【要求「有禮」的紳士文化,最終被認為讓「男人變得像女人一樣」】#精選書摘
紳士的風潮一直持續到十九世紀,而有禮則作為其核心,它要求男性友善、溫和、慈愛、懂得和女性相處,不能顯露自己的情緒,這些卻觸動了不少想維護傳統男子氣概的人的神經。
這股焦慮也在十九世紀時期掀起一股「騎士文化再興潮」,在珍.奧斯汀的《艾瑪》中,便可見到對於騎士文化的讚揚……
#有毒的男子氣概 #紳士 #騎士 #刻板印象 #性別平權
同時也有2304部Youtube影片,追蹤數超過38萬的網紅命運好好玩 官方頻道,也在其Youtube影片中提到,女兒的男同學看見溫翠蘋有什麼反應?竟然讓何篤霖頭暈好想吐! 呂文婉獨自把女兒拉拔長大,教授一句話讓她濕了眼眶... ⚡命運好好玩官網:https://bit.ly/3ehoxfj ⭐慈悲心腸人見人愛 三命宮天生就是惹人疼 ► ►https://youtu.be/Kfvk2mV951w ⭐超神準數字...
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▷▷ 八點檔賞臺語 ◁◁(PTT022)
臺語劇當然偶有咬字不準的問題,但別說那個了。
來欣賞更多說得漂亮的部分吧!
▧ 本次學習單影片(下有 時間序 對照):
▧《黃金歲月》(EP024-EP026)
[24集] https://youtu.be/8KZNaTbfbHg
[25集] https://youtu.be/mclUTf-ep9A
[26集] https://youtu.be/DWnHQZYZ6hM
以下逐字稿臺語字,可查教育部辭典:
https://goo.gl/7Ky6ZH
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1 促歲壽 [ 24集 | 12分19秒 ]
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❝ 當初相命仙講有血光之災,竟然就是阿達仔!遮爾濟年來,阿達仔一直對我有情有義,我嘛知影伊真心欲照顧我佮崇輝,我煞逐擺攏拒絕伊,甚至閣對阿達仔發性地、閣罵伊、閣怪伊亂講話。天公伯,請你大發慈悲,保庇阿達仔會度過這擺的難關,求你予我一擺機會,予我彌補我這世人對阿達仔的虧欠,就算講愛我江美娟〔#促歲壽〕嘛 bua̋-kín [無要緊]。❞ (陳美鳳飾)
(當初算命師說有血光之災,竟然就是在說阿達!這麼多年以來,阿達一直對我有情有義,我也知道他是真心想要照顧我和崇輝,我卻每次都拒絕他,甚至還對阿達發脾氣、還罵他、還怪他亂說話。老天爺,請祢大發慈悲,保佑阿達能度過這次的難關,求祢給我一次機會,讓我彌補我這輩子對阿達的虧欠,就算要我江美娟折壽也沒關係。)
【音】〔tshik-huè-siū〕
【義】折壽。
【註】「相命仙」(siòng-miā-sian),算命師。「血光之災」(hiat-kong tsi tsai)。「發性地」(huat-sìng-tē),發脾氣。
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2 甕肚 [ 24集 | 35分05秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 雖然乎,是恁爸爸毋著,猶毋過嘛是因為勇哥這个人乎,心肝䆀閣〔#甕肚〕,代誌毋才會變甲按呢。❞ (賴慧如飾)
(雖然是你爸爸不對,但也是因為勇哥這個人,心腸壞又陰險,事情才會變成這樣。)
【音】〔àng-tōo〕
【義】陰險、陰毒、壞心眼。
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3 掃帚星 [ 24集 | 52分56秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 你嘛較好心咧,達哥這馬才拄救轉來,你這个〔#掃帚星〕,你莫去害伊喔!❞ (陳妍安飾)
(妳也行行好,達哥現在才剛救回來,妳這個掃把星,妳別去害他喔!)
