而這些產品的形態背後,是育碧內部“編輯團隊”(editorial team)這個部門,在對各個項目施加不容易看見的影響。在以往的模式下,受大公司弊端的限制,編輯團隊的運行模式,讓一些不同的遊戲項目最後變成了“少數一兩個人意志的體現”。
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這段評語,讓銀狐想起很久以前某間遊戲公司的狀況。那是一間新成立的遊戲公司,第一款遊戲就獲得了很大的成功,這款遊戲會這麼成功,某個程度可以說該公司的老闆佔了很大的功勞。這位老闆本身也是資深玩家,對於該公司的這一款遊戲的開發工作自然也涉入許多,誇張一點的說,可以說這款成功的遊戲基本上是依照這個老闆所想要的模樣而做出來的。而遊戲的研發單位,其實就是老闆的手腳,幫老闆把這款遊戲做出來。
第一款遊戲成功之後,該公司接下來當然就會有第二款、第三款遊戲的開發計劃。公司在第一款遊戲的成功讓公司的規模大大的擴張,老闆能夠涉入遊戲開發工作的時間自然也少了一些。不過,所有的開發人員都知道,公司裡的遊戲要做成老闆喜歡的樣子,於是這個第二款、第三款的遊戲最後就都變成了第一款遊戲的換皮。第一款遊戲是中國武俠風,第二款遊戲就變成現代科幻風,然後第三款遊戲就轉變為神話修仙風。雖然三款遊戲的美術外觀以及遊戲的故事背景都不同,但遊戲骨子裡的結構基本上和第一款都沒有太大的差別。在第一款遊戲裡看到的,在第二款遊戲、第三款遊戲裡也見得到。第二款、第三款遊戲想做的新花樣,老闆在看到後如果覺得不錯,也會要第一款遊戲加入這個功能。如果有仔細去玩過這三款遊戲,就會發現三款遊戲基本上是差不多一樣的東西。當然,這些遊戲都很符合老闆的喜好,於是後來第二款、第三款遊戲也就陸陸續續的推出了。
那麼最後呢,第二款和第三款遊戲的成績如何呢?當然,玩家不是笨蛋,這種只是換了外皮但骨子裡其實都是一樣內容的遊戲,當然也很難再創造出第一款遊戲的成績。原本在第一款遊戲裡花了大錢的玩家,大多數不願意放棄原本已經花費大錢培養的角色跳到新遊戲裡重新開始(再花一次大錢),而少數被美術風格或是遊戲背景吸引到第二款、第三款遊戲的玩家,在他們跳槽到新遊戲之後,也連帶的使原本第一款遊戲的玩家人數減少。自家的三款遊戲互相爭奪同一群玩家的結果,反而造成該公司的第二款、第三款遊戲的成績沒有做起來,連帶的使第一款遊戲的營收成績下滑。
當時這間公司的狀況,就是因為遊戲的方向掌握在少數人(老闆)的手中,造成同公司的所有產品同質性太高,所以才有這結果 (微笑)
#別問我這是那間公司
#本故事並非虛構請勿任意對號入座唷
仙俠武俠差別 在 電影狂人-影評情報交流平台 Facebook 的最佳解答
【#狂迷投稿】文: mack
— 「港產cult片鼻祖-談桂治洪《#蛇殺手》與後世港產cult片影響」 —
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在60-80年代初期邵氏電影吒叱風雲,集合不少類型片種,而當中有:「武俠、警匪、愛情、歌唱和黃梅調」。邵氏除了有以上5大元素之外,另類的片種亦不得不提,當中含有:「奇情、恐怖和多種元素大集合等等」,令當時邵氏對於拍攝類型片種”百花齊放,題材廣泛”。而筆者所介紹一位對現今港產cult片影響力,每位做導演、b級片迷甚至cult片迷也不陌生,他就是港產cult片的導演先鋒 桂治洪。桂導演在70-80年代為多產導演,他所拍電影,題材廣泛,包括犯罪、異靈、艷情、歌唱和武俠等等。桂導60年代加盟邵氏,由副導演、補鑊導演至全職導演職位,他在邵氏不久便拍了具有寫實、先鋒、實驗和商業的電影作品。今次筆者談桂導作品具有先鋒和實驗的《蛇殺手》,《蛇殺手》是港產cult片鼻祖開山之作,影片男主角陳志宏(飾甘國亮)由善良青年化為邪惡變態的故事,指涉人性和社會所面對的困難,反映人們所管制壓迫的心態,導致不論社會和人與人之間產生矛盾、複雜和多變的取捨心態。
