父親，不管在任何時間，發生任何事。
為人父母照顧孩子是天經地義。
然而，我卻跟兒子失散了。
我剛下班回家，發現家裏沒人，問過其他鄰居，他們說最後看到我的兒子，是他拿著布米袋去拿米。
當刻我慌亂得心臟幾乎要停頓下來，方寸大亂，只能在街上四處亂跑尋找他的蹤影，卻又不敢大叫他的名字，以免吸引日本士兵的注意。
我跑去街尾的小巷垃圾站，將那些垃圾翻開，心裏不斷祈求，我的兒子別出現在這裏。
我之所以會來這裏，是因為廣為流傳的「食人傳聞」。
我曾親眼見過，垃圾站出現很多嬰兒的人頭，身軀卻不知所蹤，傳聞有一名婦人專門偷走嬰兒或收集棄嬰，稍作處理後當成豬肉賣給肉販。
有人通報九龍區的憲兵，憲兵上門搜查，發現婦人的廚房有裝著嬰兒頭顱的鐵盆，滿地都是內臟與撕扯下來的人皮。
（憲兵是介乎於警察與軍人之間的兵種，作用是維護地方紀律，貫徹國家憲法，監督士兵嚴守軍紀，憲兵通常不會與敵軍作戰。）
大米、鹽、油的價格已上漲得不是常人能買得起，很多人都單靠日本軍每天的配給，將樹根、樹皮、或蕃薯根混在一起煮沸來吃。
幾乎每天都有人餓死在街頭，屍駭遍地，人們早已見怪不怪。有人會用草蓆遮蓋著，幾天之後，屍體便不知所蹤，或發現四肢的肉被削走。
在港島皇后大道西的街口，有小販每天都在賣肉包子，價錢非常便宜，包子內是用什麼肉，大家心照不宣，但眼不見為乾淨，每天開檔都大排長龍，聽說有人在包子裏吃到指甲，而老闆堅持只是豬肉的碎骨。
想要分辨是否人肉，只需拿去把肉蒸熟，如果肉塊收縮得非常誇張，那就是人肉了。
我找遍所有街頭，都不見兒子的蹤影。此時夜幕逐漸低垂，我只好馬上回家，希望兒子已經回去。
當時日本軍政府實行宵禁，市民在入夜後不得擅自在街上遊蕩。
雖然日本不斷控制傳媒，以報紙宣告日本在二次世界大戰大勝，亦不斷宣揚「大東亞共榮圈」的理念，希望在港的印兵與英兵加入日本抗戰。
但我知道，英軍服務團正暗中與戰俘營的英兵聯絡，希望救走士兵與戰俘，稱為「筷子行動」。
在家中等了一整晚，兒子還是沒有回來。隔天一大清早，我拿著兒子的照片，去街頭找憲兵希望他能夠協助我尋回兒子。
我知道聽起來非常愚蠢，但這是我在毫無辦法之下，唯一能夠做的事。
我只祈求，我遇到的憲兵是個還有人性的人。
憲兵看了一眼兒子的照片，儘管我不懂日語，他也不懂中文，我還是極力向他解釋。
結果，憲兵將我帶上軍車，命令士兵將我帶走。
軍車將我送到佐敦京士柏道附近的荒地，在荒地中央，有一個像被炸彈炸穿的大坑洞。
士兵叫我走過去，我上前探頭一望，眼前的光景嚇得我幾乎要暈倒，坑洞內的屍體堆積如山，有的還在洞內掙扎，顯然沒有死透。
就在這個時候，我感到頸背刺痛，原來士兵用長槍前端的刺刀抵住我的頸。我還來不及回頭，士兵便用力一刺，再一腳將我踹進坑洞內。
我掉落在冰冷的屍山上，我瞪大雙眼，眼前，是兒子的屍體。
後記：
現時位於京士柏的伊利沙伯醫院一帶，是戰時的著名「京士柏萬人塚」，有上萬名被日軍無辜殺害的平民，日軍為了省下子彈，大多只會用刺刀刺殺，或活生生埋葬，這也是日本軍政府其中一種「減少人口」的政策。
關於「食人」，在歷史戰亂，及文學作品中也曾多次出現，宋朝的「莊綽」在《雞肋編》有記載：「老瘦男人叫「饒把火」，婦人少女叫「不羨羊」，嬰兒小孩則名「和骨爛」，人肉通稱是「兩腳羊」。」
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