【音】〔sàu-tshiú-tshenn/tshinn〕
【義】掃把星,比喻「會帶來霉運的人」。
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4 慢且 [ 24集 | 55分14秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 這馬若是𤆬伊過去,以契爸的個性,絕對袂予伊好面色看,我看猶是〔#慢且〕好矣。❞ (傅子純飾)
(現在如果帶她過去,依乾爸的個性來看,絕對不會給她好臉色,我看還是暫且不要好了。)
【音】〔bān-tshiánn〕
【義】暫且不要、且慢、等一下。
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5 裂獅獅 [ 24集 | 1時27分55秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 咱轉去乎,緊準備新的節目!一定乎,愛弄甲鬧熱滾滾,予彼人客看甲乎,逐家笑咍咍,笑甲喙仔〔#裂獅獅〕!❞ (王中平飾)
(我們回去後,趕快準備新的節目!一定要把場面炒得熱鬧哄哄,讓客人看了每個都哈哈大笑,笑到合不攏嘴!)
【音】〔li̍h-sai-sai〕
【義】笑得很誇張的樣子,嘴巴整個大開地笑到合不攏喙。
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6 厚猜疑 [ 24集 | 1時30分12秒 ]
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❝ 毋著,毋是按呢!爸的個性〔#厚猜疑〕,應該是伊刁工予阮錯誤的消息,然後才提早轉來,予阮袂赴防備。害矣!敢講動用一百萬美金的代誌,爸已經知影矣?❞ (王燦飾)
(不對,不是這樣!爸的個性多疑,應該是他故意給我們錯誤的消息,然後再提早回來,讓我們來不及防備。糟了!難道動用一百萬美金的事,爸已經知道了?)
【音】〔kāu-tshai-gî〕
【義】疑心病重、個性多疑。
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7 簾簷跤 [ 25集 | 9分03秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 欠拍喔?啥物人欲佮你去洗三溫暖啊!這遍佮你去山頂乎,有夠忝的忝!彼乎,睏彼〔#簾簷跤〕,去予彼蠓仔按呢叮甲規身軀攏是!我這馬閣舞甲遮爾齷齪!❞ (楚宣飾)
(欠打喔?誰要和你去洗三溫暖啊!這次和你去山上,真的是累爆了!那個啊,睡在那個屋簷下,被蚊子這樣叮得全身都是!搞得我現在整個人很煩躁、渾身不舒服!)
【音】〔nî-tsînn-kha〕
【義】屋簷下。
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8 少歲 [ 25集 | 15分21秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 伊閣〔#少歲〕喔?我共你講啦,「少年袂曉想,食老毋成樣」啦。已經啥物年紀矣,規工知影 ka̋ [共我] lōng-liú-lian,一點仔出脫都無!❞ (黃建群飾)
(他還年輕喔?我跟你說啦,「少壯不努力,老大徒傷悲」。已經什麼年紀了,整天就知道給我遊手好閒,一點出息都沒有!)
【音】〔tsió-huè〕
【義】年輕。
【註】〔lōng-liú-lian〕意思為「溜達、遊蕩、遊手好閒、無所事事、浪跡天涯、漫無目的閒晃」,暫未有規範漢字,常見書寫有〔浪溜嗹/浪流連/浪扭嗹〕等。另一例句可參考〔 https://goo.gl/STqy6d 〕(#HH031)。
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9 倖錢會富,倖囝賣厝 [ 25集 | 19分38秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 你又閣來矣啦!我共你講啦,〔#倖錢會富,#倖囝賣厝〕,囡仔 buē-i̋ng [袂用得] 傷倖啦。❞ (黃建群飾)
(妳又來了!我跟妳說啦,寵錢會富有,寵小孩會敗家,小孩不能太寵啦。)
【音】〔sīng tsînn ē pù, sīng kiánn bē tshù〕
【義】錢可以盡量寵,子女不能太寵。能積蓄錢財,好好照顧錢、珍愛錢,會使人變得富有;過度溺愛子女,易導致傾家蕩產,連房子都得賣掉。
【註】「倖」(sīng),溺愛、過度寵愛。「富」(pù),富有、有錢;發音為白話音〔pù〕,不是文讀音〔hù〕。
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10 意向書 [ 25集 | 21分24秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 講較明攏是白了工啦,我這馬來,就是欲揣高紹偉解除合作〔#意向書〕!❞ (范鴻軒飾)
(說再清楚都是白費功夫啦,我現在來,就是要找高紹偉解除合作意向書!)
