關於 佛曆程式 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

昨夜做了個夢，我夢到一個出家人一邊滑手機一邊撥著念珠念著佛號。

而他旁邊來了一個濃眉小眼的師兄，看到師弟邊滑手機邊念佛，就跑去跟老和尚打小報告。

濃眉師兄霹靂啪啦的講了一堆師弟的問題，狂說師弟都在分心念佛，滑手機、上廁所、洗澡、吃飯、逗貓玩...都在撥念珠，跟本就沒專心。

結果說了半天，師父都沒回話，師兄叫了好幾次，師父才回神問：「蛤？你說啥？」

「吼唷，師父你都沒在聽我說話...」

「呵呵，我剛剛都在念佛，你跟說了什麼？」

「我剛剛說，師弟他一直都在分心念佛，滑手機、上廁所、洗澡、吃飯、逗貓玩...都在撥念珠，跟本就沒專心！」濃眉師父說。

「喔喔，這樣啊，對了...你是不是...暗戀你師弟？」老和尚抬頭看著濃眉徒弟。

(全劇終)

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最近我得到了法王如意寶的血舍利甘露丸，所以就要抽諾達成念一百萬聲佛號的目標。

從十一月開始到剛剛為止，我總共念了93萬2333聲佛號了，看著百萬即將圓滿，我突然做了這個夢，還真是有趣。

早在1993年藏曆四月初一，法王如意寶在喇榮五明佛學院主持召開極樂大法會時，曾為四眾弟子開示：

「大家應該對阿彌陀佛生起信心及猛利發願求生西方極樂世界，要念完一百萬阿彌陀佛聖號。這樣做的話，臨終不能往生，就算我欺騙了你們，不僅是我，連釋迦牟尼佛和阿彌陀佛他們也成了欺騙你們，但他們是何時也不可能欺騙的。對於世尊的善說，應當要信解。」

所以送我這甘露丸的五明佛學院的喇嘛，說要念滿百萬就可以收。

如今快念滿了，我也越念越習慣，每天數量也一直增加，甚至有時候睡前念到睡著，夢裡繼續念...

也突然想到，如果百萬就能到西方，那我也不用留戀這甘露丸，不如就送給下一個想完成百萬佛號的有緣人？

我在想想怎麼送出，但不用跟我報備，那是你自己的承諾不用給我任何回報，只要對自己的承諾負責即可，但千萬不要拿去轉售或是販賣，有人專門在炒這類稀有的甘露丸，很可惜也沒意義。

等我想到怎麼送出再跟各位說，就醬～

我自己對佛號的理解大概就是：
「優化遊戲的程式碼」

只要你不斷的反覆把這程式碼烙印在你的記憶中，之後就能藉由這些程式碼讓你在地球創的角色死亡時，引導你進入到程式設計師開發的遊戲裏，讓你在那邊繼續學習其他更高階的程式碼，以便破解到更高更舒適沒煩惱的時空。

而那個程式設計師是「阿彌陀佛」，佛這是簡稱，全名應該是：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊」

而他開發的遊戲世界叫：「極樂」

嗯哼，這樂園不去玩一趟對不起自己啊！我跟包子這樣說，但包子想去藥師佛的樂園玩，想想也沒差，反正那時空科技肯定很方便，到時候一定有任意門，可以隨時隨地去找包子。

而釋迦世尊則是來把這些程式碼分享給我們的佛心老司機，讓我們能自由找自己喜歡的車去上。

等百萬佛號完成，我想繼續四加行，十萬大禮拜，一直不斷烙印那些美好的程式碼，直到我壽命結束為止。

也期許自己每天能讀兩本經，過去三年我每天都有達成，希望自己能持續下去。

以上，分享給各位。

《文茜的世界周報》

【越南航空傳出正考慮要恢復國際航線，包括飛中國大陸、日本、韓國及台灣等航班，事實上越南從四月底開始已經解封防疫管制，國內足球比賽恢復賽程，觀眾席擠滿了人，首都河內街頭也恢復了交通擁擠的熱鬧畫面，越南防疫成功，近二個月都沒有出現病例，至今也只有３３２例確診病例，而且零死亡，越南是怎麼做到的？美國專家觀察指出，越南人從過去2003年的SARS、2010年的禽流感經驗，體驗到中國疫情絕對會比公佈的更嚴重，因此當武漢還只通報二個死亡病例的時候，越南就開始準備防疫措施，越南國內出現首例確診後，就立刻成立<全國Covid-19預防控制指導委員會>，決定採取嚴厲的封鎖措施，包括切斷越中邊境往來，旅行及航空禁令，把過去監控民情系統轉換成接觸者追蹤網絡等等，成功阻斷了病毒傳播。專家觀察更指出，儘管越南非常早採取了封鎖做法，對經濟造成衝擊，如旅遊產業損失就達到70億美金，但現在許多從中國大陸出走或準備出走的企業都把越南當成中國之後的下一個選擇。】

