#政經八百政治標記
〔#你的孩子不只是你的孩子？#東亞國家百年生育政策的反思〕
東亞文化中，歷來有重視生育的傳統，近年生育率持續低迷，讓大眾對於生育補助等相關政策有諸多討論，不久前也有某護理師譏諷他人沒有生小孩報效國家引發的爭議。
但這樣的生育文化，其實在這百年間，也有不小的轉變，今天我們就以1920年代為開端，回顧並反思東亞各國的生育思潮和政策。
▌節育思潮登陸中國
1922年，美國著名節育運動者Margaret Sanger訪問中國，並舉行了公開演講，她在演講中，闡述了「節育」的概念，大力宣傳使用科學方法避孕的節育，並進而論述了生育節制的意義、節育的概況及不同的生育觀。
Sanger主張「婦女解放的必要條件，並不在參政權，而在能夠支配自己的身體。」因此反對傳統以墮胎、殺嬰的方式限制人口，也不贊同馬爾薩斯以禁慾、晚婚來節育的主張，而應以使用保險套、子宮帽等物品阻隔精子流動的機械法來進行避孕。
除了對於婦女解放的關懷外，她也認為節育不只能幫國家控制人口的數量，也有助於提升國民的質。
▌撼動知識分子的演講
Sanger的演講不僅帶動了後續諸多機構正式在中國推行節育，更引發知識界一系列對於人口和節育問題的重視，掀起了一波婦女解放狂潮。包含《婦女雜誌》在內的諸多雜誌甚至為此發行了〈產兒制限專號〉，讓節育觀念的討論正式躍上公眾視野。
知識分子為何如此踴躍地參與這場節育運動？
民國史學者呂芳上教授分析，節育這個來自西方，打著科學旗幟，又以婦女解放、社會改造做號召的運動，正迎合了亟欲追求現代化的五四知識分子們棄舊迎新的心理需求。
▌支持or反對？
節育學說在中國開始提倡後，有擁護者，也有反對者，因為推動節育觸動了傳統習俗中的兩大禁忌，一是公開談「性」事，一是「絕子絕孫」、「無後為大」的忌諱。
圍繞著節育展開的討論反映了近代中國思想文化界的新舊觀念衝突，生育和婚姻的觀念衝突更是核心之爭。
支持節育者的主要論點包含：節育控制人口能使國家興盛、有利於婦女解放等等；反對者則多從傳統有後主義的思維出發，認為節育和傳統生育觀念不符、會造成性氾濫及違反天地好生之德，也不乏有論者抱持富國強兵的國族思維，主張「產兒限制是民族自殺」，將削弱國家和民族的力量，因此反對推行節育。
▌節育與婦女解放的糾葛
到了1930年代，社會大眾已逐漸接受節育觀念的傳播。但隨之而來的挑戰是，在Sanger的觀點中，避孕理應是保障女性權益及達成婦女解放的手段，本應被視為「權利」的工具，卻在政府的介入下，這項權利彷彿轉變為義務。
家庭間的私事被公共化，變相再度成為對女性的壓迫，使她們再度交出了自己對於生育的掌握權，只不過不是交給夫家，而是交給國家。
這樣的糾葛在二戰後越演越烈，尤其是在戰後的東亞諸國。
▌東亞的人口控制政策
到二戰為止，人口一直被視為是國力的象徵，節育也從未正式成為國家政策。但在1950年代後，人口爆炸之聲響起，經濟發展掛帥下，人口的迅速增長被認為是制約國家進步，走向現代化的瓶頸。
此外，美國觀察接受美援的盟國，發現美援所帶來的經濟利益被近乎失控的人口成長所抵銷，這並不符合美國的戰略利益，因此他們積極施壓被援助國推動節育計畫。
在這樣的脈絡下，臺、日、韓等東亞各國紛紛展開全國性的家庭計畫，以人口壓力及經濟發展考量壓倒「母性自主」之說，由國家與醫療高度介入節育行為，帶來急速的人口轉型。
▌臺灣的家庭計畫
