關於 二戰 時 的日本天皇 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【日本不能有女天皇？】

在實施君主立憲制的日本，天皇是全體國民的「虛位元首」。
日本的天皇家族號稱「萬世一系」、一脈相傳，
是世上現存最古老的皇室，
在悠久的歷史中也出現過8位女性天皇。
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然而，明治維新（1868年起）之後，
日本皇室不適用一般戶籍法，而受《皇室典範》約束，
《皇室典範》第一條就明確規定：皇位、皇統只能由男性繼承，否定女性繼承權。
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即便在二戰結束後，新訂立日本憲法下改為由國會管理的《皇室典範》仍維持這樣的規定：天皇為世襲制，只有男性皇族能繼承皇位。
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在現行規定不變的前提下、日本皇室的傳承困難和相關形象引起許多希望皇室改革的討論
有人呼籲修改《皇室典範》來允許女性繼位，也有人希望用恢復舊官家皇籍的方式、或鼓勵皇族女性與舊宮家男性的聯姻、來解決日本皇室可能的傳承困難。
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➤ 參考資料
・【德仁繼位】日本曾有8位女天皇　明治維新後立例禁止https://www.hk01.com/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%AA%AA/324037/%E5%BE%B7%E4%BB%81%E7%B9%BC%E4%BD%8D-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9B%BE%E6%9C%898%E4%BD%8D%E5%A5%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87-%E6%98%8E%E6%B2%BB%E7%B6%AD%E6%96%B0%E5%BE%8C%E7%AB%8B%E4%BE%8B%E7%A6%81%E6%AD%A2
・關鍵評論：曾出現女天皇的日本，為何不肯讓女性也有皇位繼承權？
https://www.thenewslens.com/article/98870
・時政風雲：日本未來是否會有女天皇
https://www.dw.com/zh/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E6%98%AF%E5%90%A6%E4%BC%9A%E6%9C%89%E5%A5%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87/a-48672804

・維基百科：女性天皇https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E6%80%A7%E5%A4%A9%E7%9A%87
・維基百科：天皇
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87
・維基百科：皇室典範
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%A4%E5%85%B8%E7%AF%84


➤ 圖片來源：
・維基：初代天皇、神武天皇https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87#/media/File:Emperor_Jimmu.jpg

・維基：推古天皇
https://hak.m.wikipedia.org/wiki/%E6%AA%94%E6%A1%88:Empress_Suiko_2.jpg
・維基：明正天皇
https://lv.m.wikipedia.org/wiki/Att%C4%93ls:Meisho_of_Japan.jpg
・維基：後櫻町天皇
https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Empress_Go-Sakuramachi.jpg

・維基：明仁天皇
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/File:Emperor_Akihito_cropped_2_Barack_Obama_Emperor_Akihito_and_Empress_Michiko_20140424_1.jpg

・維基：德仁親王
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pr%C3%ADncipe_Naruhito_no_Brasil_em_2018.jpg

・維基：悠仁親王
https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Emperor_Akihito_and_Empress_Michiko_with_the_Imperial_Family_(November_2013).jpg

《文茜的世界周報》
【再見平成 令和來了! 202年首位，日本明仁天皇如願生前退位】

5月1日零時，日本改年號為「令和」，30年又4個月的「平成」時代，落下帷幕。

(日本民眾)
太棒了！讓我們一起為「令和」乾杯！

「令和」是自日本最初的年號「大化」起第248個年號，出自《萬葉集》，取其「初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭熏珮後之香」。

換年號第一天，日本新天皇德仁於「劍璽等繼承之儀」，象徵性的接過歷代天皇世代相傳三樣神器（鏡、劍、勾玉，鏡、劍的真品放置在神社），「國璽」和「御璽」，完成登基儀式。

前一天4月30日，他的父親，85歲的明仁天皇退位，是202年來首位生前退位的天皇。

(時為日本明仁天皇)
今天將終結作為天皇的職責，對於接受和支持我作為國家象徵的國民，我衷心表示感謝

平成時代的最後一天，天空落下濛濛細雨。此後，明仁天皇夫婦將成為上皇和上皇后，除了私人活動外，將不再參加公務活動，也不能再次即位。這個退位是出於明仁自己的「想法」，以及日本國會的成全。

(NHK新聞片段)(2012.2)
號外 號外哦

明仁於2012年接受心臟手術，稍早在2003年，也曾進行過前列腺癌組織切除手術。他自認兩次的手術，加上年事已高，體力不比當年。於是在2016年8月8日，一個炎熱的午後，懇切向日本國民闡述，希望交出天皇之位的「想法」。

