要。
只買不讀,而是為了擁有舊書過去與現在的整個美學package,並將這個package保管好給未來。真要讀書的話,去買個沒有收藏價值的版本就可以。所以佬編經常和朋友強調,自己並不是一個讀書的人,我至多是個藏書的人。
二
佬編儲書的時間很短,與藏書圈中人的交流,最多是有書店主人看在自己少講價的份上,打個折扣或幫手留書,或者有願意提攜後輩的店主人和藏書家錯愛贈書。大多數香港資深的藏書前輩,也還沒有機會認識到。
所以對很多藏書界裡的流行想法,有時候也不甚了解,例如聽到很多前輩說,日後會將藏書全部捐贈給大學或者博物館。
對於捐書,佬編當然是很支持的,把書捐給學術機構或博物館,可以把書交給懂得保養的人,而且館藏也可以更有系統地整理和研究,對於日後的學者都很有幫助。例如靠小思老師私人珍藏支撐起來的中大香港文學特藏,就很方便研究香港文學的學者,他們出的通訊,也讓佬編這些想了解香港文學的人學到很多。
但對於佬編這些,還有一段很長藏書路要走的人來說,就經常會求神拜佛,希望並不是所有的藏書家都是同一種想法,都把書捐到博物館。因為如果大藏書家都把書捐出去,以後我們能夠一親香澤的高質舊書,只會越來越少。一想起那片沒有舊書可買的荒涼景象,就覺得很傷心。
在香港,私家藏書受關注的程度並沒有公家藏書那麼多,但其實私家藏書對帶動社會的文化風氣,有重要的作用。現實點來說,蓬勃的私家藏書風氣,可以養活一大堆人,這些人以及他們的朋友,都很大機會成為藏書圈的新血。佬編當年也是因為在上環的法文古書店Indosiam打過工,才一頭栽進了舊書的世界。
而另外商業化的藏書相關活動,比起公家的活動更能夠進入公眾的目光。以前每逢國際古書展,都會有些新聞報一本馬克思初版等於一層樓這些消息,就算是這些講錢的新聞,其實也足夠讓不認識舊書收藏的人入個門,起碼會有興趣去看看書。在公家的藏書,反而是比較方便早有門道或者進階的研究者和藏書家。
最後就是舊書傳承的問題。在藏家手上,後輩起碼還有機會可以買得到珍貴的舊書。佬編不時會參加新亞書店的舊書拍賣,圖錄裡有不少好書,就是因為得到董橋或黃俊東這些大藏書家的慷概支持,才能夠讓我們得睹真面目,甚至可以在預展時去摸兩摸。這種與舊書零距離的親密互動,完全不是在博物館和在圖書館玻璃櫃裡遠觀,可以offer到的感官盛宴。
講了這麼多廢話,其實也只不過是想對有機會讀到這篇文章的藏書家呼籲一下,有太多書想清理的話,不需要打給大學或博物館,直接電郵[email protected]就可以。
J.
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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認識熊女士很久,也聽過Vogel講座,非常欷歔
// 傅高義(Ezra F. Vogel)逝世前兩天,給熊景明發了一封電郵。「聽說中心要被關閉了,不知我過幾天寫信給中大,有否作用?應該寫給誰?」
傅高義所指的「中心」,是座落於香港中文大學半山腰、田家炳樓八樓的中國研究服務中心。熊景明曾是中心助理主任。此前數天,她剛收到風聲——中心將被重組,甚至完全關閉。消息來得突然,之前中大從來沒有就此事進行任何諮詢。
1963年,來自美國哈佛大學的傅高義和一群研究中國的西方學者,在香港促成了中心的前身——大學服務中心。近60年來,中心屹立中西的夾縫地帶,在中大保持獨立運作。它藏書超過12萬冊,收藏了全球孤本——一系列完整的《內部參考》、學者宋永毅帶頭整理的文革資料庫、逾400部中國紀錄片、中國各省的地方誌...... 所有這些資料,都面向公眾開放,任何市民只需簡單登記,即可閱覽中心館藏。學者們稱它為中國研究的聖地「麥加」。在傅高義眼中,「沒有中心,就沒有當代中國研究」。
「先上床休息吧,」考慮到收信的一刻,已是美國時間凌晨2點,而傅高義剛做了一個手術,熊景明簡單回信,打算第二天再去打聽,該聯絡中大何人。
這是兩人最後的聯繫。香港時間2020年12月21日,傅高義在美國麻薩諸塞州一家醫院去世。4天之後,中大向媒體發信,正式宣布「重組」中心。起初校方稱,「重組」是為了把中心館藏交給大學圖書館管理並數碼化,而學術交流活動交由中國文化研究所承擔。到了12月底的記者會上, 經記者多番追問,校方承認,18個月的重組後,中心不再存續。//
▶️許田波:為何為了支持香港,放棄當中國的「歷史國師」?
