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#科語錄 嗚嗚嗚我也不想開工啊，好想舉起人民的法槌，捶倒資本主義的高牆，但我不敢我就窮QQ
亞里斯多德是柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師，是希臘三哲之一。
說到亞里斯多德，就一定得說說他的邏輯概念，基本上制霸了整個邏輯學界，直到近代才被數理邏輯取代。
邏輯大老都發話了，不要開工多麼合理啊！（老闆表示：......）
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＼＼工商時間／／
泛科市集開工開學季首推！來跟我們一起智慧充滿、提升心智（大誤）！
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約莫是上月中到這個月中入手的書籍們，不知為何已經一半承蒙出版社慷慨餽贈，每月購書金額還是有增無減，百思不得其解來者，倒是因為也常常怕時間上應付不來，所以不敢亂拿公關書，假使沒有回覆合作邀約或閱讀推薦的來信，請別見怪，因為時間真的非常有限，即使好書太多還是得量力而為，在此致上歉意。但今天依然要來分享本月份書單，條列那些腳步慢一點也想好好看完的作品，不知道最近大家是否最近正在閱讀的書籍也在其中呢？
本月選書總是要先提的，寫在關鍵評論的完整書評本周就會上線，Anna Burns《 #牛奶工》是 2018 年曼布克獎作，以家鄉北愛爾蘭貝爾法斯特為原型，敘述發生於 1970 年代一處充滿暴力且戰亂的無名城市，位十八歲的少女遭已婚權威人物「牛奶工」的覬覦與騷擾，牛奶工利用權威與地位逼迫威脅少女。少女獨自吞下恐懼、不安與內心煎熬。然而，在這個城鎮中，流言蜚語發酵竄出，少女從一個受害者成了破壞家庭的第三者，也成了他人眼中不正常且令人困擾的女孩。
日前做過贈書活動的《 #直到被黑暗吞噬：世界最恐怖小說精選》也非常期待，由當代最受推崇的恐怖、奇幻、科幻小說主編 Ellen Datlow 親自選編，有《 #死之眼》與《 #夢之魘》兩本選集，收錄多位國外作者的優秀作品，致敬經典又有所創新，兼顧娛樂性與文學性，其中共 28 篇故事各自成趣，廣大主題無所不有，從活屍、怪物、吸血鬼到連續殺人魔，從死亡、未知、孤獨到墮落的人性，從科幻、歷史、未來、超現實、心理驚悚到黑暗幻想，同時更延續許多人極為推崇的克蘇魯式恐懼，不僅拓展讀者對此類故事的想像，也提供許多關於恐怖小說的寶貴資訊。
身為帕慕克書迷，終於等到生涯第十部小說在台問世，《 #紅髮女子》情節媲美《我的名字叫紅》的曲折離奇，銳利如《雪》的擲地有聲，行進於兩則故事的陰影之下：西方伊底帕斯弒父娶母的寓言，以及東方《君王之書》羅斯坦與索拉布父子對決的情節。一名紅髮女子，兩個古老故事，一段跨越三代的悲劇，父子相殘的主題重複交疊，故事與故事之間環環相扣，描繪了一個男孩成長為有男子氣概的旅程和土耳其走向不可逆轉的變化，並帶來讀完後想立即重讀的驚人結局。圖片最左邊還有一本小小的《 #幸福之路：哲學家羅素給現代人的幸福生活建言》，諾貝爾文學獎得主、被譽為是「繼亞里斯多德後，人類最偉大邏輯學家」的伯特蘭羅素，在這本經典著作中，以誠懇、精準的觀察與洞見，揉合犀利卻優美的筆調，試圖對此問題的成因作出診斷，並替普羅大眾開出一劑人人皆可施用以重拾生活熱情的藥方。
卡謬《 #異鄉人》與 Alice Kaplan《 #尋找異鄉人》套書也是許多人本月必收的經典新譯，據說嚴慧瑩法文直譯的高深功力會讓讀者打開另一個嶄新世界，卡繆的初試啼聲之作便受到矚目，《異鄉人》出版於 1942 年法國被占領時期，是他規劃自己第一個創作階段的起始，展現卡繆對世界的敏感認知，這本小說簡短卻異常有力地表現出人類社會的特性，直到今日都還切中人心。《尋找異鄉人》則是經典小說與不朽作者的綻放歷程，以宛如從卡繆肩膀上觀看的寫故事方式，描述卡繆從默默無聞到創作出經典之作的過程，甚至補上了許多評論對於這本書遺憾未足之處，國外書評更盛讚其透過優美而嚴謹的筆調，顯示卡繆如何徹底地從自己的人生創造藝術。
