#明日將在youtube正式放送完整版的野餐日紀錄
#僅以此曲獻給此時還在受苦的國和人
#你可相信理想國
#肺炎住院中
#大家跨年快樂啊
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅貓不CatNo,也在其Youtube影片中提到,#明日將在youtube正式放送完整版的野餐日紀錄 #僅以此曲獻給此時還在受苦的國和人 #你可相信理想國 #肺炎住院中 -------------------- 如果大家喜歡我的影片,請幫我點個[訂閱]跟[喜歡],訂閱後別忘記[按下鈴鐺]讓youtube提醒你貓不出新影片喔!❤ 工作、合作或任...
你可相信理想國 在 貓不CatNo Youtube 的最佳解答
#明日將在youtube正式放送完整版的野餐日紀錄
#僅以此曲獻給此時還在受苦的國和人
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你可相信理想國 在 理想國的劇團- - 騷語錄 「你必須非常努力,才能相信自己是無能為力 ... 的推薦與評價
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你可相信理想國 在 Re: [問題]魔法少女小圓到底在演啥? - PTT評價 的推薦與評價
如果看不懂魔法少女小圓但又很想搞懂的我認為你可以去試著閱讀這部作品 ... 梅菲斯特以為他成功了,即便是如此相信理想並追求人生意義的浮士德,最後 ... ... <看更多>
你可相信理想國 在 Re: [問題]魔法少女小圓到底在演啥? - 看板C_Chat 的推薦與評價
如果看不懂魔法少女小圓
但又很想搞懂的
我認為你可以去試著閱讀這部作品的精神原作:
歌德的浮士德 特別是浮士德II
我相信並不用花太多時間就能找到魔法少女小圓致敬浮士德的地方
但這兩部作品關係可不是只有角色名字定位類似的程度
而是虛淵玄 在有意無意中 重鑄出了一部繼承歌德的精神
接近200年後的【浮士德】 精神上的重製作品
我自我抄襲一下以前的文章:
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【浮士德】其實在歌德寫成戲劇之前,就已是一個家喻戶曉的故事了。這個故事原本
的內容大致上是:浮士德博士為了得到征服自然的知識,與魔鬼梅菲斯特簽約,橫行人世
間24年,直到最後被魔鬼收走靈魂而後悔莫及。這個傳說故事曾經是一個舉例,解釋文藝
復興末期,人們對於科學革命,技術狂飆的不信任,以及對舊有時光的無限感慨。
但是在歌德的筆下,作品的調性與原本的傳說截然不同。歌德筆下的浮士德博士與象
徵否定的魔鬼梅菲斯特打賭,倘若魔鬼讓他感慨於一切美麗的虛無,對著那一瞬說出:「
請您停下,這真美好!」的話,就會奪走他的靈魂。浮士德在與魔鬼的同行下,經歷了與
葛麗卿的戀愛,穿越時空與海倫生子,幫助真帝擊敗偽帝,建造自己的理想國等等,但是
這一切都是以不完美收場:葛麗卿拒絕被救,海倫重返地府,大主教試圖奪取領地,以及
不願遷離的老夫婦被驅趕致死等。浮士德一生經歷了如此的多,也絕望了如此多次,但他
仍在他臨死前說道:「我多希望一群志同道合之士,在這片自由的土地上與自由的人民站
成一塊,那時我才會說:『請你停下,這多美好。』」梅菲斯特以為他成功了,即便是如
此相信理想並追求人生意義的浮士德,最後仍屈服於虛無之下,認為下一刻不會在更美好
了,於是便依照契約取走了他的靈魂。接下來是與舊傳說相差最大的部分:天使下凡,從
梅菲斯特的手中接走了浮士德的靈魂,因為浮士德即便不斷的失敗,他仍不敢氣餒並持續
的努力,使得他最後能夠得到天庭的愛。故事的最後就由葛麗卿的靈魂引領光明聖母帶走
了浮士德的靈魂結束:「永恆的女性接引我們向上。」
這個故事與原有的傳說不同的點在於:原本的傳說認為我們對於科學等物的追求之心
超越了信仰心,最後將導致悲劇;而歌德的【浮士德】反過來肯定了我們對於真善美的追
求。或許我們的追求下會帶來絕望、痛苦、悲傷,但是歌德認為,最高者的贖救不會降臨
在那些只顧著完全否定追求美好人生的人們身上。我們在努力的過程中不斷犯錯,但是這
種理想與努力是神聖的,它帶領我們走向救贖。
不知道大家在看完了我稍微簡介的歌德【浮士德】後,是否覺得它與【魔法少女小圓
】不只是劇中人物與劇情有點相近,連想要表達的理念都十分相近?這就要從當時的時代
背景說起。歌德在世的時代,正是啟蒙時期與浪漫主義時期交界之時,啟蒙時期對於科技
與理性的期盼遭到了背叛,而浪漫主義不再像啟蒙時期時,強調超然的理性解決問題。工
業革命帶來的不只是技術的革新與總產值的爆炸提升;它也帶來了生活型態的改變:人們
逐漸被壓平了。群眾在快速的生活步調下,不願也無法花費時間在對自我的反思,對社會
的觀察與體貼等等,它們只願在充滿痛苦的上班後,稍微縱欲享樂以備下一天的工作。這
種通俗化的價值觀逐漸壓平每一個在社會中掙扎的人,無論是資本家還是工人。浪漫主義
希望可以扭轉這種被壓平式的文化,他們強調強烈的情感,英雄主義以及自然之美等等,
希望將過往的文化廢墟一掃而空。歌德常常被認為是浪漫主義的主要代表(雖然他認為自
己壓根不是浪漫主義者),他對於這種不再追求一切價值的文化感到悲哀以及擔憂。【浮
士德】的後半段,也就是歌德在自己生命最後三十年寫下的【浮士德第二部】,正是他對
於自己時代的沉重呼籲。
那在歌德後兩百年的我們,躲過了當時歌德所擔心的命運嗎?很遺憾的,並沒有。這
個問題已經遠遠比他們當時嚴重了。工業化與資本主義所驅使的火車頭越走越快,我們現
代人的生活也已經遠遠超過一兩百年前我們的同胞們,我們的食衣住行與娛樂很可能是他
們一輩子都無法想像到的。然而我們精神的匱乏也遠遠的超越了過去的人們。過去的人們
並不知道物質由原子所構成,原子又由其他基本粒子所組成,但是他們相信死後的天國彼
岸,相信神的博愛,相信正義降臨。反之,我們知道了過去所無法探測而得的眾多知識,
我們卻也不再相信任何東西了。
「請你停下,你真美好!」曾幾何時浮士德博士的挑釁之詞,成為了我們這一代看待
我們生長社會的確切看法?只要我們抱持著對未來的信心與希望,我們只會得到同等的絕
望。我們只要承認這一切的虛無,便能讓自己飄浮般存於這個世上,不再受到任何的不順
心與痛苦之事煩身。我們將這種輕鬆看待,不動心者視為是我們之中的澈悟者,聰明之人
。或許每一代的人都曾遇過這種挫折,但沒有任何一代比我們更不相信真理,不相信未來
。我們不是失落的一代,所有的一切將在我們這一代完成,不再有下一步了。尼采口中末
人的寓言貫穿了我們:以後不會再有偉大了,我們是完成的一代。
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虛淵玄或許有意識到,也或許是在誤打誤撞中,
接觸到了歌德【浮士德】的核心,也就是:
在注定絕望的時代如何抱有希望?
我相信這就是魔法少女小圓的核心主旨,
如果看不懂,可以考慮從這個角度切入看看。
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