【音】〔ì-hiòng-su〕
【義】意向書。«摘選此詞,目的著眼於「漢字的識讀能力」。自然口語說得流暢,若又能識讀漢字、搭配少量書面用詞,和諧又內部完整,就不會常常說著臺語,還被迫穿插其他語言了»
【註】「向」的文讀音,口音差有〔hiàng / hiòng / hìng〕,此口音差可參考〔 http://bit.ly/30w2vyI 〕(#BK07);「書」的文讀音,口音差有〔si / su / sir〕。
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11 天跤下 [ 25集 | 48分52秒 ]
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❝ 恁攏是我的囝,逐肢指頭仔咬著攏平疼!〔#天跤下〕有佗一个做媽媽的,會希望看著……,看著家己的骨肉互相傷害?❞ (岳虹飾)
(你們都是我的兒子,不管誰受到傷害我都一樣痛!天底下有哪個媽媽,會希望看到……,看到自己的骨肉互相傷害?)
【音】〔thinn-kha-ē〕
【義】天下、天底下、世界上。
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12 斟酒 [ 26集 | 48分36秒 ]
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❝ 謼!你會當莫遮囉嗦無?唅!〔#斟酒〕!今仔日乎,咱就好好仔啉一杯,慶祝乎,咱以後閣繼續合作!❞ (楚宣飾)
(厚!你可以別這麼囉嗦嗎?來!倒酒!今天啊,我們就好好喝一杯,慶祝我們以後會再繼續合作!)
【音】〔thîn tsiú〕
【義】倒酒。
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13 過運 [ 26集 | 58分05秒 ]
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❝ 趁燒緊食,乎,食豬跤麵線〔#過運〕!尤其是這个跤蹄啊,一定愛食,才會真真正正共彼衰運踢走去!❞ (蘇炳憲飾)
(趁熱快吃吧,吃豬腳麵線去霉運!尤其是這豬蹄啊,一定得吃,才能確確實實把衰運踢走!)
【音】〔kuè-ūn〕
【義】去霉運、送走厄運。
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14 食飽換枵 [ 26集 | 1時01分32秒 ]
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❝ 按呢好日子無欲過啦,煞來掠一尾蟲佇咧尻川擽,〔#食飽換枵〕啦,加夯枷的!❞ (蘇炳憲飾)
(如此好日子不過,卻要自討苦吃,是吃飽撐著沒事幹吧,自找麻煩!)
【音】〔tsia̍h-pá uānn iau〕
【義】① 吃飽了等餓,比喻「吃飽撐著沒事幹」② 吃飽了就餓,比喻「徒勞無功」。
【註】「掠一尾蟲佇咧尻川擽」(lia̍h tsi̍t bué thâng tī-leh kha-tshng ngiau),抓一隻蟲在屁股搔自己癢,比喻「自找罪受、自討苦吃」。「夯枷」(giâ-kê),自己扛著枷戴在身上,比喻「自找麻煩、自討苦吃」。
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15 跑 [ 26集 | 1時09分38秒 ]
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❝ 最近咱一家人攏為著無閒飯店的事業,定定東西南北分開咧〔#跑〕,啊嘛真久攏毋捌做伙出去食飯矣,彼外口的人毋知影,掠準講咱一家伙仔的感情無好咧。❞ (岳虹飾)
(最近我們一家人都為了忙飯店的事業,經常東西南北各自奔波,也很久都沒一起出去吃飯了,外面的人不知道,還以為我們一家子的感情不好呢。)
【音】〔pháu〕
【義】奔波、奔忙。
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#八點檔賞臺語 #PTT022 #黃金歲月
人慈書 在 Facebook 的精選貼文
今早跟隨「有艇搭」義工團隊到佛教林炳炎紀念學校和佛教林金殿紀念小學派發捐贈的書券📚,多謝兩位校長安排我們與小朋友作近距離交流,他們真的既可愛又懂事 👧🏻👦🏻,希望他們繼續努力讀書,將來做個對社會有貢獻的人。👍🏻
其實十多年前我曾經在️佛教林炳炎紀念學校教暑期英文班 👩🏻🏫,所以對這學校特別有情意結 🪢。今天重遊舊地,發現現在的小學生真的很幸福,操場有攀石牆 🧗🏻♀️、課室有歷奇探索 🤸🏻♀️、走廊有互動投影 🎶、還有很美麗莊嚴的佛堂🕯,真的大開眼界!💕
「有艇搭」勵志送暖專頁
#有艇搭 #捐贈書券 #慈善 #佛教林炳炎紀念學校 #佛教林金殿紀念小學 #瑪姬 #charity #donor #maggiechang
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#溫翠蘋 #呂文婉 #命運好好玩 #何篤霖#郭靜純#星座#命理#運勢
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紫微大解析受人歡迎的姐姐~
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人慈書 在 Ghost Island Media 鬼島之音 Youtube 的精選貼文
猜猜看,我們人類是先有刀、湯匙、還是叉子?
