關於 主保瞻禮日 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

10/4～世界動物日！

周邊的許多好友或許並不清楚10/4是「世界動物日」以及緣由⋯其實，是一群生態學者於1931年在意大利佛羅倫斯開會時，為了表達「向獻愛心給人類的動物們致謝」，於是就選取了一位12世紀意大利傳教士 聖方濟各的「主保瞻禮日」10/4為世界動物日！發展到現在世界各地都會在這天舉辦各種活動宣導尊重生命、愛護動物的重要性⋯

昨天正好参加二個和世界動物日相關的活動～
一、2020台北世界動物日
這是由「亞洲生態護育交流協會」所舉辦的活動，今年已經是第五年了，謝謝 何承翰理事長的辛苦，將動物保護、環境生態的理念不斷傳遞出去⋯台北市大家長～柯市長表達台北市未來無論是「關渡自然公園、華江雁鴨自然公園、動物之家重建、鄰里寵物運動區⋯」都充份的支持～向更好的動物友善城市邁進！

二、畫貓～貓博士的藝想世界
多年好友、獸醫界無人不知的大師～～貓博士 林政毅醫師，展現出另一項才華：開畫展！
昨天下午特別趕到新北市三重區正義南路上的「空軍一村」参加貓博阿毅的藝想世界畫展的開幕茶會，人氣旺到不行，親筆簽書要排上半小時；以我個人觀點而言，林醫師以多年行醫的經驗，把每一隻貓的神韻完全表達出來，並且依序將貓一生各個時期的特質完整呈現！難能可貴的是阿毅將動物保護、飼主責任⋯等意念不露痕跡融於作品中⋯無論您是不是貓奴，推薦您可以在10/18前去現場仔細品味一下～

世界動物日（World Animal Day）

今天是10/4世界動物日，動保團體發起愛護動物的活動，流浪動物之家基金會也在各資訊媒體、臉書等，呼籲大家一起支持零棄養。

#愛牠就不要拋棄牠
#我支持零棄養+1

「世界動物日」是一群生態學家於1931年在義大利佛羅倫斯召開會議時所倡議的。他們最初目的是希望藉此喚起世人關注瀕危生物，慢慢才發展為關懷所有動物。雖然他們選取了一位12世紀義大利阿西西城天主教傳教士聖方濟各的主保瞻禮日，10月4日，為「世界動物日」；但對象卻是全人類，特別是關心動物人士，因為聖方濟各曾和小鳥建立融洽、和諧的關係。「世界動物日」的發展已超越了國家、種族和宗教等界限。

今天是 #世界動物日 喔!
希望多樣性的動物們，
一起跟我們的孩子一同成長，
努力的讓人類跟這個世界的生物們共存，
一起為更好的世界努力!

綠黨×挺好的-
為無法說話的動物發聲!
為動物們留下一席空間，
共存共榮~

大家可以講出幾種本土的瀕臨絕種動物呢？

早在1931年的時候，有一群生態學家在義大利佛羅倫斯開會，提出了 ＃世界動物日 的想法，呼籲大家多多關注 ＃瀕臨絕種 的動物權益。
　
為什麼世界動物日是10/4？說起來，這也跟 #天主教 的典故有相關唷！因為有這天是一位傳教士聖方濟各的 #主保瞻禮日，而他曾和小鳥建立融洽、和諧的關係，所以用這天來倡議超越了國境、種族和宗教等界限的日子。

一樣是 ＃動物權益，兩天前的 ＃農場養殖動物日 是針對 #經濟動物（註一）、而今天則是想要關注更為廣泛的人與動物關係；經濟動物以外，其實 #瀕危動物、 #流浪動物，都是當前人類社會的重大議題。至於台灣本土的瀕危動物，歡迎參見「台灣生物多樣性資訊入口網」的頁面（註二）唷！

註一： https://goo.gl/ZGQRfw
註二： https://goo.gl/U6FGPg
　
地球作為一個多元共生的地方，不管天上飛的、地上爬的、水裡游的，其實都跟我們人類唇齒相依，這也是 綠黨的不斷倡議 ＃環境中心主義 的原因。本黨的候選人，都會依照 ＃六大核心價值，一起為動物保護盡一份心力！對我們的 ＃動物政策白皮書 有興趣嗎？趕快點擊下列連結吧： http://www.greenparty.org.tw/news/20141119/210

那在日常生活中，有什麼我們可以做的呢？小編在這邊提供一些想法，歡迎大家多多討論！或者大家有其他建議，也可以在下方留言唷！
　
1️⃣️ 茹素一天（吃素也有很多好處喔）
2️⃣️ 擔任參與動物保護志工
3️⃣️ 在一定的金錢自由下，捐款支持支持相關倡議的動保團體或協會
4️⃣️ 支持提出本黨籍有結盟、或是其他有動保政見的候選人

【我們的 ＃大新竹生活圈 競選夥伴一覽表】
　
#新竹市 議員候選人
北區 易俊宏
東區 劉崇顯 科技思維x在地青年
香山 王彥涵 香山尚青
西區 易俊廷
南區 張志偉（胖胖老師）

