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國光劇團的頭牌老生唐文華，唱念作打俱佳，從小就展現對於表演藝術的天賦。偶然進入復興劇校，一般要坐科兩年才分科，唐文華一年的時間就被師長相中，分科到武生。一路看似順遂，特殊待遇也讓他因此受到師哥們的「特別關照」，經歷了辛苦的坐科時期。
唐文華師承胡少安，同老師一樣兼承不同派別，他說不固守一派，反而更能面對現代多元藝術的挑戰。了解自己，化短處為長處，不一味的模仿，讓唐文華在兩岸中自成一派，擁有獨樹一格的演出。他也談起三齣清宮戲〈康熙與鰲拜〉、〈孝莊與多爾袞〉、〈乾隆與和珅〉，分別飾演鰲拜、多爾袞與乾隆，他如何揣摩這三個角色？透過熟讀文本，仔細深入每個角色的內心世界，賦予角色靈魂，一顰一笑都有它的涵義所在，這正是身為觀眾的我們，總是能被唐文華深深感動的原因。看唐文華演戲精彩不用說，聽他說戲也是絕無冷場阿！
訪談完整看→https://reurl.cc/MvYVzp
#京劇第一鬚生唐文華
#一生千面
#挖出幾面跟大家分享
#四郎探母好催淚啊
J編
繼到球場看職籃之後
老爸爸再跨出第二步
那就是重返國家劇院
找回看國劇的興緻
謝謝諸多好友相陪
（國光劇團「夢紅樓-乾隆與和珅」
編、導、演、舞台、音樂俱佳！👍）
國光劇團清宮大戲第三部曲《夢紅樓‧乾隆與和珅》隱喻，君臣相互包庇的親密關係，同時以榮寧二府的頹徙幻夢，隱喻乾隆晚年步入大清帝國的衰敗。「享樂君主」與「貪財寵臣」形象深入人心，單純搬演2人關係就像「反腐肅貪」的戲，乾隆與和珅兩人相互包庇，和珅洞察皇帝心事，乾隆寵信下屬將貪污制度化。(C編🐸)
#國光劇團 #貪官 #惡法 #濫稅 #貪腐 #乾隆 #和珅
一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史，看奇聞。創作不易，感謝每一位朋友的支持，不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦
全粵語解述之另一輯有關主題: https://youtu.be/X0P3iU_pLTI
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏現存最古老的土木結構建築，開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後，「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行，1995年，十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。藏族人民有「先有大昭寺，後有拉薩城」之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」，環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。大昭寺的布局方位與漢族寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，布局結構上再現了佛教中曼陀羅（曼荼羅）壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫，空氣中瀰漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠地參拜轉經。大昭寺內保存有大量珍貴文物，為藏學研究提供了豐富的素材。此外，在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情，勸人恤出痘碑（為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳（和珅之弟）在西藏救治天花患者及改變葬俗而立）則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。
布達拉宮 （藏語：པོ་ཏ་ལ，藏語拼音：bo da la，威利：po ta la）坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規模宏大的宮堡式建築群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格，依山而建，氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶，為一座藝術殿堂。1961年納入中國國務院第一批全國重點文物保護單位。1994年，布達拉宮列入世界文化遺產。「布達拉」或譯「普陀珞珈」，為梵文「Potalaka」之音譯，意為「小白花樹」、「光明海島」等，佛教傳說中爲觀世音菩薩的常住道場，原位於印度南部，浙江舟山的普陀山之名亦源於此。公元7世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。641年，他與尼泊爾塔庫里王朝和中原唐王朝聯姻，迎娶尺尊公主和文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿，但經費來自文成公主自唐長安帶至西藏拉薩的嫁粧。因為松贊干布把觀世音菩薩作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地「布達拉」來給宮殿命名，稱作「布達拉宮」。當時的布達拉宮有大小房屋一千間，但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。