(日本明仁天皇)(2016.8.8)
我已年逾80，儘管可說尚幸健康，但考慮到身體逐漸衰弱時，我擔憂或難以像，迄今為止那樣，全心全意完成象徵天皇的公務

日本《憲法》和《皇室典範》並無天皇退位的規定，這次明仁的退位，還是有賴僅限一次的《特例法》而實現。明仁希望交出天皇之位，是出於個人及健康因素，但是在70年前，他的父親日本裕仁天皇，差點被迫退位。

明仁差一點要在12歲登基，因為他的父親裕仁應該以戰犯身分受審、處死，在美國華府幾成定論。

(聲音來源/裕仁天皇)
我們必須耐人所難耐，忍人所難忍

1945年8月15日，同樣是一個炎熱的夏天，全日本所有人放下手邊事務，靜靜的站在收音機前，聽著裕仁天皇一字一句的唸著終戰詔書，戰爭就這樣結束了。當時在華府大部分具有影響力的人，都希望罷黜裕仁天皇，將他處死。改變歷史的，是盟軍總司令美國麥克阿瑟將軍。

接管日本的麥克阿瑟將軍穿著軍服，手插著腰，站在西裝畢挺的日本天皇旁。照片裡的麥克阿瑟，比天皇高出整整一個頭，他在日本也有著比天皇和日本首相，更高的權力。在日期間，麥帥支配七千萬日本人，他要見天皇不必經過同意。麥帥的首要任務是解除日本武裝，並且重新制定日本憲法，要日本永久放棄戰爭發動權，這即「日本憲法第九條」。這部憲法中日本維持天皇制，但從此只是國家的「象徵」，不再擁有政治權利。

二戰令全球五六千萬人死亡，掀起戰爭的日本也死了310萬人，轟炸加上兩顆原子彈，令國土殘破不堪。深刻體會戰爭之痛的明仁，多次提到了戰爭的殘酷。

(日本明仁天皇)(1999)
我幼年的記憶從我3歲開始，那年是昭和12年(1937年)，那一年，發生了廬溝橋事件，引發的戰爭直到昭和20年(1945)8月結束，難以計數的人命因而消逝，我懷著哀悼之意

在這種氛圍下長大的明仁，很早就走出一條與父親不同的路。1975年夏天，時為皇太子的明仁，帶著妻子美智子到沖繩，為沖繩戰役死難者獻花。1945年4月，在多輪砲擊後，以美軍第10軍團為主的十萬多人，對沖繩進行兩棲登陸作戰，82天的戰鬥，日軍折損9萬5000人，美軍死亡1萬2500人。然而死傷最慘重的，是捲入戰爭的沖繩人。

因為在戰爭後期，明知大勢已去的日軍，大肆宣揚不能活著承受被俘虜的屈辱，於是，向一般民眾發放手榴彈，強逼民眾集體殉國。沒有手榴彈的人，被迫拿鐮刀、柴刀，甚至是剃鬚刀，相互砍殺，以致沖繩人口約四分之一，逾二十萬人喪命。挑起戰爭的裕仁，以及其他皇室成員，戰後無一人到沖繩看望一眼。但明仁，是第一人。可想而知 沖繩人民對皇太子的訪問，陷入歡迎與反對兩種截然不同的氣氛。明仁夫婦手捧著白菊花，向紀念沖繩戰役死難者的「姬百合之塔」，深深一鞠躬。這時意外發生了。

兩名琉球青年向明仁夫婦投汽油彈。

(旁白)
現場陷入一片混亂

明仁的面前，數不清的試煉等在前方，即使如此仍繼續前行，認真的注視著每一雙眼睛，就這樣一點一點的累積著。把時針撥快到1989年，明仁的父親裕仁病故。

(新聞片段)(1989.1.7)
今天早上6:33，吹上御所傳來昭和天皇駕崩的消息

(時任日本官房長官/小淵惠三)
新年號為「平成」

作為史上首位在日本新憲法體制下即位的天皇，明仁一直不斷摸索天皇應有的姿態。在即位之後，明仁出訪了許多日本二戰入侵的國家，其中就包括中國。

(紀錄片旁白)
對中國而言，日本天皇的來訪，是一個長久以來求之不可得的悲願，在《中日友好條約》締約後，中國實際最高領導人鄧小平，曾邀請裕仁天皇訪問中國，最終未能實現

(紀錄片旁白)
在日本國內，則湧現反對明仁天皇出訪的聲音

然而 無視於反對的聲浪，當時的日本政府正式決定同意天皇出訪。1992年10月23日歷史上第一次日本天皇踏上了中國的領土，時任大陸國家主席楊尚昆為明仁天皇舉行了國宴，明仁在演說中提及了戰爭。

(日本天皇明仁)(1992)
在(中日)兩國長期友好交往的歷史中，曾經有過一段，我國給中國人民帶來深重苦難的不幸時期，我對此深感痛心，戰爭結束後，我國國民基於不再重演這種戰爭的深刻反省，下定決心走向和平國家的道路，開始了國家的復興