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故事描述陳志宏(飾甘國亮)身處於貧窮鐡皮屋的善良青年人,一生為人低調和善良,可惜往往受到欺凌壓迫,由善良變邪惡,有一天他的屋子隔離蛇店有條蛇出籠於他的屋子現身,兩者”惺惺相惜”為友。陳志宏為了報復受欺凌他的人,利用蛇滿足自己慾望,最後時後得人知道懷疑離奇犯案兇手,把百多條蛇至燒死毁屍滅跡。想不到另一堆蛇大難不死,尋找陳志宏報復,結果他死於這班「蛇朋友」毒牙之下。此片全用實景拍攝,可見昔日香港環境。桂導演曾聲稱喜歡拍寫實片,而全片環境惡劣,壞分子猖狂行劫,桂導演最利害地方,他用陳志宏角色反映當時社會環境人性最黑暗一面,人同人關係像毒蘋果一樣,互利互用,大家共同生處惡世環境地方下,難道連自己地方也不可救援?正如桂導演所說:「試想想,我們低下層的市民,如果連香港這個家園也失去,還有什麼地方可以去呢?即使想自食其力過一生也不行,終被社會黑暗的一面被迫走投無路。」有看過桂導演作品(《成記茶樓》和《大哥成》典型例子)就知桂導演是為小市民發聲,關懷社會一面。
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影片中血腥暴力、角色心魔和sm變態情節,不少也受歐美和日本影響,片中兩名妓女(飾葛秋華和劉慧菇)受陳志宏虐殺,筆者聯想起日本70年代粉紅暴力開山之作《女囚701》四部曲,多種不少女性性愛虐殺埸面,當中以男性為主性愛行為。可見當時sm性愛流行是多麼不少男性品賞,就連電影化為cult元素作風。在日本拍cult片導演石井輝男、大島渚和園子溫等等也用於sm性愛與虐殺元素,當中大島渚就係其中用於sm性愛與虐殺元素祖師爺,令後來80-90年代港產cult不得不可帶入的元素。陳志安角色的善良變邪惡心魔,80-90年代港產片不可不提角色寫照,表現出人性的善本惡。尤其當中電影裏面反派也有類似這個角色寫照,為人熟悉典型例子是邱禮濤導演《八仙飯店之人肉叉燒包》、《伊波拉病毒》和《的士判官》也參照於《蛇》志宏角色影響,當人遇上欺凌時心中魔力爆發自已底線而去報仇心態,反映人性也有黑暗面。至於血腥暴力,由80年代至今港產cult片一定帶入元素,血腥暴力表達充滿人的憤怒以暴易暴作出解決回本事情。《蛇》裏面血腥暴力場景,已極端暴力仇視對社會不公作出忍無可忍情況,桂導演以暴力表達,諷刺當時壞分子採用暴力行劫和打架,以暴制暴。血腥暴力為人性表達憤怒作出表達另一個工具,當中有類似主題表達藍乃才導演《力王》和彭浩翔《維多利亞壹號》也深受於桂導演表達人的暴力愛意。