{內文}
足球聯賽重新開打，體育場觀眾區座無虛席，所有人都在興奮吶喊。首都河內街道上，汽車機車腳踏車擠在一起，交通警察的哨聲持續不止。

疫情初始，最早實施封鎖的越南，也是全球最早重啟經濟國家之一，從四月底開始解封防疫管制，越南航空正在考慮六月底 七月初，要恢復國際航線，包括中國大陸
台灣 韓國和日本以搶救因疫情衝擊，損失達到70億美元的旅遊產業。

近兩個月期間，越南境內沒有出現任何社區傳播跡象，疫情發生至今累計確診病例僅332例，相當於每百萬人僅3個人感染，而且零死亡病例，防疫成績單堪稱完美，
但這份成功，英國BBC報導，是來自於越南政府在疫情發生開始的「過度反應」。

(南華早報新聞片段)
(字幕:感染一出現 越南就及早並積極的做出回應)
在一月初就對感染擴散風險進行評估，就在中國剛剛通報新冠病例之後

越南人總是說，「只要中國打了個噴嚏」，「越南就會馬上被傳染感冒」，於是當新冠病毒在中國大陸爆發時，越南立刻進入高度警戒狀態，哈佛醫學院專家陶德波拉克博士指出，從過去的SARS. 2010禽流感經驗，越南政府一開始就知道，當地的醫療系統會因為感染大爆發而崩潰，一月初，國際社會尚未查覺新冠病毒的威脅，而武漢僅有二起死亡案例的時候，越南政府在首例確診出現的一周之內，就成立「全國Covid-19預防控制指導委員會」，並決定採取嚴厲而且大規模的預防措施。

(美國戰略與國際研究中心東南亞資深研究員/GREGORY POLING)
越南政府在武漢疫情爆發早期跡象，做出了非常積極的反應，有很多證據表明越南人，不相信來自中國的真實數字，他們曾在SARS中經歷過這種情況，在禽流感中經歷過這種情況，他們認為情況會比北京報告的情況更糟，非常早就中斷了越中邊境往來

首先是全面封鎖越中邊境所有往來路線，並嚴密監控 加強病毒篩檢，其次針對經濟成長貢獻最多，但在大流行病發生時，也最容易傳播病毒的旅遊觀光產業毫不放鬆， 頒布最強硬的旅行限制，不接待疫區來的旅客，就連在海外的越南人也不准回國，而國內的越南民眾則被禁止出境，三月中旬再宣佈，所有入境越南的人和可能接觸者，都要接受14天集中隔離檢疫，然後把軍營改成大型集中隔離宿舍。支撐越南GDP成長的另一個支柱製造業也面臨相同處置，正在放農曆春節連假的工廠直接宣佈關閉，學校同樣比照辦理。過去的民情監控體系，在新冠疫情期間則轉換為感染接觸追蹤網。

(ITV新聞片段)
最初的感染接觸調查是經由社區組織網絡來進行，接著越南官方很快開發了一個應用程序，用以追蹤可能接觸者甚至是找出第三和第四次接觸人員

(Hai Tran/程式開發工程師)
根據運算結果，將60%的人口資料登錄app程式就有助追蹤社區傳播情況，因為每一個可能接觸者都已經被登錄進程式裡，另一款手機app則用以通報疫情熱點及鄰近高風險區域

(哈佛醫學院教授/ Dr. Todd Pollack)
越南防疫單位投入許多人力，來進行接觸者追蹤工作，潛在感染並持續監控高風險群體

二月中旬，距離首都河內50公里永福省村落傳出多起病例，整片區域六個村莊被全面封鎖，逾一萬名村民立即被就地隔離20天，沒有人發出抱怨 反彈 更別說抗議，當全球疫情大爆發之際，四月份越南官方直接採取了全國性封鎖措施。

防疫單位則透過手機app和簡訊進行防疫宣導還有疫情通報，像是發現確診的熱點場所，不遵守防疫原則的人當然還是有，但等著他們的是嚴厲的懲罰，一名男子因為不戴口罩，被判處了九個月監禁，美國戰略與國際研究中心專家觀察認為，越南政府對疫情資訊採取公開透明原則的做法，獲得民眾對這些所有強硬防疫措施的支持。

防疫至上，即使必需暫時中斷經濟發展，但被形容成過度反應的強硬防疫，不僅成功阻斷病毒擴散，更在後新冠時代，為越南開啟了更大的經濟成長獲利空間，許多出走中國的企業，不論是美商 歐商或者日商，接下來他們的第一個選擇，不約而同都挑上了越南。

https://www.youtube.com/watch?v=CB_YTlNBM5k

含主持人陳文茜解說，請點閱【完整版】2020.06.20《文茜世界周報－歐洲版》
https://www.youtube.com/watch?v=mZOx2pVC6wQ&t=20s

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展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。