此份書單也包含兩本日本作家的小說，其一是柚木麻子《 #BUTTER》，故事取材自 2007 年至 2009 年間，發生於日本東京首都圈的木嶋佳苗騙婚殺人事件為構思藍圖，敘述梶井真奈子疑似以感情關係、假結婚詐欺，從三名男性身上騙取大量金錢並加以殺害，事件引起社會高度關注，更受矚目的是嫌犯既不年輕亦不貌美，卻意外能遊走男性之間，過著奢侈而崇尚美食饗宴的生活。此書以極細膩敏銳且層層遞進的鋪陳，推展女性於社會與生活裡的內外在困境，織就一則新世代的女性生存寓言。而另一本則是《哪啊哪啊神去村》作者三浦紫苑的新書《 #沒有愛的世界》，史上第一本以植物學研究生為主角的小說，鑽研基礎科學領域中的植物學的年輕人群像描寫得活靈活現。敘述西餐館學徒藤丸陽太，戀上矢志成為植物學家的本村紗英，但本村熱愛葉子的研究勝過一日三餐，研究室裡外表貌似殺手的教授，鑽研薯類的老教授，不小心將仙人掌巨大化的學弟，在這些可愛的怪胎們支持下，本村天天埋頭苦幹為研究燃燒熱情，這段草食系的關係，能夠產生愛的光合作用嗎？
張愛玲新版系列再度迎來《 #半生緣》和《 #小團圓》，《半生緣》是張愛玲最膾炙人口的作品之一，雋永的愛情故事裡蘊含複雜的人際和闇黑的人性，緣起緣滅，人聚人散，到歷劫歸來才明白，終究半生已辜負，徒留悵惘的遺恨。《小團圓》亦為其代表作，用徹骨的冷寫下熱燙的愛，讓所有在人生中粉墨登場的角色悉數「團圓」，燃燒最美好的時光，留下最孤寂的餘燼，現實中的張愛玲始終未能「團圓」的蒼涼，卻意外成就了作家張愛玲的圓滿。
這一次華文作家佔了好大的比例，馬來西亞的黎紫書《 #流俗地》以人性鋪展馬來小城的俗世河流，馬來西亞錫都一處被居民喊作「樓上樓」的小社會為背景，透過跳接時空的敘事手法，為各個角色穿針引線，這些小城人物在生命狂流裡載浮載沉，薄涼活著，無聲老去，過去擁有短暫歡樂，卻都像電光石火，剎那間便走到時間盡頭，看俗世的風吹透灼熱的倉皇人生。臥斧的《 #低價夢想》為碎夢三部曲的最終章，主角受託處理小學生綁架案，卻發現這起綁票勒贖案不僅涉及兩股敵對勢力的拉扯，甚至與巨型的宗教團體有關。筆下主題遍及都更、移工、宗教團體，直指臺灣社會的現象，在主角辦案且追尋自我的過程中，失憶的主角彷彿成為臺灣自身的隱喻，在不明身世的狀態下追尋自己存在的價值與意義。李唐《 #月球房地產推銷員》將目光放在未來，有能力的人紛紛逃離地球，到月球置產、移民，月球就像一座烏托邦，等著人們前來開創嶄新的人生，作者聚焦於一位月球房地產推銷員的生活，描繪一幫內心並不堅定的人，試圖去尋求堅定的故事。
畢飛宇也是一位文字讀起來相當有意思的作家，其中篇小說精選《 #生活邊緣》用優雅而銳利的文字全景記錄人生滿布夢想和傷痛的複雜境遇，呼應表現著現實生活與內心渴望的矛盾，一次又一次冷靜逼視生存困境，不斷思考、追問在生活中突圍與生存的可能性，具體又真實，像是一種被生活擁抱的真切感。黃信恩《 #體膚小事》以醫學人的角度看待生活上清新的、曖曖的體膚小事，書寫人文關懷，有知性的趣味、感性的筆觸、理性的觀察，也有面對生活的輕盈，看待病衰的端莊，既輕且重。
最後兩本是平時睡前最喜歡閱讀的類型，詩人夏夏首部散文集《 #傍晚五點十五分》是看似平凡卻一點也不平凡的散文，沒有華麗的辭藻或空靈的想像，卻有跟你我生活都貼近的現實面向。傍晚五點十五分，是夏夏家開始準備晚餐的重要時刻，每日親自料理並與家人一起用餐，是個平凡卻重要的儀式，如創作般虔誠，如詩歌般療癒，她將拋下的、帶不走的、漸漸遺忘的，積物癖般地寫下，在紙上重新打造一座專屬於自己的記憶家園。林榮三文學獎散文首獎得主李筱涵的《 #貓蕨漫生掌紋》也相當吸引人，以微物直觀命運的悲喜哀歡，從三個部分漸進式的剖析自我，人生確實很難，因此她透過書寫不停進行生命時間與日常練習，廖玉蕙於推薦序中寫道，「命運非關注定，或仍有人類可施展掌控處，藉由心念和行動，或能在掌紋中漫生出貓蕨般適度的獨立自主空間」。
☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有4集
