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我喜歡漫步山林，我也喜歡閱讀！每一回，都是獨特而珍貴的心靈旅程！
德國哲人尼釆說 : 「閱讀給我更多的憩息，引導我漫步在別人的思想與靈魂中。」而我相信，我們在一次次穿越思想的漫步中，最終將找到自己。
今天是世界閱讀日，想跟大家分享幾本好書，每一本都是精彩的作品，都是值得用心探索的旅程！
#妳/你今天閱讀了嗎?
#妳/你最近讀了哪一本書?
#423一起來閱讀
#世界閱讀日
01. 邁可‧桑德爾，《成功的反思》（先覺）
02. 洪愛珠，《老派少女購物路線》（遠流）
03. 吳妮民，《小毛病》（有鹿）
04. 凱薩琳‧瑟倫，《平等式資本主義的勝出》（經濟民主連合）
05. 陳德政，《神在的地方》（新經典文化）
06. 胡淑雯、童偉格主編，《靈魂與灰燼-臺灣白色恐怖散文選(卷一~卷五)》（國家人權博物館x春山出版）
07. 保羅‧諾特，《民主的思辨》（如果）
08. 李明璁，《物裡學》（大塊）
09. 創作者GGDOG、KOTABAO、黃文信、H. Chia笳彧、內角和、Litalan嵐、TEI、RYNB、愛莫&啞忑，行人文化實驗室企劃，《誰不是米克斯》（行人文化實驗室）
10. 朱和之，《南光》（INK）
11. 提克，《婆娑島妖事錄》（聯經）
12. 初安民，《世界上距離陸地最遙遠的小島》（允晨文化）
13. 黃錦樹，《大象死去的河邊》（麥田）
14. 洪芳怡，《曲盤開出一蕊花-戰前臺灣流行音樂讀本》（遠流）
15. 《海外存珍-順天美術館藏品歸鄉展》（文化部、國立台灣美術館）
16. 謝世宗，《侯孝賢的凝視》（群學）
17. 謝佩霓，《貓非貓》（大塊）
#Openbook選書小組每週精選
#精彩扼要的短書評
👉克蘇魯的呼喚（堡壘文化）#進入洛夫克拉夫特地獄 #見識無始無明的恐怖
👉洛夫克拉夫特傑作集：瘋狂山脈（獨步文化）#誠意十足的漫改 #重現原著句句驚魂的險境感
👉這裡的電亮那裡的光（南方家園出版社）#以文字拆解遠方異地的全球化童工共產主義 #再以詩句重建原鄉在地的理解與想像 #流浪者的關懷
👉時光莖（時報出版）#以欲張欲狂的姿態寫生命的且行且探 #將古典字詞翻騰出當世弧度
👉焦慮的人（天培文化）#一樁謎案 #將讀者送上一段不安的閱讀之旅
👉巴達維亞號之死（左岸文化）#浮沈於大航海時代的無名小卒 #有了更加清晰的面容 #展現一個時代之立體度
👉侯孝賢的凝視（群學出版社）#從中國古典的抒情傳統取徑 #梳理侯孝賢電影文學中的成分與展演
👉「體驗設計」創意思考術（#平安文化 皇冠文化集團）#寶可夢為什麼會讓你忍不住玩不停 #遊戲幕後藏鏡人不藏私分享
#我們覺得這本書很棒喔
#有興趣的話請你也可以讀一讀
更多選書評語請參考👇👇👇
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生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。
換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠 攝影／後製：馬立群 作品提供：廖克發 場地提供：倆人攝影棚
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