知名日本設計師 #佐藤可士和 曾在《#給未來的創新經營者》一書中說過,如果有老闆要來找他合作品牌改造,他會請對方給他三年的時間。第一年用在「內部理念統合」,攘外必先安內,有了統一的集體意識,也做好新的視覺設計商標後,第二年便是「實際與市場溝通」,此時在市場開疆闢土,配合適當的數位與實體行銷策略,慢慢向大眾溝通品牌裡面與產品機能,第三年品牌與產品才會開始慢慢為一般市場所熟知,留在消費者印象中。
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我常在思考台灣的產業轉型到底出了什麼問題?明明台灣製造業環境十分鼎盛,早在好幾年前就政府或民間也都有人開始提倡台灣應該要從 OEM 轉型到 ODM、甚至是 OBM,台灣設計展、臺灣文博會、設計之都在台北......等各種大型展會蓬勃發展,政府補助台灣設計、文化產業不遺餘力,但為何好像還是沒輔導出一個什麼讓人印象深刻的品牌?
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我想問題出在兩個地方,一個是「長期計畫」,一個是「商業行銷」。政府補助的計畫通常為了不被詬病,每年計畫補助對象換人是常有的事,而又為了觀感上的道德問題,好像只要是拿政府補助的案子,太過商業化就會被人說話。但我必須要說,開發產品是一條不歸路,運氣好短則三月,辛苦一些長則三年才終於開發出一個好產品也是常有的事,如果沒有一個長期計畫、補助案也無法長期支持一些真正具有市場潛力的品牌的話,要靠補助案生出暢銷產品的設計,我覺得難度依舊頗高。
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此外,要做品牌就一定要商業化,也要做行銷。一個品牌的形塑不容易,在標案講求KPI的潛規則底下,你說一年就要能做出什麼知名品牌,那也太小看那些長期投入預算經營的各大品牌了。不是發文有趕上一個什麼時事梗,流量爆棚就會得到高轉換率。按讚高是一回事,但你長期經營的品牌形象核心到底是什麼?才是經常被忽略的重點。
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在這樣的邏輯下,我個人是蠻喜歡基隆市文化局開辦《#基隆好物》的計畫理念,執行單位中華民國工業設計協會 Chinese Industrial Designers Association 理事長張漢寧 Jimmy Chang 說,《基隆好物》已在地執行5年,超過30家品牌與業者接受過輔導,「身為一個基隆女婿,能這樣結合自己的專業為第二個家服務,感到很光榮。」本次計劃希望能更深入打造青年返鄉創業成功模式,今年特地安排過去輔導過的 3 個案例品牌回娘家,讓他們再次跟設計師深入合作,將品牌擦得更亮更光,而另3家則是今年的新夥伴,他們第一次跟設計師合作,也經歷了一場打造品牌的震撼教育。
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泰機車 x 大象設計 Elephant Design(王胤卓)
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《泰機車》是位於基隆最大的傳統市場——仁愛市場裡的平價泰式料理餐廳,製作泰味十足符合台灣人口味的料理,並且為了環保棄一次性餐具,全面使用瓷器與不鏽鋼食器,是很有想法的年輕老闆。大象設計的設計師王胤卓延續上次的輔導成果,與泰機車一起針對品牌周邊產品如醬料罐、環保購物袋等設計,希望能讓他們在料理中灌注的精神讓客人帶回到家中餐桌,清爽好看的視覺包裝也能為家中日常妝點一些顏色。《泰機車》老闆說,這一次好物的深化輔導就像是驗收這一年來是否有將上次的輔導成果好好的發揮,「很開心能夠繼續和原本的設計師胤卓合作,也因為好物成為好朋友的夥伴關係。」業主跟設計師之間不該只是甲乙方的商業連結,日本設計師組合 Drill design 也曾在台灣的設計講座分享過,成為夥伴關係,才是設計進入品牌經營的第一步。
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凡人與路-Monazu手工鞋x 噐合設計 CHIHO Design (邱建基)
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這樣的品牌與設計師打造出來的夥伴關係也能在《凡人與路》、《沐澧 mooni》兩個品牌中看見,他們都是過去基隆好物輔導過的案例,也由原設計師繼續深化輔導。