臺灣的人口問題自1950年代開始浮現，人口增加太快、密度又太高，在這樣龐大的人口壓力與經濟發展對抗下，節育論戰再度爆發。
政府先於1965年首度認可了節制生育概念，並成立「家庭計畫推行委員會」，正式以官方機構推行避孕方法，並在美國的壓力下，以「促進農村衛生」的理由，協助超過60萬名婦女採用子宮內避孕器進行節育。
1969年，政府正式制定人口政策，讓1970至80年代成為政府介入節育最甚的時期，在「兩個孩子恰恰好、一個孩子不嫌少」的口號下，人口增殖數大幅下降，到了1983 年提前達到「出生替代」的目標。
▌少子化與助孕科技公費補助
然而到了近年，矯枉過正的結果，反而使原先積極控制人口的東亞各國面臨生育率過低的窘境，尤其臺韓兩國更是長年盤據生育率最低國家的位置，並持續探底。
國家這時又得轉變為積極鼓勵生育的角色，並將目光注視到體外受精（IVF）等人工協助生殖科技上，吳嘉苓的跨國研究團隊就發現，少子化成為臺日韓三國施行公費補助助孕科技的重要推力，三國也分別於2015、2004、2006年推出相關的國家政策。
這固然是對於許多難孕家庭的福音，但女性主義者也警覺當國家介入助孕補助，尤其是結合促進生育政策後，可能造成的強迫性母職現象。
▌結語
綜觀百年來東亞的人口政策發展，不難發現生育控制的決策權從來不屬於女性與個人，而是牢牢掌握在男性、家庭、族群或國家的手上。
早年，節制生育對女性而言，本屬犯罪行為，其後在節育運動的倡導下以解放女權的號召推展，但結果是使權利在國家的介入下變成了義務，之後更在與經濟和少子化的掛鉤下，成為東亞國家生命政治的介入對象。
當然我們也並非無視出生率過低的現象和國家鼓勵生育的不得已，只是希望提供一個反思的視角，並期待有朝一日，生育與否的決策權能真正掌握在當事人手中。
你的孩子不只是你的孩子 在 [心得]你的孩子不是你的孩子全劇心得- 看板TaiwanDrama 的推薦與評價
在台劇版的首Po，雖然已經播完好一陣子了，但為了把原著補完又花了點時間，所以這個
心得來的很遲，希望大家會喜歡我的分享，大概是幾個月前就看到這齣戲劇的廣告，自從
危險心靈之後，很久沒有看到關於教育議題的影集了，不同於危險心靈的場景是從學校開
始，「你的孩子」這齣戲的主軸始終圍繞在家庭上面。
-------------------------以下有雷，文長---------------------------------------
[媽媽的遙控器]
控制就是這個單元的主軸，媽媽因為剛離婚心裡不安，所以要控制住唯一能控制住的，也
就是他的小孩，以愛為名的控制讓我看的不寒而慄，大家多多少少也聽過或遇過這種人，
無微不至的照顧，但是要求沒有任何異議的服從，藉由神奇的遙控器而無限放大，小嵐這
個角色的存在也許有些刻意，但他就像一面鏡子，照出教育的另一面，我們在這個角度觀
看整個故事，能清楚的看出在我們生活中那幽微的控制與勒索，其實能給我們愛的人多大
的傷害。但另一方面，我們也能夠同理媽媽的不安以及那強烈的愛，只是這種愛是否能夠
帶給自己以及身邊的人幸福呢？
[貓的孩子]
如果一個孩子覺得成績是自己存在的價值，但是自己成績又不夠好的時候，那他要怎麼過
呢？不同於前一個單元很具體的設定，這裡的設定不是很好懂，重點是為了好成績，小孩
是不是願意做一些殘忍可怕的事情呢？但最可怕的是他們平常的生活更難熬，只是我們認