天后寶誕即媽祖誕辰，也稱為天后誕、媽祖生、天妃誕、天妃祭，是慶祝天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，在每年農曆三月廿三。相傳天后（媽祖）能保佑人們海上平安。天后是廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭（南澳）、三水、閩東、閩南、臺灣等沿海地區常見供奉的海神，更是莆田的鄉土神，因此每年的天后寶誕都有很多善男信女匯集到各個天后（媽祖）廟宇慶祝。香港天后誕一般慶祝程式由天后誕的前夕開始，在傍晚開始還神、還花炮；子時過後各村村代表會在天后廟上頭注香、拜神，然後有一些儀式如喊禮及讀祝文等。在天后誕正日，各花炮會龍獅隊與表演團體於天后廟前集合。當慶祝表演完畢後，龍獅隊會繼續前往天后廟參神。最後，舉行隆重的抽炮儀式。香港至今最少有40座天后廟，當中最古老的就是建於1266年的天后廟有西貢佛堂門的佛堂門大廟。每年的天后誕會有多至5萬名信眾參拜，有的賀誕者會於帆船和駁船上掛滿色彩繽紛的旗幟。元朗的大樹下天后廟也是很著名的，每年元朗的漁民團體、體育會、宗親會等會派出飄色、樂手和其他表演者參加會景巡遊至天后廟。在天后誕慶典眾多的傳統活動中，「抽花炮」可算是最有特色。香港掌故家蕭國健博士表示，一般花炮共設30座，當中「第三炮」除了象徵「丁財兩旺」，還據說是最靈驗的一個，故有「炮王」稱號。另外，據說以往曾有兩名村代表同時搶到「第一炮」，後來為了平息風波，特設「第一壹炮」作為抽用，而「第一炮」則為鎮壇副炮。天后誕時，村民除了舞龍舞獅、朝拜天后、出會、巡遊外，還舉行盛大的盆菜宴。盆菜是香港獨特的傳統菜式。傳統盆菜以木盆盛載，材料則一層疊一層的排放。不過，為了能吃到熱騰騰的盆菜，現今盛載的器皿都以銅盆及梓盆代替笨重的木盆。亦有天后誕主辦者，於晚上在酒樓設宴，款待善信，席間有人表演及「勝意品」拍賣。天后誕一般是定期舉行，一年一次，大部份在農曆三月二十至二十四日舉行，視乎每個地方而定。元朗天后誕於每年農曆三月二十三日天后誕正日舉行。青衣天后寶誕則於每年農曆四月初一至四月初五舉行。

天后寶誕，即媽祖誕辰，也稱為天后誕、媽祖生、天妃誕、天妃祭，是慶祝天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，在每年農曆三月廿三。相傳天后（媽祖）能保佑人們海上平安。天后是廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭（南澳）、三水、閩東、閩南、臺灣等沿海地區常見供奉的海神，更是莆田的鄉土神，因此每年的天后寶誕都有很多善男信女匯集到各個天后（媽祖）廟宇慶祝。民間信奉天后為護海女神，漁民與疍家人信奉最深，沿海沿江多建有天后宮。每年三月二十三日為天后誕，各地均有祭祀活動。如三水縣西南鎮及汕頭等地的天后廟，舊時每隔三、五年都會打醮、擺會。共和國後逐漸被廢，但仍甚多前往參拜者。汕頭市信眾是日多炒麵條，並買鹵鵝肉吃。南澳島漁民崇奉媽祖，是日家家戶戶做媽生，不出海作業，廟前演大戲。天后誕一般慶祝程式由天后誕的前夕開始，在傍晚開始還神、還花炮；子時過後各村村代表會在天后廟上頭注香、拜神，然後有一些儀式如喊禮及讀祝文等。在天后誕正日，各花炮會龍獅隊與表演團體於天后廟前集合。當慶祝表演完畢後，龍獅隊會繼續前往天后廟參神。最後，舉行隆重的抽炮儀式。香港至今最少有40座天后廟，當中最古老的就是建於1266年的天后廟有西貢佛堂門的佛堂門大廟。每年的天后誕會有多至5萬名信眾參拜，有的賀誕者會於帆船和駁船上掛滿色彩繽紛的旗幟。元朗的大樹下天后廟也是很著名的，每年元朗的漁民團體、體育會、宗親會等會派出飄色、樂手和其他表演者參加會景巡遊至天后廟。天后誕一般是定期舉行，一年一次，大部份在農曆三月二十至二十四日舉行，視乎每個地方而定。在天后誕慶典眾多的傳統活動中，「抽花炮」可算是最有特色。香港掌故家蕭國健博士表示，一般花炮共設30座，當中「第三炮」除了象徵「丁財兩旺」，還據說是最靈驗的一個，故有「炮王」稱號。另外，據說以往曾有兩名村代表同時搶到「第一炮」，後來為了平息風波，特設「第一壹炮」作為抽用，而「第一炮」則為鎮壇副炮。天后誕時，村民除了舞龍舞獅、朝拜天后、出會、巡遊外，還舉行盛大的盆菜宴。盆菜是香港獨特的傳統菜式。傳統盆菜以木盆盛載，材料則一層疊一層的排放。不過，為了能吃到熱騰騰的盆菜，現今盛載的器皿都以銅盆及梓盆代替笨重的木盆。亦有天后誕主辦者，於晚上在酒樓設宴，款待善信，席間有人表演及「勝意品」拍賣。