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《凡人與路》的變化頗大,原本品牌名為「Monazu」(夢那鹿),後來經過噐合設計的設計師邱建基進入品牌與設計師深聊,慢慢釐清製鞋師宋子凡對品牌的想像與願景,重新打造品牌名稱為《凡人與路》,並為其設計形象視覺,加上雖是手工鞋,但他憑著熟練的技藝力拼中量生產,以獨特的產品定位,實現產品親民價格,讓品牌成立幾年,便已經是台灣手工鞋品牌中的佼佼者。最新產品「夜浪潮靴」結合日本經典浮世繪「神奈川沖浪裏」,在腳上繪出基隆依山傍海的絕美夜色。
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沐澧 moonix 天晴設計(易瑋勝)
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以蕪皂系列洗髮餅打出好名聲的《沐澧 mooni》,原本品牌名稱為「沐澧手作」,商品主打不含皂鹼,泡泡豐厚綿密,洗後髮絲不粘膩,深獲客人喜愛。商品本身實用具機能性,但品牌營造上較無記憶點,經過天晴設計總監易瑋勝重新調整品牌識別,將品牌加入英文名稱,更名為《沐澧 mooni》,並為其設計了一整套包括LOGO的識別系統設計,業績不僅成長三倍、品牌也開始受邀進駐誠品等百貨商圈。今年計畫為進一步加強產品在市場上的記憶點,易瑋勝為他們的手工皂設計了一個基隆嶼造型,有真實版與幾何版兩種造型,讓商品能快速成為消費者的記憶定錨點。
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而本次基隆好物也遴選了三個在地新品牌,媒合了三個設計師來合作新商品。
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Tzaba喳吧 x國立台灣藝術大學兼任講師-鄭洪
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《喳吧》皮革工作室的空間很迷人,改造家中車庫而成,附近都是工廠或販售工具零件,設計師藍亞青結合這樣的在地景色,將許多有趣的五金件結合在自己的皮革製品設計中,我很喜歡他將魚鉤結合在設計裡,成為皮件鑰匙圈的鎖頭。她雖然在過去輔導中已經慢慢為品牌打造出一個樣貌,但尚未有一個具亮點的品牌熱賣商品,大部分都是客製化商品居多。這次設計師鄭洪為品牌設計出一組「喳吧豐收包,運用基隆海洋意象與品牌主理人對於在地成長背景與情懷所精心製作的隨身袋包配件,在象徵漁網的包體設計上,預留多處五金空間,透過手作加工創造更多包款品項。甚至設計出幾個基隆海洋生物皮件鑰匙圈,吊掛在包包上非常可愛吸睛!
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SORA_the floral projectx BLACK TAILORS(洪天彧)
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另外兩個品牌則是跟花藝有關。《索拉花藝設計工作室》的乾燥花擺飾已具有一定賣相,設計師洪天彧調整了設計,新產品「和洋折衷的花禮禮盒組」增加擺飾機能性,加上小物儲藏空間,成為桌上風景外更為實用,我蠻喜歡加入擴香石機能與枯山水造型,成為產品獨特的記憶點外,香氣也找回人們買花時的嗅覺記憶,增加了乾燥花擺飾的裝飾層次。
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Mimosa.studio/ #女花工作室 x Qiao Design 設計的竅門(王俊隆)
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《女花工作室》則是以教學黏土造花課程為主的工作室,利用日本進口的黏土製作高擬真自然花卉,主理人也製作花的試管圖鑑、多肉擺飾等商品,竅門設計的王俊隆設計師將其作品與金工結合成吸睛飾品「祕密花園系列」,克服黏土脆弱性強化整體結構,並將女性小心思藏進紫薇花語裡,提高產品價值。未來如果還能結合植物金工造型,一定會成為該品牌的熱賣商品。
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我總是特別尊敬那些願意蹲點在地井巷弄裡的創作者,佩服他們堅持在地方創作的毅力與勇氣。樂見各地方政府都能開辦像是「基隆好物」這樣的專案,有計畫地以資金與資源,長期協助真正有潛力的地方品牌開發產品,更期待未來能媒合貿易與媒體的資源給予地方品牌,藉此打造出最在地的國際風景!
