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讀經
列王紀下3:6-11
6. 那時約蘭王出撒瑪利亞，數點以色列眾人。7. 前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？他說：我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。8. 約蘭說：我們從那條路上去呢？回答說：從以東曠野的路上去。9. 於是以色列王，和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程，軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。10. 以色列王說：哀哉，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。11. 約沙法說：這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說：這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的。〔原文作倒水在以利亞手上的〕
領受
天地萬物，都掌權在神的手中，再強大的兵馬，也勝不過神的旨意。
禱告
求神賜我們智慧，凡事求告耶和華，不倚靠人的才能勢力，操練我們的信心完全倚靠神。禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
有一種人
不需要表態
生命自然散發出馨香之氣
我們家有位打掃阿伯
負責清理大樓公共空間
說來慚愧 這麼多年了
我都不曉得阿伯的名
以前因為送小孩上學
現在早上出門遛狗
要不然阿伯工作時間早又短
還真不容易遇到
每次碰面我們寒暄幾句
阿伯 總是笑臉迎人
笑咪咪 是他的招牌表情
我心想 怎麼會有人always這麼喜樂？
這個應該裝不出來吧！
住在這邊十幾年了
阿伯不曉得來多久
打從有印象起
阿伯從來沒有愁眉苦臉 發過怨言
更沒有發過脾氣
認份做著手中的工作
就連我們家兇巴巴的李沃飛
每次一見到阿伯 都是興奮地飛撲
有時候 聽見隔壁鄰居回家
狗狗氣噗噗地汪汪叫
反而 聽到阿伯在樓聽間打掃的聲音
李沃飛一聲不吭乖乖搖尾巴
有次在教會（前陣子有段時間了）
朋友受洗 我去觀禮
那時候因為疫情
大家保持距離分開坐
我看見一個人好眼熟
戴著口罩有點遠 我不敢確定
我問老公 這是不是我們家的打掃伯伯？
老公說怎麼可能！
洗禮儀式結束後 沒機會確認
這股狐疑就一直擱在我心裡
直到隔週 我逮到阿伯直問
某某星期天 那天你也在教會嗎？
阿伯說 對啊，感謝主！那天他兒子受洗
我驚呼：「所以你也是基督徒？』
阿伯說：「是的！」
一時之間 我的喜悅無法言喻
當下的我可能說 太棒了
連我自己也不記得的場面話
我常在想 上帝要讓我學習什麼？
透過發文 我能傳達什麼？
我們要常常笑？做個笑口常開的基督徒？
但是要我一直假笑 很累誒！
大部分的時候 我們都只願意『做自己』
一旦提及信仰 我們的嘴裡卻是一堆道理
甚至倒背如流的經文 上過什麼裝備課
聖經裡 怎麼怎麼說 blah blah…..
的確 聖經是本『人生說明書』
如果 #信耶穌 是我們要推銷的商品
我們自己不就應該是活招牌嗎？
上帝不在乎到底我們有多努力傳福音
這不是在拼業績
上帝在乎的是 我們有沒有活得很喜樂
我們被上帝創造有情緒
我們會悲傷 氣憤 這些上帝都知道
上帝樂見 我們將這些負面情緒帶到祂面前
被祂轉化成得勝的力量
而非想辦法靠自己消化
我們家打掃伯伯
他沒有光鮮亮麗的頭銜稱謂
就我個人認定
他是最棒的福音代言人！
我要好好效仿他的喜樂生命
今天我來到耶穌的面前禱告
主啊，
求祢幫助我 脱去所有的包裝紙
幫助我活得更向祢
願 喜樂泉源的水 滋潤我
榮耀的光 照亮我
