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慧眼看世界—— 國無信則衰
2020-01-03
　　中國在一月一日起實施密碼法，違者最高罰款一百萬元人民幣。雖然這項法規涵蓋範圍甚廣，可是至今只有罰則，未有具體執行的細節。

　　或者有些盲目支持「守法」的人會說：「不犯法就沒有問題」，「沒有不可告人的秘密，又何需害怕密碼被政府知道」等等。如果日後市民所有網上銀行密碼、公司通訊系統密碼，甚至以生物科技加密的資料，也不知道會給那些執法人員隨意看透、或未經同意下使用到未知情的範疇時，人生和財產安全還有保障嗎？

　　美國對中國實施密碼法反應最大，國會更計劃立法阻止美國公司將用戶數據或加密的密碼轉交中國。倘若立法成為事實，美國公司將難以留在中國做生意，甚至需要跟中國做生意的企業，也要認真檢視當中的風險，最終可能要放棄這個市場。

　　密碼的作用是保護私隱和秘密，是否願意將密碼分享屬個人決定，同時也建基於信任。國家要人民和企業交出密碼顯然是缺乏信任，以立法手段要求信任度不足的人交出密碼，只會進一步撕裂大家的互信關係。所謂「人無信不立，業無信不興，國無信則衰」，當全國上下都失去信任時，社會更趨穩定還是混亂已不敢說。有能力的人和外國企業，也許因此而選擇離開這個市場。相信密碼法對中央來說，將會是失多於得！

#張慧慈
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#國無信則衰
#分享秘密建基信任
#強要人分享秘密只會破壞信任

【#BigData】《理大攻防戰之後…》／ TaDay @ GLOs

作者注：下文將分別以「藍絲」和「黃絲」指稱「傾向支持建制派的市民」及「傾向支持示威者的市民」
以上分析資料分別取自連登討論區（LIHKG，簡稱連登）及香港討論區（http://discuss.com.hk/，簡稱香討）
前者使用者主要為黃絲（相對上傾向泛民），後者使用者主要為藍絲（相對上傾向建制，亦有相對中立及淺黃）
從而分析雙方陣營的觀點及立場的轉變以方便討論

如果不是親眼所見，誰又有辦法相信一個政權真的膽敢出動警隊去圍攻最高學府？這種惡行即便是最殘暴的軍政府也不敢肆意犯下。

即便我們多不願意去相信，偏偏這麼荒謬的事情卻一再在香港上演著，而且情況日益惡劣。

痛心難過，是一定的，相信亦有不少人覺得失意沮喪，面對如此瘋狂的武力濫用實在是無計可施，甚至乎對這場抗爭開始感到絕望。

可是，筆者告訴要這些朋友，現在要放棄實在是太早了！

筆者可不是信口雌黃，數據不會說謊，讓我們一起看真相的實在樣貌。

數據重點：三罷行動及警方強攻中大事件令黃絲士氣大增，警方強攻理大事件後藍絲士氣下落

看到眾多無辜的學生及救護人員被捕，相信很多人都會擔心這場抗爭已經「玩完」，但其實數據告訴我們亦不是這樣子的。
根據圖表，雖然理大一役有所影響，但黃絲士氣仍然非常高漲，無可否認濫捕與濫暴的問題完全沒有得到解決甚至再進一步惡化，可是暴力未有讓黃絲退讓半步，反而團結了他們，不論網上網下，各方朋友都全力支援。

同時我們亦可以留意到，藍絲在強攻中大事件發生時數據有所提升，可是在進攻理大的時候，藍絲的Momentum卻有所下降。

筆者認為主要原因是，連續進攻兩所大學，影響交通且曠持日久又無法解決，對警察做法亦感失望，令本身就是「對家」的藍絲出現資訊疲勞，所以數據出現明顯下滑。

總結：就像安西教練所說，現在放棄的話，比賽就結束了

同一時間，筆者亦在這裡想寄語香港政府，「人無信不立、業無信不興、國無信則衰」，失信於人民，如何做到政通人和？//

作者：TaDay 公司為 GLOs 子公司，主要負責研究大數據及應用業務。我們基於大數據去嘗試掌握時勢及分析世界大趨勢，並且希望能夠加強大家對於大數據的理解，將這項新技術更應用於日常當中。
(https://www.thestandnews.com/politics/理大攻防戰之後/)

對於這件事的看法....

阿彌陀佛
打GAME總是讓人看不起
我錯了大哥們


人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷

教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過

教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時

親師友 習禮儀 香九齡 能溫席 孝於親 所當執

融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 首孝弟 次見聞

知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義

父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰水火 木金土

此五行 本乎數 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕

此六畜 人所飼 曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具

匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 高曾祖 父而身

身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋

君則敬 臣則忠 此十義 人所同 凡訓蒙 須講究

詳訓詁 名句讀 為學者 必有初 小學終 至四書

論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止

講道德 說仁義 作中庸 乃孔汲 中不偏 庸不易

作大學 乃曾子 自修齊 至平治 孝經通 四書熟

如六經 始可讀 詩書易 禮春秋 號六經 當講求

有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓誥

有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體

大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌

號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡

三傳者 有公羊 有左氏 有榖梁 經既明 方讀子

撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊

經子通 讀諸史 考世系 知終始 自羲農 至黃帝

號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世

夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下

四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡

周武王 始誅紂 八百載 最長久 周轍東 王綱墜

逞干戈 尚逰說 始春秋 終戰國 五霸強 七雄出

嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建

至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻

魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承

為南朝 都金陵 北元魏 分東西 宇文周 與高齊

迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒 唐高祖 起義師

除隋亂 創國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改

梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪

十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世

輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明

號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎

權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應景命

靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰

讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟

朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學

趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡

彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 如負薪 如掛角

身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍

彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二

對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦碁 彼穎悟 人稱奇

爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟

彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲

舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致

有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 茍不學 曷為人

蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物 幼而學 壯而行

上致君 下澤民 揚名聲 顯父母 光於前 裕於後

人遺子 金滿籯 我教子 惟一經 勤有功 戲無益

戒之哉 宜勉力