東方人可以一雙筷子用到底,西方人硬要把吃弄得如此複雜,簡直到了走火入魔的地步。今天,我們就帶大家穿越時空,看看到底國際西餐禮儀中,令人眼花撩亂的花式餐具,是誰搞出來的?
揭開學校沒教的歷史:
1) 最早發明的餐具竟是 ...
2) 名畫「耶穌的晚餐」,你仔細看過嗎?
3) 希臘公主把餐具當「嫁妝」
4) 史上第一份「餐具使用說明書」
5) 通通給我磨圓!超怕刀子的國王
6) 「筷子」才是史上最天才的發明吧!
7) 用刀習慣,竟讓間諜身份當場被識破?
8) 原來是吃飯吃太久,才搞出了花式餐具
9) 韓國筷子超難用的真理
10) 折疊式餐具竟成外國人最愛伴手禮?
11) 「再窮也要吃得優雅」- 超勵志成功故事
12) 你先吃,我等著!慈禧太后的考驗
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本節目由 鬼島之音 Ghost Island Media 出品
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💂♂️ 製作團隊:
主持 - 大使夫人 Jeane, 鬼島之音 凱西
製作人 - 凱西 Cathy Hsu
執行製作 - Elise
監製 - 吳怡慈 Emily
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《別叫我大使夫人》結合知識、娛樂、文化的新潮外交學
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部落格圖文版:https://treesplanter.com/humankind/
現今社會冷漠、職場上的勾心鬥角,是否讓人越來越懷疑人性何以有善?
我們可以看見地球在人們步步發展下,環境遭破壞、有些物種遭滅絕。有時彷彿覺得,這
個世界的善意水庫似乎有些乾涸了。
前陣子我讀了人類大歷史,再加上近年來生活各方面有些風風雨雨,更加對人性之善的存
在感到疑惑。所以閱讀《人慈》,是想知道世界的「善」從何而來?是否是因為宥於己見
,所以沒有看到而已。
《人慈》二三事
《人慈》由荷蘭一名年輕知名的思想家羅格. 布雷格曼(Rutger Bregman)撰寫,
作者除了擁有烏特勒支大學歷史碩士學位,也是一個新聞記者、暢銷書作者。
作者在2016年出版的”Utopia for Realists”(中文書名為《現實主義者的烏托邦》)
中,提到「無條件基本收入」的理念,在荷蘭、歐洲引起巨大迴響和辯論。與其他頂尖學
者相比,羅格. 布雷格曼的著作常被批評不夠嚴謹,但也因其大膽思考的特性,而常掀
起旋風式的討論。
2020年出版的《人慈》(2021年由時報出版社出版)也不改大膽作風,對歷史上知名的人
性向惡的案例提出挑戰,他針對許多人心向惡的案例,廣自新聞、手稿、論文、錄音、紀
錄片中蒐集相關資訊,加以辯證。
《蒼蠅王》、第二次世界大戰、謀殺案、人性實驗等案例都難逃作者的追證。
如此無畏地挑戰習以為常,讓人不禁試問,作者是否想再創一個人慈烏托邦?現在,就讓
我們來一探究竟吧。
對人性有善,作者的立論為何?