當我越誇口我的軟弱
基督的大能越要覆庇我！
願我的喜樂是發自內心
而非活在迎合他人眼光的假象裡
轉化我的眼光與心境
讓我得享周遭一切環境
讚美這是來自於祢的賞賜
幫助我 即便在難處中
我依然堅信祢是掌權的好神！
奉靠耶穌的名
阿們！
在讀《波斯語課》的簡介，才想到自己原來是去過波斯這個國家的，也留下了文字。一直被誤解，但真是好美麗的國家呢。
《每個莊佳村都在等在他的席德進》
「伊斯法罕窮盡半個世界之美」，伊朗俗諺如是說。古城可沒枉擔了這個虛名，伊瑪目廣場處處是觀光馬車達達的馬蹄聲，皇后清真寺前的青青草地，都有一家老小席地坐著野餐。這是昔日薩法威王朝的首都，處處清真寺和王宮華美的宅子，宅子前必然有玫瑰花園和流泉水池，伊朗人說因為天堂本該有這些東西。
女士們先生們，請換上長褲長袖，穿上最保守的衣物，歡迎來到何梅尼的天堂。
「兄弟，難道你就要這樣穿短褲進伊朗嗎？」在曼谷轉機飛德黑蘭，出空橋排隊等安檢時，領隊趙先生看了一眼我的穿著，突然拔高了音量。
「長褲子放在大行李箱，我打算出了機場才換。」我一派無所謂的樣子。
「我們是去伊朗！伊朗！入了空橋就等於入了伊朗國境！大庭廣眾穿短褲視同穿內褲上街！」趙先生再度重申在伊朗的服裝儀容：男孩子穿長褲；女生綁頭巾，長袖長褲，外衣覆蓋住臀部，勿露手臂、腳趾，勿顯露女性特徵。
「也許你們去過土耳其、杜拜，會覺得為什麼那邊可以，這邊不可以，但你們要搞清楚，你們以往去的都是回教遜尼教派國家，伊朗是什葉派。兩者風土民情完全不同！」趙先生說。
在機場免稅店為著一條長褲而奔走，心裡碎唸著什麼國家這樣龜毛，媽的，大不了心一橫進Prada亮出信用卡刷他一條牛仔褲便是。人還未到伊朗，就已感到來自那國家惘惘的威脅。
曼谷到德黑蘭，八小時漫長飛行，因是回教班機，自然討不到酒喝，索性專心看書，把遜尼派和什葉派的恩怨釐清楚：前者最高領袖為阿里發（Caliphate），意即先知代理人，後者領導為伊瑪目（Iman），意即禮拜的導師。穆罕默德去世後，一派人認為應該推選賢能當接班人，另一派人推舉穆罕默德的堂弟兼女婿阿里為伊瑪目，血緣世襲或推舉有德者繼任的紛爭分裂成兩股不同政治勢力，造成中東地區近千年的爭端。兩伊戰爭除了國土問題，遜尼、什葉教派的宗教矛盾亦是主因。
飛機一落地，一干女孩旋即綁上頭巾，把自己全副武裝起來。出了機場，天微微的亮，清晨四點鐘，空氣中提醒著禱告的廣播此起彼落。此行由德黑蘭往南，前往伊斯法汗（Esfahan）、波斯帝國發源地色拉子（Shiraz），然後搭機返德黑蘭，再搭車殺到裏海。德黑蘭到卡珊（Kashan），沿途兩百四十幾公里，所見無非烤焦土司般的焦褐土地和光禿禿的山，可一過卡珊，窗外景致陡然一變，萬物生長，吸收陽光的花與樹，一片欣欣向榮。
沙漠綠洲城 卡珊舊為綠洲城市。參觀布裘台故居（Borujerdies house）和費因花園（Fin Garden），華麗建築、氣派宅子都可看出城市輝煌過往。這個布裘台是大絲路時期某布綢大王，他是誰根本不重要，重點是他家很氣派。嚴嚴實實的木門蓋得固若金湯，叩叩門環，左側木樁，右側鐵環，男左女右，敲起來聲響不同，內院女眷聽著了男子叩著沉甸甸的木樁，就知道要走避。庭院裡美麗噴泉倒映著美麗宅子，牆上刻著生動的神獸和植物。因為天氣炎熱，建築都往地下挖了好幾層。
伊朗有四十六個台灣大，小鎮只能是驚鴻一瞥，又要繼續趕路。清晨出發，抵達目的地伊斯法罕已經天黑。進了飯店上網，發現臉書、Twitter全被鎖起來。去年伊朗大選爆發選舉不公，國外媒體爭相在臉書Twitter散播德黑蘭爆發流血衝突的新聞，然後，這些網站全都上不了了。原來，在《在德黑蘭讀羅莉塔》這本書所說的都是真的。
我對這個國家的理解大抵來自一本叫做《在德黑蘭讀羅莉塔》的書。故事背景是上世紀八○年代，巴勒維國王被罷黜，何梅尼掌權，成立政教合一的伊朗伊斯蘭共合國。