時任日本外務省亞洲局長池田維，說出了一段秘辛。

(時任日本外務省亞洲局長/池田維)
天皇問我"你認為我來中國訪問是對的嗎"，我在那瞬間有一點意外，然後我回 "陛下出訪中國，我覺得很好"，陛下能夠前往曾經(與我國)發生戰爭的國家，這件事有著特別的難度及重要性，我是這麼認為的

他走下「神壇」，在即位的第二年(1991年)，遇上長崎雲仙普賢岳火山爆發，明仁親自到避難所，跪坐在地上慰問災民。

前島原市長 鐘江管一 (聲音來源)
當時受災戶都感激不盡，誠惶誠恐，有些人甚至還流淚了

1995年的阪神大地震。2011年的宮城大海嘯。乃至於熊本地震災區，都有他的身影。

(日本明仁天皇)（2018.12）
在先前的大戰裡，很多人命消逝了，今天我們國家在戰後的和平與繁榮，是建立在很多人的犧牲（哽咽），和國民日以繼夜的努力才換來的，這一點切勿忘記，而且要把這一歷史，正確地教導給那些在戰爭之後出生的人，這件事至關重要，平成，能夠以一個無戰事的時代結束，我甚感欣慰

日本在過去的30年，實現了寄託於年號「平成」兩個字裡，「內平外成」的願望，一直處於和平的時代。希望未來，也是如此。

(日本明仁天皇)（退位演說）
我與皇后一起衷心祝願，明日開始的新的「令和」時代，保有和平 且碩果纍纍，在此為我國與世界人民祈禱安寧和幸福，必定要成為天皇的命運，對所謂「象徵」無止盡的摸索，我應當要怎麼做呢

明仁窮其一生追尋著這個解答。

【#解碼天皇】(二)
在大多數人的認知中，天皇是「萬世一系」也就是沒有王朝更迭，是永無斷絕的神聖存在。而質疑這種說法真實度的聲音，在二戰之前也被箝制而無法認真考證或討論。

不過，你有想過借鏡中國皇帝制度的日本「天皇」，為什麼會沒有改朝換代的概念嗎？

胡煒權，《解開天皇祕密的70個問題》，臺北：時報出版，2019。
▎博客來☞http://bit.ly/2UWTnnq

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



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(拍攝時間2021年3月)全新單元來啦！看蔡阿嘎影片長知識～不用去日本！台灣就有！這次要帶大家尋找日治時期遺留下來的神社，據傳全台灣還遺留有2、300座的神社遺址，現在變什麼樣子呢？我們就一個縣市一個縣市，慢慢把他們找出來跟大家分享！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列1：基隆新北】

[猴硐神社]
建造日期不明，約1934年，社格為社祠，可能是由當年興盛的瑞三礦業公司所奉獻，二戰後，猴硐神社並沒有馬上被破壞，但是隨著瑞三礦業的衰退，以及侯牡公路的開闢 ，最後難逃被拆除的命運。在臺灣的神社中具有設計上的特色，利用小丘的自然地形作成神社，與環境極為協調。此座鳥居屬於明神鳥居。


[金瓜石社]
1898年鎮座落成時，是全台僅次台南開山神社的第二座神社，從一開始就從頭打造參道、鳥居與社殿，可說是十分完整的神道空間。
祭祀大國主命、金山彥命、猿田彥命，為日本礦業人之守護神。日人離台後，神社廢除並遭破壞棄置，現僅存有二、三之鳥居、完整燈籠四對、旗幟台數對及拜殿柱子。


[基隆神社]
1912年設立(109年)的「基隆金刀比羅神社」供奉的是航海的守護神。基隆港是當時日本台灣往來的重要港口，故基隆地區一直有相當數量的日本人居住，也將他們的宗教信仰帶入基隆。
主祀能久親王、大國魂命、大己貴命、少彥名命、天照皇大神、大物主命與崇德天皇。神社建築於1969年被拆除改建為現今中國北方宮殿樣式的忠烈祠。神社之大鳥居則改建為現今中正公園之牌樓，仍可見部分神社之石燈籠、狛犬及參道。


[汐止神社]
建於1937年，附近原為紀念北白川宮能久親王之御遺跡地。(他是進攻台灣，於澳底登陸攻下基隆之日軍統帥)
國民政府來台後，台灣的神社幾乎被拆除或改建。而汐止神社於1946年被改建成汐止忠順廟，祭祀唐代的雙忠大將軍與儒釋道三教神明。除神社正殿被拆除外，鳥居、石燈籠與狛犬（石獅）被保留成為寺廟的附屬建物。忠順廟碑沿用原本是汐止神社社號標的石碑，因此依稀可見原本「汐止神社」的字樣。




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