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#天能 #解說 #影評 #諾蘭 #解析
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上一集我們以一種不嚴密但直觀的思考方式大致走完了本系列的第一個論證：「時間」可能並不存在──或者至少可以確定，時間是個「怪怪的」，很不尋常的物理量。它和長度、重量等其他物理量是截然不同的東西。然而問題來了：這和「因果律」或《天能》又有什麼關係呢？
有的。讓我們再次回到《天能》主角的受訓時刻──面對主角的質疑（「**因果律**該怎麼說呢？原因不是應該先於結果嗎？」），女科學家並未正面回答，反而莫名其妙地強調了兩件事。一是，「別試著理解它。去感受它」；二是回應主角，「自由意志還是很重要的」。
何謂「自由意志還是很重要的」？這是最初當主角尚未掌握將逆轉子彈由桌上「吸回」手中的技巧時，女科學家的指點──「你心中要想像自己正意圖將子彈放下」。而類似心法則重複出現於主角練習射擊時──對的，逆行物質的正確用法是，你同樣必須「想像將子彈射出」；而當你如此想像，亦即試圖**實現個人射出子彈的自由意志**時，子彈便會由牆上硬生生地「時間逆行」回到原本空空如也，什麼也沒有的手槍彈匣中。
換言之，作者諾蘭是毫無保留地高舉了自由意志的重要性。這是大白話了。而女科學家的文不對題也同時洩漏了《天能》的斧鑿痕跡──沒錯，這對話不太自然，是以雖然情節上那是一場「教學」，但實際上，我們也可將之理解為作者自己的個人看法。否則你怎麼老答得有些牛頭不對馬嘴呢？
但讓我們暫時忘卻這些對話的生硬（且認定確實就是諾蘭的斧鑿與失誤吧），回到關於時間與因果律的討論。如前所述，於上一講中，我們論證了**時間並不存在**。伊格言說，事實上，關於此一命題，我們還有個旁證──相對論。愛因斯坦的狹義相對論其實也早就證實，時間是相對的。換言之，時間是「有觀點」的；先後次序也並非絕對。對你而言，A事實先於B事實發生，但對另一個人而言，A與B的先後次序卻可能並無意義（而其中最關鍵的原因，就是資訊的傳播需要時間，並非瞬間完成，而且無法快過光速這件事）。
在此讓我們稍作整理：首先，時間並非絕對──至少不是傳統的線性時間觀所預設的那樣，有個固定的、不可更易的先後次序。時間甚至可能並不存在，而自始至終只是人類意識中的想像。當時間變得如此曖昧難定，因果律也就變得無比可疑；因為你總該先有個固定的次序（先有因而後有果），才好判定因果關係吧？
這正是諾蘭之所以藉主角之口「摧毀因果律」的原因。記得電影結尾Neil對主角的真情告白嗎？永別之前，Neil將演算器的一部分交給主角（且後續即將逆行回到戰場坑道中迎接死亡）時，告訴他，「這是我們美麗友情的結束。我們的友情，對我來說是很久以前的過去；但對你來說，卻是很久以後的未來」──毫無疑問，這正是時間逆行所導致的「因果律的崩毀」。事實上，根據邏輯學家朱迪亞・珀爾（Judea Pearl）著作《因果革命：人工智慧的大未來》（The Book of Why：The New Science of Cause and Effect）書中闡述，人類對因果關係的判定，來自於「人類意識的主觀預設」與「人類對客觀事實的實質體驗」二項因素的彼此互動、彼此修正。這並不代表因果關係是不理性的，而是指，因果關係顯然無法脫離人的主觀預設；它必然帶有主觀色彩。換言之，這個世界上並不存在絕對客觀的因果。但這是另一大題了，有機會我們會另做一組影片來討論 （ ←老高上身 ）......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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亞 里斯 多 德 邏輯學 在 數學短訊：邏輯世界的歷史 的推薦與評價
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