那時候，西方種種一切文化事物都被禁絕，作者納菲西是德黑蘭大學英美文學教授，召集了一群婦人在家偷讀西方文學經典。政治不正確加上性別錯誤，這班女人活得莫可奈何。當我們希望我們的政治人物去死只是一種情緒宣洩，可納菲西說在她時代裡要誰去死，就真的是去死了。
彼時，處處都聽得見扣上板機的清脆聲響，每個人都在射程裡。
我打開電視，裹著頭巾的女人壓低喉嚨播新聞，因為不懂那話語，在我耳朵聽來就只有聲音和憤怒。這是多沉悶的城市呀， 可它偏偏又這麼美麗。
隔日來到伊瑪目廣場。看到這個僅次於天安門，地球上第二大廣場四周座落著薩法威王朝的建築──伊瑪目清真寺、皇后清真寺和阿利喀普宮殿，不由得張大嘴巴哇了出來，真美。
建築的歷史也等於城市的歷史。薩法威王朝君主阿拔斯一世（Shah Abbas I）重振波斯帝國雄風，他遷都伊斯法罕，蓋阿歷喀普宮。宮殿前的操場（Maidan）即伊瑪目廣場，阿拔斯國王喜歡在的露台看操場上駱駝商隊，看禁衛軍操練，看眾生百態，那俯看的視野是一種神的視野。
和宮殿相對的皇后清真寺是阿拔斯妻子柔特菲拉的嫁妝，也是皇室朝拜阿拉的神聖場所。因為要避著閒雜人等，宮殿有密道直接通往清真寺。走進了皇后清真寺，穿越彎曲的通道，走進主殿，視野陡然一亮，圓形穹頂中心點是孔雀開屏一樣華麗的璧畫，將眾人收攏在那樣一片金色的光輝中。若說皇后清真寺展現的是波斯工藝不厭精細的華麗面，又名國王清真寺的伊瑪目清真寺就是張顯建築的霸氣和神性了。
彼時什葉派承認薩法威家族繼承穆罕默德的流派，阿拔斯大帝則投桃報李，為什葉派教徒建壯觀美麗的伊瑪目清真寺。清真寺主殿不與正門對稱，拐個彎朝麥加的方向斜四十五度角。寶藍色的穹頂映襯著寶藍色的天空，陽光照在浮雕、貼璧磚牆，暗暗的陰影凸顯出建築刀鋒一樣銳利的邊緣。
國王清真寺 伊朗人都說「伊斯法罕窮盡半個世界之美」(Esfahan is half the world)，而這城市也沒枉擔了這個虛名：廣場上達達的馬蹄聲是觀光馬車，一簇簇的玫瑰花園都有一家老小席地坐著野餐。夜鶯由路畔一棵樹飛過一棵樹，也許已經繞完了整個廣場，貓兒輕盈地由一座又一座花園牆頭走過。
廣場真大，一整天都逛不完。清真寺和宮殿之間是數不盡的舖子和商店，這裡是伊斯法罕最著名的巴扎（市集）。陰暗的鋪子散著成捲的地毯、蕃紅花香料、可蘭經、貓毛筆，華麗的孔雀毛扇子在黑暗中開屏。市集當然也賣好吃的茶食和餐點。傳統伊朗餐，烤肉串飯，波斯米綴著黃蘿蔔絲，粒粒分明的米飯，爽口口感又有羊肉油香，好吃極了。
走在市集幽暗過道，狹路相逢幾名包得嚴實的婦人，黑暗中黑衣黑裙，僅剩下一張臉飄浮在半空中。飄浮的臉停留在華美的內衣鋪子，戀戀不捨的目光。
大環境或許是嚴峻的，可關起門來，一件好看的衣服倒還是有著自己的容身之處。
伊朗的食物吃來吃去都一樣，烤羊肉串飯是伊朗國民美食。
波斯古市集 伊朗婦女包得嚴實，可街上男孩，大多緊身襯衫窄版牛仔褲，妖魅異常。趙先生說不要隨隨便便把相機鏡頭對準伊朗人，可伊朗人偏偏很愛找人拍照。傍晚時分，我坐在噴泉旁吃蕃紅花冰淇淋，一個男孩見著了像我這樣小鼻子小眼睛的外邦人覺得有趣，湊過來說一起合照吧。
「為什麼不呢？」我說：「反正今天已經和十一個人合照了。」我們併肩坐著，依稀都能聞得到他身上淡淡香氣。這就是老美眼中邪惡的伊朗恐怖分子。天色已黃昏。伊斯法罕的每一座噴泉都亮起了燈，每一隻夜鶯都開始歌唱。
「喜歡伊朗嗎？」男孩問。
「很漂亮，可惜喝不到酒，點不到咖啡喝呢，女孩子都要綁著頭巾。」我略帶挑釁的說。
「呵呵呵，」男孩笑著說：「我們也希望她們摘下頭巾，那是每個伊朗男人的夢想。」
單字用完了，不知道怎麼回答了，就只是呆呆看著噴泉裡藍色清真寺的倒映。
我又嘖了一聲：「怎麼伊朗到處都是水池噴泉，哈鳩橋、三十三孔橋、四十柱廳，真的，每一個花園、每一個清真寺，無一例外。」
「啊，你難道不知那是波斯人對天堂的想像嗎，天堂本該就有花園、有噴泉的。」
「所以我們在天堂？」
「我們在天堂。」男孩笑著對我說，非常真誠的笑容，可《在德黑蘭讀羅莉塔》那些對伊朗男人控訴好像也是真的。我有點混淆了，不知道哪一方相信誰。只好盯著水池看。