https://www.youtube.com/watch?v=iGF8lVCYJ1c
⏺隨緣家書:劫後中大校園
https://www.patreon.com/posts/49664975
中大 圖書館 館藏 在 楊定一博士.全部生命系列 Facebook 的最佳解答
大家早安,今天(0124 10:30 台灣時間)我們可以一起來聽楊博士對豐盛與業力的探討→ https://youtu.be/oI1-8nSTuI8
新年的開始,有朋友希望集合大家的力量做一些物質的分享,請看以下的說明喔~
1. 監所捐書(第一批已滿,請見以下說明~謝謝大家的愛心)
監所捐書的部份,楊定一博士在幾年前就交代長庚生技進行。我們也配合法務部的指引,將《全部的你》與《神聖的你》送往全台監所。當時我們了解到,監所捐書需要經過統一的許可,也學習了一些經驗,同時也很感謝從中協助聯繫的教誨師朋友和法務部的承辦人。
今年,我們再次與法務部聯繫,首先請他們審核書單,並幫助確認監所的最新需求和作業程序。目前會先捐贈《真原醫》與《不合理的快樂》兩書,預計在農曆年後一一寄給各監所。
監所捐書的性質特殊,在申請許可上必須統一,而又必須依監所的個別需求來寄送,這是一項適合集中大家善意、由長庚生技來協助進行的項目。如果這件事的因緣具足,也就是有足夠的朋友樂意不定期參與,那麼或許我們日後還有機會彙集大家的善意繼續將「全部生命系列」的其他書籍一一送往監所。
想參與監所捐書的朋友請進→
https://forms.gle/WvDdS5z5aNuKhkVQ6
(親愛的大家,目前從表單統計來看已經有足夠寄送到監所的第一批書了,謝謝你們的愛心。請給我們一點時間,週一後,長庚生技的同仁會逐一與填寫認領的朋友聯繫。如果有第二批的監所捐書,我們也會跟大家說喔~)
2. 圖書館捐書說明
我們也知道有朋友希望能捐書到圖書館,讓更多人有機會接觸到全部生命和唯識的觀念。前幾年監所捐書的同時,長庚生技也捐贈了《全部的你》和《神聖的你》到部份地方圖書館。
我們所學習到的是,各圖書館因為所屬單位、性質、館藏量不同,比較難有一個統一的管道來全面地進行。
建議大家可以這麼做:1. 在你所能接觸到的學校或地方的圖書館,先詢問有無「推薦採購」的管道,有些圖書館是有這樣的經費可以採購新書的;2. 若無,而你有能力也願意捐贈,可以直接探詢該圖書館是否接受捐書作為館藏,並自行採購寄送給該圖書館接受贈書的窗口。這也是另一種把愛帶到不同角落的方式。
3. 支持全部生命系列
自從唯識的每日靜心之後,一直有朋友來信表示要支持全部生命系列的運作。這些支持和關心的表達,都讓我們感到相當暖心。
畢竟在這個物質的世界,光是要讓一個觀念轉達出來,即使楊定一博士不計較個人時間和精力的犧牲,儘管我們盡力壓低每一個環節的開支,但在這個世界要運作,從製作、流通到維護都是需要人力投入,我們還是需要借用既有的商業機制,才能夠有效率且足夠普及地接觸到可能需要的朋友。
有聲書上架後,有些朋友看到部份平台是不收費或只收取很低的費用,也來信表示捨不得和希望能夠支持。對於你們的表達,再一次地,我們非常感謝。謝謝你們的溫暖,讓我們覺得被鼓勵而可以繼續進行下去。
在盡量擴大接觸群的前提下,我們上架到所有的音樂平台,有些平台收取買斷的費用,有些平台是不收費(靠廣告機制營利)、有些平台收取訂閱的月費,究竟哪一種機制比較合理、能不能支付楊定一博士和長庚生技長期承擔的成本,目前沒有人知道,但至少這是一個能讓所有有意願的人、無論經濟能力如何都可以接觸到的一個方式。
是這樣,我們也只能盡力去做,先讓大家接觸到再說。