為何智人能在地球幾億年間的歷史中異軍突起,竄升為地球霸主(甚至還有其他的人族啊
)。根據《人慈》引用的研究可知,人類幼童和黑猩猩、紅毛猩猩在智力測驗中,空間感
知、計算能力、因果關係的分數很接近。既然人類沒有比較聰明,又該如何一枝獨秀?
作者認為關鍵在於「臉紅」。他引用了達爾文的說法:
在眾多物種中,臉紅是所有表情中最奇特也最有「人味」的一種。
因為臉紅,人類得表達對他人的在乎,因為在乎,能促進人與人的信任,加深合作關係,
因為人類善於合作,所以「社會學習」的分數特別高,這恰恰是與其他物種不同的重要原
因。
破敗下也有溫暖人性嗎?
正閱讀《人慈》的我們,也許都想問:「那些顯而易見的惡,難道也有善的可能?」
作者沒有正面以善惡回應,而用一篇一篇的故事傳達他的理念在已知的「惡」以外,
還有什麼是我們沒看見的?
有別於小說《蒼蠅王》和史丹納監獄人性實驗的案例,我印象最深刻的是一則在1960年代
,發生於紐約,一個年輕女性被謀殺的故事。我認為小說能因作者信念虛構,而人性實驗
的變因、研究方法難以驗證是否妥當,但謀殺案的發生,卻是罪證確鑿、難以移改的。
話說回來,當年那起謀殺案,到底發生了什麼事?
時事話題發酵
1964年三月十九日凌晨3:19,凱蒂深夜返家時遭殺害,當時她大聲呼喊、極力求救,都
不見附近鄰居伸出援手。一直到凌晨3:50,第一通電話才打進警局,通報者一句「我不
想牽扯進去。」在世界上掀起一陣波瀾。
三月二十七日,《紐約時報》一則「目睹謀殺不報警的三十七人」的報導,在世界媒體上
熱得沸沸揚揚。
每個人都在問:「人性為何會如此冷酷、麻木不仁到如此讓人不寒而慄?」
我們沒看見的「新聞」
根據羅格的考察,當年報上的37個目擊者為附近的鄰居,當時大部分的人幾乎已在睡夢中
,或者多少聽到一些聲音而已,所以並非新聞說的刻「目睹但刻意冷漠」。當然,這也不
盡客觀,所以羅格引用了社會心理學「旁觀者效應」的論點,試圖解釋人們面對災厄時,
選擇袖手旁觀的原因:
旁觀者效應存在。我們在緊急時刻,若看不到其他人,會覺得自己不需介入,有時是因為
覺得讓別人掌管比較合理,有時我們怕做錯事,所以出於害怕受譴責不介入。但相反的,
如果緊急情況危及了生命,且旁觀者在同一個空間,可以互相溝通,那反而會產生更多的
援助,而不是更少。
在這個事件裡,人們不一定是因冷漠導致悲劇,而是因為心裡有過多小劇場,錯失救人時
機。所以不盡然是人性麻木不仁,只是新聞選擇了較吸睛的報導角度,再搭配相應場景,
引爆了話題。
若作者查證屬實,我們能如何提醒自己?