一名死小孩跳進噴泉裡用力踩著水，完美的清真寺倒映被踩成一片碎裂光影， 小孩給母親給架走了，水面旋即恢復平靜，天堂的倒影。也許對何梅尼的崇拜、天堂的想像、女性主義的控訴無非如此，皆是鏡花水月，一切都是虛妄，但那是佛的道理，我的英文沒有好到足以對一個回教青年完整解釋這一切。
齊來敬拜/Come and Worship
詞曲Written / Sidney Mohede、Andre Hermanto
演唱者／劉運恩
中文翻譯 周巽光
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榮耀歸於我主/Glory To The Lord
詞曲Written / Sari Simorangkir
演唱者／劉運恩
中文翻譯 高安妮、周巽光
Verse1
我來到你寶座前
謙卑中驚嘆
萬物都屈膝敬拜
我神 掌權到永遠
Verse1
來同心合一禱告
尋求你榮面
為這地 站在破口中
呼求 來醫治這地
Chorus
齊來敬拜
齊來讚美
齊來彰顯我救主
榮耀君王
-
Chorus
榮耀 榮耀歸於我主
在至高神寶座前
你做王 配受我們敬拜尊崇
願你榮耀國度降臨
願你的旨意成全
這地要充滿你的榮耀 喔主
-
-
編曲Arranger/ 劉淑莉
製作助理Assistant Producer/ 李宛叡
錄音Recording Engineer/ 劉淑莉、李宛叡
混音Mixing Engineer/ 劉淑莉
錄音室Studio/ 異象、白金
Electric Guitar & Acoustic Guitar/ 孫立衡
Drums/ 黃金龍
配唱製作人Vocal Producer/ 曹之懿
和聲編寫Choir Arrangement/ 璽恩、李宛叡
和聲Choir/ 趙治德、許書政、劉志彬、璽恩、曹之懿、郭逸凡、葉慕露、高蘇珊
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中譯詞：堪薩斯市國際禱告殿 中文部
演唱：曹之懿
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我的力量我愛你 我的盾牌我愛你
我的磐石我愛你 從永遠到永遠
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主持：何志光
羅馬書12:17 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去作。
馬太福音5:43-44 你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
馬太福音5:38-42 你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
馬太福音5:31-32 又有話說：人若休妻，就當給他休書。只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。
馬太福音5:21-22 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
馬太福音5:27-28 你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。
馬太福音5:33-37 你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。
以弗所6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
香港本土力量 Hong Kong Localism Power
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