#新竹市里長 候選人
黃建廷 復興里改變成真

#新竹縣 議員候選人
竹北 許育綸 小黨進議會
竹東 余筱菁 客家好妹仔 竹東五峰議員候選人

#竹北市民代表 候選人
一選區 高民晟竹北市市民代表競選專頁
二選區 陳冠宇 竹北新力量 青年來服務

鹽田梓（鹽田仔）聖若瑟小堂於1890年落成祝聖。香港古物諮詢委員會在1990年(一世紀後)將小堂評為三級歷史建築，在2011年1月25日，再提升為二級歷史建築；此外，小堂又獲頒2005年度聯合國教育科學文化組織(UNESCO)亞太區文化遺產優良獎。鹽田梓是西貢的一個島嶼，面積少於1平方公里，距離西貢約3公里，鹽田梓是客家人陳氏聚居的地方，早年島上居民從事曬鹽及務農工作。1864年，宗座外方傳教會會士和神父（Fr. S. Volonteri）與柯神父（Fr. G. Origo）抵鹽田梓探訪及傳教，1866年秋天，柯神父為七名村民付洗，同年聖誕節，和神父為陳氏家族三十三人付洗。當時教友村民捐出空地予天主教會興建小聖堂和學校，並奉聖若瑟為主保。1875年，鹽田梓全島居民領洗。1879年至1880年，聖言會會士福若瑟神父（Rev. Josef Freinademetz, SVD, 1852-1908）到達西貢開始傳教工作，當時他經常到鹽田梓探訪。福神父於2003年10月5日被教宗若望保祿二世列入聖品，以表揚和紀念其在中國傳教的貢獻。在同一時期，西貢除了鹽田梓外，還有三個主要教友團體，分別在大浪灣、赤徑和深涌。傳教士經常走訪這些以農耕及捕魚為業的村落，積極進行傳教工作。隨著村民不斷遷出，現小島已長期無村民居住。但一年一度的主保瞻禮，百多名村民都會“回鄉”聚首，令人回想到當年小島的熱鬧生機。村子後人為了保留這種非常獨特的客家文化與天主教自然融合的原生村落風貌，正積極爭取修復村落，並向政府提出集宗教、文化、旅遊、生態及度假元素的『五合一』保育方案——“宗教有天主教教堂；生態有紅樹林及鹽田，文物有由村校改建的文物展館，政府可以串連起來發展，發展商則負責旅遊及度假部分。小島獨具「原汁原味」特色的鄉村文化，參與研究者均感具備文化生態保育及旅遊發展潛質。不過，鹽田梓村長陳忠賢表示，雖然曾交由一發展商發展，但是一直難以開展。村民已收回村屋，計劃籌集資金自行復修為特色民宿，讓遊人渡宿或參觀。首先完成活化的是位於村入口的村公所，現已化身為一所茶座。茶座白色的外墻，加上各種植物擺設，恍如希臘海邊的小白屋。小屋內擺放著一些傳統文物器具，提供一些傳統小食，讓遊人品嚐。近年，村民更組成「鹽光保育中心(慈善團體)」，匯聚社會資源，開展鹽田和村屋的復修，推動宗教文化生態和簡樸生活體驗等保育和教育工作，並以中、英及客家話等，招待到來的中外訪客。
教友可參考下列朝聖資料：(摘錄自－教宗方濟各 發自羅馬聖伯多祿大殿 主曆二零一五年（在職第三年）四月十一日)
“慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我們誠摯地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天與人連結起來的橋樑，它打開我們的心，朝向一個永遠都會被愛的希望，縱使我們有罪在身。有時，我們被召叫去更用心注視慈悲，好使我們更能成為天主在我們生命中行動的有效標記。為此，我宣佈了慈悲特殊禧年，作為教會的特別時刻，讓信徒加強見證，使之更有成果。聖年將於2015年12月8日聖母無玷始胎節開始。在聖母無玷始胎節當日，我將歡欣地開啟聖門。在那一天，聖門將成為慈悲之門；所有經過慈悲之門進來的人，都要經驗天主的愛；天主要施以安慰、寬仁，並注入希望。禧年也必帶來大赦的頒賜。這做法在慈悲聖年意義更為重大。天主的寬恕無遠弗屆。藉耶穌基督的聖死與復活，天主使祂的愛更加彰顯；祂的愛是摧毀人類一切罪惡的力量。藉此逾越奧蹟，以及教會的中保角色，使與天主和好，成為可能。這樣，天主時常樂於寬恕，且總不厭倦地以常新又使人驚訝的方式，施以寬恕。畢竟，我們都深明在罪惡下的經歷。我們知道我們是被召邁向成全的（參瑪5:48），但我們也感到罪惡的重擔。我們既感受到恩寵的轉化能力，又感受到我們在失落的處境下罪惡的遺害。雖然我們已被寬恕了，但因我們的罪惡所引發的衝突後果仍殘留。在和好聖事中，天主寬恕了我們的罪，真的是一筆勾消，但罪惡對我們的思想行為仍帶來負面效果。但是，天主的慈悲比這一切都更強。這就是大赦，即是父透過基督的新娘──祂的教會，走向已蒙寬恕的罪人，使他脫離罪惡殘留給他的後果，使他能以仁愛行事，在愛中成長，不致重墮罪愆。＂（經由天主教香港教區網頁下載）