基本邏輯還是一樣的:請依個人的意願和經濟能力來進行。首先,感謝願意多付出的朋友,謝謝你們為大家承擔更多;其次,每位朋友在願意接觸的前提下,依照自己所在地的主流平台、個人使用習慣和經濟能力做出對自己最好、尊重著作權的選擇,而能多接觸全部生命的觀念,都是好事。
如果你希望更多支持全部生命系列的運作,可以參考我們在唯識的每日靜心的支持方案來進行
→ https://forms.gle/xY5iCcsQfHjiYGM67
謝謝大家~
《我是誰》和《集體的失憶》有聲書已經上架到各個音樂平台,如果你本來就會在KKBox、iTunes、AppleMusic 聽音樂,那麼,在上面搜尋「楊定一」就可以找到。(集體的失憶在確認中)
或者你也可以在 spotify、YouTube上頭搜尋「楊定一 我是誰」「楊定一 集體的失憶」,只要是YoYoRock上架的音頻,就是正確的,只是前後會有廣告。
只要有聲書對你是有用的閱讀方式,相信每一位朋友都可以找到適合自己、尊重著作權的管道來聽。總之,多接觸就對了~試試看!
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全球疫情仍在延燒,各地都有旅遊限制,我們很難規劃實體活動,唯識的每日靜心是楊定一博士親自帶領長達53天早晚100小時的線上靜心課程,不受時空限制,隨時可以加入→ https://reurl.cc/j7NV8M
第五輪共修 (0122-0228) 是我們為大家排定進度的最後一輪共修。想要參與的朋友、想要複習唯識的每日靜心的朋友,請把握這最後一次共修的機會。第五輪進度在此 → https://reurl.cc/R61KK9
怎麼做共修的氣脈調整運動?請看這裡→ https://reurl.cc/bzXzVr
氣脈調整運動有兩個不同動作,原地跳是一個,甩手是另一個。原地跳是跳起來的。如果體力不夠跳不起來,就腳不離地做。甩手也不是用力甩,而是自然的擺盪。至於做幾次,主要依個人體力進行,例如 (1)10次、(2)10次,沒有次數標準的規定。
早上是先朗誦Om-Aum-Hung再做這兩個動作;晚上是先做這兩個動作再朗誦Om-Aum-Hung。我們不是參加氣功比賽,也不是愈用力,氣就會愈通。大家輕輕鬆鬆做,愉快地做,是最重要~
Facebook傳送貼文時常慢半拍甚至漏送,希望第一時間收到楊博士新素材通知的朋友,請看這裡的TG頻道加入教學喔
→ https://reurl.cc/ra82xy
我們鼓勵大家不把力氣浪費在檢討自己的不是,也不需要去刻意重複對別人述說理論、體驗和領悟,而只是單純專注在共修所提供的方法,這樣調整自己的注意力,腦自然比較容易安靜、而可以簡化。
作為一個記錄,簡單記錄自己每天做了什麼練習,會是一個幫助自己調整的方法。就像運動一樣,練習是一種讓我們沈澱下來、重新充電、恢復元氣的生活方式。大家可以自己體會看看~
2021年元旦開始,讓我們進行「我在-一切都好+30」,今天 (0124)做了喊+24,做幾天喊+幾 ^^
「我在-一切都好」的練習很簡單:在心裡默念「我」,吸氣;在心裡默念「在」,吐氣。可以的話,讓吸氣吐氣配合一分鐘六次或五次諧振式呼吸的步調。沒有做過諧振式呼吸的朋友請看這裡→ https://youtu.be/m9IMu8erpW8
「我在」是在這個人間最接近真實的原點,站在這個原點,我們沒有多餘的念頭,最多,是看著自己、看著一切,自然覺得一切都剛剛好。
中大 圖書館 館藏 在 國立中央大學圖書館 - Facebook 的推薦與評價
四、詳情請參閱「國立中央大學圖書館公用研究室使用規則」,如有違反,本館得終止使用。 五、請配合圖書館相關 ... 試用方法:請至中大圖書館雲端服務平台檢索該資料庫. ... <看更多>