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天下興亡，匹夫有責 | 諺語新知

「天下興亡，匹夫有責」這句話大家都知道。但為什麼會說匹夫呢？古時候「匹夫」是指社會地位低下、經濟地位也不髙的普通百姓。匹，是一個數量單位，古代4丈為1匹，2丈為1端，2端為兩，所以兩就等於匹。兩而成匹，就是相合之意，按照這個意義，夫婦陰陽相合，就叫做匹夫、匹婦。段玉裁注《說文》說：「雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。」說的是匹夫、匹婦也可單獨拆離使用。後來「匹夫」這個詞的外延和內涵有所擴大，慢慢便不光指男子，而泛指普通人、平常人了。

真正讓「匹夫」兩字廣為人知的，自然是由於成語「天下興亡，匹夫有責」。這句話說了一個淺顯而深刻的道理，即不論身份地位髙低，是在朝為官還是做平民百姓，每一個人都應該有以天下為己任，位卑未敢忘憂國的愛國主義思想，因為天下是所有人的天下，因此每個人都要有責任感、使命感。

而其實這是出自顧炎武的《日知錄》：「有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！」顧炎武生於明萬曆四十一年，自幼過繼給去世的堂叔顧同吉為嗣，養母獨力撫養顧炎武成人，教以岳飛、文天祥、方孝孺忠義之節。清兵入關後，顧炎武投入南明朝廷，任兵部司務。但是清兵勢不可擋，顧炎武生母何氏遭清軍斷去右臂，兩位弟弟被殺，養母王氏絕食而亡，遺命顧炎武終身不得事清。後來顧炎武終生反清，康熙曾多次嘗試招攬他也被一口拒絕，愛國之心，由此可見。

「天下興亡，匹夫有責」，後來被不少人奉為座右銘。梁啟超在他的《飲冰室合集》中也加以引用：「今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致？我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。」

#知史 #諺語新知 #中國歷史 #明清歷史 #匹夫 #匹夫有責

過去普通人為什麼被稱為「匹夫」？ | 舊史新知

古時候「匹夫」是指社會地位低下、經濟地位也不髙的芸芸眾生、普通百姓。為什麼普通人被稱為「匹夫」呢？

匹，原來是一個數量單位，古代四丈為一匹。一說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹是相合之意，按照這個意義，夫婦陰陽相合，就叫做匹夫、匹婦。段玉裁注《說文》說：「雖其半，亦得雲匹……猶人言匹夫也。」說的是匹夫、匹婦也可單獨拆離使用。經過若干年的發展，「匹夫」這個詞的外延和內涵有所擴大，慢慢便不光指男子，而泛指普通人、平常人了。

真正讓「匹夫」兩字煥發光彩、登堂人室，是由於成語「天下興亡，匹夫有責」的廣為流傳。它由清代愛國文人顧炎武首創。顧炎武在著作《日知錄》中說：「有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！」梁啟超在他的《飲冰室合集》中也加以引用：「今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致？我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。」

「天下興亡，匹夫有責」，闡述了一個淺顯而深刻的道理，即不論身份地位髙低，是在朝為官還是做平民百姓，每一個人都應該有以天下為己任，位卑未敢忘憂國的愛國主義思想，因為天下（國家）是所有人的天下（國家），因此每個中國人都要有責任感、使命感。這一名言的廣為傳播對增強中華民族的凝聚力、向心力發揮了重大的作用，無論是抗擊外族入侵還是戰勝自然災害，它都是許多人的精神支柱和動力，逐漸成為名人名言中的精品，被許多普通人奉為座右銘。在今天建設社會主義和諧社會歷史進程中，它也發揮了良好的鞭策、鼓舞作用，激發了全國人民奮發進取、只爭朝夕的積極性、主動性。

過去普通人為什麼被稱為「匹夫」？ | 舊史新知

古時候「匹夫」是指社會地位低下、經濟地位也不髙的芸芸眾生、普通百姓。為什麼普通人被稱為「匹夫」呢？

匹，原來是一個數量單位，古代四丈為一匹。一說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹是相合之意，按照這個意義，夫婦陰陽相合，就叫做匹夫、匹婦。段玉裁注《說文》說：「雖其半，亦得雲匹……猶人言匹夫也。」說的是匹夫、匹婦也可單獨拆離使用。經過若干年的發展，「匹夫」這個詞的外延和內涵有所擴大，慢慢便不光指男子，而泛指普通人、平常人了。

真正讓「匹夫」兩字煥發光彩、登堂人室，是由於成語「天下興亡，匹夫有責」的廣為流傳。它由清代愛國文人顧炎武首創。顧炎武在著作《日知錄》中說：「有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！」梁啟超在他的《飲冰室合集》中也加以引用：「今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致？我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。」

「天下興亡，匹夫有責」，闡述了一個淺顯而深刻的道理，即不論身份地位髙低，是在朝為官還是做平民百姓，每一個人都應該有以天下為己任，位卑未敢忘憂國的愛國主義思想，因為天下（國家）是所有人的天下（國家），因此每個中國人都要有責任感、使命感。這一名言的廣為傳播對增強中華民族的凝聚力、向心力發揮了重大的作用，無論是抗擊外族入侵還是戰勝自然災害，它都是許多人的精神支柱和動力，逐漸成為名人名言中的精品，被許多普通人奉為座右銘。在今天建設社會主義和諧社會歷史進程中，它也發揮了良好的鞭策、鼓舞作用，激發了全國人民奮發進取、只爭朝夕的積極性、主動性。

聽過「士大夫之無恥，是謂國恥。」這句話嗎？意思是說在朝為官的人如果不廉潔、不知恥，那麼國家很快就會走向滅亡之路，因此，不知廉恥就是國家之恥！所謂士大夫指的是在朝為官或是知識分子！這句話，出自顧炎武先生大作《日知錄‧卷十七‧廉恥》。
同樣出自顧炎武先生語錄的有「松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨」、「保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣」（這句話後被梁啟超引用為「國家興亡，匹夫有責」）、「行己有恥」、「博學於文」……等等。
這些振聾發聵的語錄，放諸四海皆準，用在現今社會，竟然也毫無違和感，心有戚戚！不得不佩服顧炎武先生的真知灼見呀！

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