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指導單位|文化部
主辦單位|基隆市政府、基隆市文化局
執行單位|中華民國工業設計協會
計畫主持人|張漢寧
協同主持人|楊佳璋、章琦玫、潘雅君
設計師|王俊隆(竅門設計)、易瑋勝(天晴設計)、邱建基(噐合設計)、鄭洪、王胤卓(大象設計)、洪天彧(小黑尾巴)
輔導店家|沐澧、凡人與路、泰機車、喳吧、女花工作室、索拉花藝
基隆好繪插畫家|方維鴻(Rapture.Design)
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅-兔子加糖-佐藤安,也在其Youtube影片中提到,【台灣七、八年級x日本平成時代 】 台灣和日本小時候的流行是否是平行線呢? 分享兩人國高中時期流行-第一彈!! 流行打扮篇😆 可惜兩個人都沒有機會回老家翻出過去照片www 在台灣來說我算是沒有跟上流行的人… 沒有玉米鬚沒有戴眼鏡沒有化妝沒有隱眼🤣🤣🤣純樸型w 所以應該流行元素我漏了蠻多~ ...
佐藤 可士和 工作室 在 Psycho.doc 精神科觀察日記 Facebook 的精選貼文
_居家
_一度我極簡成癮,追求樣品屋等級的整齊乾淨
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10年到東京出差,當時一本《佐藤可士和的超整理術》正紅,初訪佐藤可士和的工作室才見識到何謂整理。
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他的工作空間一塵不染,有一扇門寫著禁止進入,從門框縫隙窺探工作區,像美劇常見到的資料室,幾座直立鐵架放置著幾十個標註日文的白色箱子,存放著無數檔案井然有序。
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這些年我努力學習斷捨離,追求畫面裡樣品屋等級的乾淨,雖時常力不從心,拋得掉的,遠不及盲目入手的,於是,用不到的東西就轉手,或以物易物,是我找到的平衡方式。
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https://williamtseng.com/category/lifestyle/living/
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#斷捨離 #極簡
佐藤 可士和 工作室 在 Psycho.doc 精神科觀察日記 Facebook 的最佳解答
一条 YIT ╳ Psycho.doc 精神科觀察日記
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_空間
_關於生活,我的極簡主義只有三天保存期限
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星期六通常會努力睡到中午,把下午拿來打掃,坦白說我不是善於收納的人,眷戀舊物成僻,通常以眼不見為淨為原則,將具有紀念價值但是用不到的雜物整理成箱,衣櫃深處堆滿舊衣服,不管是掛著疊著,只要關上門就認定是收拾完成。
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10年到東京出差,初訪佐藤可士和的工作室才見識到何謂整理,當時一本《佐藤可士和的超整理術》正紅,工作空間一塵不染,有一扇門寫著禁止進入,從門框縫隙可以窺探到的空間是工作區,就跟美劇裡常看到存放罪證檔案的資料室,幾座直立的鐵架放置著幾十個標註日文的白色箱子。
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他告訴我:「取捨很重要」,用不到的東西佔據著空間,干擾到其他生活領域時常是收納的失敗,喜歡的某個物件便大量搜集,是影片裡的網拍賣家Asan同時發現的問題。將總量控制在一定範圍,例如是迷戀香氛就只用兩格櫥櫃搜集,多了就代表不需要、沒辦法需要。
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我迷戀極簡設計,若要將生活空間及簡化,還得有好一大段路要走。或許Asan的處理方式有些極端,不斷拋扔是他的日常動作,保留所需的物品,用不到的就淘汰,前前後後扔掉500件東西,最後只保留九樣傢俱實在太狂。
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需要跟想要是兩個時常攪和一起的慾望,我總是讓生活空間爆炸再一次整理,如同重生一次又一次,這支影片看了不下十次,試想自己生活在裡頭是什麼光景。
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起初三天肯定是沒什麼改變,維持得很好,往後日子裡尤其是房間,地上會有好幾件待摺衣物,直接脱下的褲子變成坑,等著哪次直接踩進坑裡再次拉起、穿上,地形不至於成山,至少會是丘陵。一想到這裡,我就累了。
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猜你跟我一樣喜歡極簡配件
https://williamtseng.com/2017/12/20/01-56/
佐藤 可士和 工作室 在 -兔子加糖-佐藤安 Youtube 的最佳解答
【台灣七、八年級x日本平成時代 】
台灣和日本小時候的流行是否是平行線呢?
分享兩人國高中時期流行-第一彈!!