為這種生活是正常的，當父母發出你成績好我才愛你，你成績爛你就是垃圾的訊號時，那
你想要小孩學到甚麼呢？而故事裡的貓象徵著那種原始無條件的愛，讓小圓媽想起甚麼才
是真的愛。
[茉莉的最後一天]
資優生也會有煩惱嗎？已經是第一志願了，應該算是人生勝利組吧，但往往這些人卻又更
加敏感，身上也被背負著更多期待，因為書讀很好就要去念醫學法律或電機嗎？我能夠有
我自己的選擇嗎？考了高分是擁有更多選擇還是沒有選擇呢？這個單元的爸爸常常出現，
比起前兩集的爸爸出場機會多多了，但是他是那麼的缺乏聲音缺乏存在感，似乎教養是媽
媽的責任，而自己有發表過意見就好了，這種親子關係與媽媽跟茉莉之間的親子關係似乎
都一樣糟糕，還有醫生的角色也要吐槽一下，一般醫生不會那麼嗆吧，也不會有那麼多說
教，這一單元，算是我這五個單元之中最喜歡的了，無論是設定還是角色內心的描繪。
[孔雀]
相較於前三集這個單元多了點笑聲，也多了點獵奇，這個單元的家最有家的感覺，雖然過
得辛苦，但是家人之間的互動很親密，爸媽雖然忙，但總想給小孩最好的，會犧牲自己想
去保護孩子，但是什麼才是對孩子最好的呢？媽媽的作法很直接，他因為學歷不好所以搶
不到好的工作，所以他才覺得教育很重要，一定要把小孩送到私校才有前途，的一個平凡
家庭的孩子在貴族學校所受到的同儕壓力卻是媽媽沒想過的，同儕壓力往往是孩子在求學
階段除了課業之外的一大壓力。孔雀就像是慾望的化身，為了達成願望要付出點代價來交
換，我們也常常因為慾望而失去很多東西，很多很珍貴的東西。最可笑又可悲的是，這一
家人不停地相孔雀許著相背的願望，前面的單元父母愛的是自己，小孩是達成他們願望的
載體，而這個單元的家是相愛的，但沒有經過溝通，最後大家的犧牲付出都變成泡影。
[必須過動]
前面的單元多多少少還看得到愛，但在這個單元的設定中，教養小孩變成了國家政策下的
一種事業，女人領到胚胎，然後依照小孩的成績獲得榮耀，剛看覺得冷血可怕，但看到後
來才發現，這不就是我們的成績至上主義發展到最後的樣子嗎？剝掉那些親情、道德的偽
裝，這才是現實。
在科幻的設定加持下，戲劇跳脫了書本的家教視角，讓家庭中那些不舒服的感覺更加深刻
，就像導演在訪談中提到的，為什麼戲劇一定要讓人快樂呢？如果這是個令人不愉快的故
事，那改編成戲劇以後也應該要讓人不舒服啊，也許戲劇的用處不只是娛樂，而是令觀眾
能感同身受，進而能去思考自身的處境。
我應該算是台灣教育制度下的受益者，讀書對我來說不是問題，所以我只要保持好自己的
成績，其實我的父母並不會干涉我太多，然而我在考大學的時候，其實不太清楚我到底想
讀什麼，縱使我大部分的科系都可以選，但在這個制度下似乎就是成績到哪裡就填什麼系
，現在看來，不就跟[必須過動]裡的世界一樣嗎？
這些家庭都不是最窮苦的家庭，能請的起家教代表都有一定的經濟能力，但是這些家庭中
的孩子快樂嗎？他們的本性有受到關注嗎？還是他們都被放進相同的容器之中，去塑造成
社會理想中的樣子，不過也像原著的作者說的，這本書這齣劇不是為了批判父母，就像書
中作者跟家長提到小孩的教育方式，家長說孩子的未來家教老師能負責嗎？如果孩子發生
什麼是不是家長要承擔嗎？沒錯，但是不只家長要承擔，孩子也要承擔啊，面對人生中的
重大決定，請讓孩子有權力自己決定吧！
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