我想作者引用這個例子,不是為了證明人性為善,反而帶有警世意味。
有鑑於此,當災厄發生時,我們更得意識到是否落入了「旁觀者效應」;當新聞聳動,話
題沸騰的時候,我們也可以退一步冷靜思考,問問自己:「事實的真相是否真如我們所見
?」
然而這個部分中,作者沒有提到最惡者—殺人犯,而是直接解釋群眾的心理。那麼,殺人
犯何以惡?世上許多不忍目睹的刑事案件、心理霸凌,又該如何解釋? 這本書並沒有提
到。如果要深入理解犯罪者何以為惡,《人慈》就絕對不是我們閱讀的首選。
對「人之善」,作者有遠大的理想,他用一則則的案例帶我們看見人性有善的那一面,可
人性終究複雜,若以善、惡定義,有一定的準則嗎?是否真能以二元論之?我個人認為,
沒有一本書籍、一門學說能證明「人性向善」,包括《人慈》在內。但我們能透過閱讀多
元資料,像海綿一樣吸取各方學說的養分,從中尋找我們企望的信仰。或許,當我們看到
人性有善,而那能讓我們感到舒服,選擇往光明面走,就是自然而然的事了。
讀後再思考
《人慈》在語言敘述、撰寫角度上,雖相當新穎,卻也因狹帶宏大理想而來,特別容易受
到檢視。以下,也想說說我對這本書的看法:
用微焦鏡看世界
《人慈》令我驚嘆的是,它的題材看似厚實硬派,作者卻能以似小說的筆法刻畫細節、製
造懸念,將平鋪直敘的史實描繪地高低跌宕、引人入勝。(讓我在上班日熬夜看書的罪魁
禍首就是它XD)
如果《人慈》是一部電影,我會覺得羅格. 布雷格曼運鏡的手法很厲害,他拍的不是大
山大水的宏觀場面,而是深入街角巷弄,近距離捕捉人物的表情及肢體。例如在戰爭的場
景中,作者以ㄧ句「戰士們沒辦法開槍。」讓人感到無盡滄桑;另一個「戰地裡的聖誕節
」的故事裡,也引用了「想想當你正在吃火雞的時候,我居然正要和幾個鐘頭前想著要殺
掉的人握手。」羅格. 布雷格曼細膩描繪細節,佐以戲劇化言語,很容易牽動讀者的心
,令人印象深刻。
新聞的危險性
《人慈》的價值就在於,他不是只提供一個負向的例子,正向的例子也同樣重要。但是如
果在新聞裡,報導真能客觀地呈現正反面事例嗎?其實相當難,關鍵在於新聞還很強調「
吸睛力」。
新聞語體特有的「吸睛力」可以抓住讀者的眼球,強調時效性的新聞,字字句句都要抓住
閱聽者的眼球,但若加上了龐大的時間壓力,記者該如何加以考證,或是高品質地產出?
這樣的新聞不得不被大量輸出、流入社會中,再被碎片化,以更快速的方式傳播。於是,
就形成了現在觸手可及的「毒」資訊。在這樣的環境下,如何維持心靈的強健?如何告訴
自己,所見到的資訊來源模糊待考證?對此,身為新聞記者的羅格. 布雷格曼,也常常
在《人慈》書中提到提醒新聞對人心帶來的傷害:
新聞之於心靈,就像糖分之於身體。
羅格. 布雷格曼引用一瑞士小說家的說法
羅格. 布雷格曼應該是想提醒大家:「避免用新聞的視野去理解世界。」,我私自猜想
,他寫《人慈》,或許是想報導他在媒體上難以報導的。
本書是否是想顛覆大眾對「性本惡」的認知
我認為,與其說作者想證明「性本善」,不如僅是想提醒大眾「人性本就有善」而已,只
是善惡是光譜,我們多相信人性一些,世界也能更靠向光明。
其實閱讀《人慈》時,我曾因難以全然信任作者的研究方法,認為作者引用的數據不以量
勝,難以證明人性本善,一度考慮放下這本書。但作者對許多事毫無畏懼的形象,卻又一
再引起我的興趣。
後來讀著讀著,我才慢慢體會到,作者也許不是想證明「人性本善」,而只是「人性有善
」而已。人性當然有善,但是世人知道的還不夠多,甚至有些被撲滅掩蓋,我想羅格.
布雷格曼只想在《人慈》裡,本著新聞記者報導真實(卻又無法實踐在媒體上)的信念,
以歷史學者蒐證考察的工具,證明「人性有善」的事件確實存在。
藉此呼籲人們:「這世界的善,比我們想像的還多一點點。而我們每個人,都有知道這些
好事的權利。」
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推 kevinapo: 人性當然有善 只是對那些被欺負被霸凌被惡搞被糟蹋的人
※ 編輯: forestfresh (111.242.173.115 臺灣), 12/23/2021 22:40:35
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