流行打扮篇😆
可惜兩個人都沒有機會回老家翻出過去照片www
在台灣來說我算是沒有跟上流行的人…
沒有玉米鬚沒有戴眼鏡沒有化妝沒有隱眼🤣🤣🤣純樸型w
所以應該流行元素我漏了蠻多~
但主要是了解日本的還蠻有趣😆
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⚠️非專業節目組、剪接師、字幕校對 ⚠️
影片全都夫婦自己著手,沒經過專用人士或是擁有專業攝影器材有沒弄好的地方請見諒。
很在意可以跳過動畫,謝謝。
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#台日文化 #台日夫婦 #日台情侶
佐藤 可士和 工作室 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
[認真玩] #給我們的城市一點傳說吧:《妖氣都市:鬼怪文學與當代藝術特展》/ 李長潔
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最近在與世新大學博士班的團隊,製作一個知識性廣播節目(有機會再把直播放上來),這一個月都在談「#鬼怪」,從地方傳奇談到都市傳說,從妖怪文學談到恐怖電影,我們都有一個想法,鬼怪靈異真的是人類經驗中的重要論述(現象、經驗、體驗、幻想),它某個程度上回應了人類個體與社會集體的許多無法言說之處,也豐富了我們的生活世界。
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▓ #鬼怪正在回來中
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前幾年,有一次偶而的情況下,與現在的台文館館長蘇碩斌教授喝咖啡聊天,可能是因為我們都很喜愛鬼怪故事的關係吧,那時談了許多有趣的事。他說,他想要透過一些合作機制,將台灣各個不同的對鬼怪有興趣的創作者、研究者、團隊,還有學校組織、政府機構,連結在一起,推動台灣的「#鬼怪文化」。
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因為,台灣在現代城市的除魅理性發展下,我們漸漸地遺忘了生活中的鬼魂妖怪。祂們或許事滿懷恨意不平,或是想要捉弄愚笨的人類,但現代性將他們推向不可見,或不想見,甚至是見不到。其實這些鬼怪的創作與表現,隱含了滿滿的幻想動力,且深藏著社會歷史的痕跡,非常值得探究與創新。
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於是,這幾年也真如蘇碩斌老師所言,台灣的鬼怪文化開始有些搞頭。像是「#台北地方異聞工作室」的許多作品,和他們的遊戲。或是,赤燭公司推出的電玩遊戲《#返校》、《#還願》,造成熱賣與轟動。無論是藝文或是學術,台灣的鬼怪正在復返。
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▓ #睡不著的話一起來找鬼
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而這幾年的累積,就在2019年的7月5日到9月15日,於「空總台灣當代文化實驗場」,有一個冥冥中就註定好了的成果展演:《妖氣都市:鬼怪文學與當代藝術特展》。諸團隊與創作者,以四位文學家(許丙丁《#小封神》、佐藤春夫的〈#女誡扇綺譚〉、巴代的《#巫旅》、甘耀明的《#殺鬼》)的文本與一些台灣的鄉野奇談為依據,進行相當多元的鬼怪文化展演,包含繪畫藝術、空間建築、聲音與劇場,還運用VR、AR、360度環繞電影等,讓觀眾在兩層樓場域裡展開尋妖之旅。空總似乎開到晚上九點半,睡不著的話,一起來找鬼。
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#展覽資訊:
妖氣都市:鬼怪文學與當代藝術特展7/5開展
展期:2019年7月5日-9月15日
地點:空總臺灣當代文化實驗場 (臺北市建國南路1段177號)
開放時間:週二~週日11:00-18:00 週一及國定假日休館
使用Sony xperia 1 拍攝
佐藤 可士和 工作室 在 yanchannel煙爺 Youtube 的最佳貼文
哈囉~大家好!我是煙爺! (≧∀≦)ノ
這是還沒接觸【美好世界獻上祝福】作品的時候
被觀眾推坑的去玩的XDD
玩了之後,算是成功背景故事給吸引了
能適時地舒壓w
如果喜歡我的影片,歡迎各位訂閱我的頻道((´∀`))人((´∀`))ノ
有任何需要改進的部分也希望大家不吝嗇的給予建議,非常感謝各位喔!
另外,我也有在Twitch TV上有作一些遊戲的實況,
如果喜歡現場跟台的朋友可以到我的實況台
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