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所以港產cult時潮流說不完,cult一直在我們影迷們中所見的拜義。cult不一定爛,cult與b片差別很大,cult亦可成著名經典。桂治洪導演在港產cult片中不得不提鼻祖cult導演,可見後來徐克《地獄無門》《第一類型危險》、牟敦芾《打蛇》、余允抗《山狗》、彭浩翔《維多利亞壹號》和藍乃才《力王》等等。到了今天港產cult仍然有人拍攝,就算低成本亦可成為經典cult。正如當年《力王》上映票房平淡,觀眾也覺得是平常一般電影,到了今時今日《力》認清不少b級同cult迷棒力成為經典。同時cult也可捧紅不少今天著名導演,正如香港導演徐克、彭浩翔、邱禮濤、劉鎮偉、楚原、何夢華和陳果等等,都係以cult風格發揮個人風采,使他們成為出名港產導演。cult就是因為可集合各種不同類型片大雜燴,令不少導演發揮個人風格。cult雖然定義是票房慘淡、任意發揮、低成本製作、非主流作風、受小眾和剝削等,同時cult帶來力捧導演、演員和部片。可見cult片世界觀是多麼大,同事港產cult片潮流文化是說不完。
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仙俠武俠差別 在 月輪 Facebook 的精選貼文
《週一一問之唐代詩人才情橫溢》
首先要講明,預見到呢題應該有人覺得好難揀,所以如果大家覺得三人平分春色,難分高下的話,歡迎用like去表態。問此題絕不是要為三人分高下,而是看看大家讀詩的取態喜好而已。
至於,何以芸芸唐代優秀詩人之中偏選這三位?是有原因的。當然他們的文學成就皆無容置疑,自己的個人喜好也有影響,但最關鍵是文憑試中文科中的範文選材中,《詩三首》正正是選了這三位各一首的代表作-《空山秋瞑》,《月下獨酌》及《登樓》。因此,顧及讀者群中的中學生以及相對而言,三位在大眾中的認知度也較高,就作出這個選擇了。還望大家不要誤會我的用意。另外,亦望能拋磚引玉,借自己淺見,引出更多人對三位的看法,對學生及自己來說,也有得着。
個人而言,認為杜甫的詩於意義取勝,李白的詩於意味取勝,王維的詩於意境取勝。從他們的美名可知,「詩聖」、「詩仙」、「詩佛」,風格各有千秋。自問讀詩不多,知識淺陋,但個人口味偏好李白王維,對杜甫則心存敬畏之情。這大概是因為自己愛好浪漫超然的詩句吧,因此對於李白王維的詩句容易有共鳴,但對於杜甫「國破山河在」的感概仍不禁肅然起敬。
在大學唯一一科文學選修中,亦耳聞杜甫成就之高。明明談的是中日韓文學比較,但居然在關於韓國的文學中看到不少對杜甫的歌頌讚美。客席教授指出,杜甫的忠君愛國情操深深打動了當時朝鮮太宗,於是命令文臣讀譯杜詩,促成杜詩在朝鮮的傳播。而且,最有趣的是高麗肅王更追謚杜甫為「文貞」,然而這應是只給國人的追封,可見韓國人喜愛杜甫到想把他變為國人的程度。教授更指,當時李杜二人為好友,而李白成名較早,杜甫很勤力寫信給李白,但李白常常懶得回杜甫的信,此點又能見到二人性格的差別。最後他指出,要學寫詩,就多看杜甫,因為李白的風格是學不來的。至於王維,很大部份是喜歡他詩中藏佛理及詩句如畫的特點,在想呼吸新鮮空氣時,就該看王維的詩。
偷偷告訴你們,我其中一件最後悔的事,就是中學沒有讀文學選修科,說不定讀了能為自己摘多粒星。不過,成績不是重點,重點是錯失了能每週研讀文學的機會,事過境遷,難免存一點遺憾。現在想學,只能自學。「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」,想做的事,想寫的東西,就趁現在。
P.S. 歡迎大家留言分享最愛的詩句~
[週一一問:一條有關喜好的選擇題,一件有關題目的小分享]
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