你知道你的感覺嗎?
在與個案工作中常會發現這個我們幾乎都會有的問題,那就是我們很少知道自己真實的情緒為何,也很難如實地表達情緒。
比如:「你要不要說說當時你是什麼感覺?」個案可能會回答:「我覺得他根本不在乎我」,或是「你講到他用言語羞辱你時,你是什麼感受?」個案會回:「我習慣了」,亦或是「為什麼你一直問我感覺怎麼樣?我不知道我的感覺,我就是不知道」。這類回應的特點就是,無法確定也無法表達自己的情緒。
我們的社會傾向於倡導「做到」什麼,而不是「感覺」到什麼。人人都追求一個目標,卻並不知道自己對於追求目標的感受為何。從小父母就告誡我們要努力讀書考上好學校,畢業後才會找到好工作賺多錢,然後才會遇到好對象結婚,之後才會有好人生。所以我們就像魚貫排隊上車的乘客,搭同一台公車去往同一個目的地。不必擔心車子有沒有油,路況如何,要走哪條道路。沒有意外的話,這個模式就可以複製貼上,然後大家都會達到同個目標,擁有同樣的人生。
可是,人生真的是如此嗎?
記得之前一位個案與我分享,他說他就是走上主流正軌,高中大學都是名校畢業成績優秀,但是畢業後卻找不到成比例的工作,最後只能做一個二十幾K的行政工作。他不禁要問:「我已經努力讀書畢業了,拿到令人稱羡的學歷文憑,但如果早知道這樣的學歷只是做行政工作,當初我為什麼要花那麼多時間唸書啊?」
是啊,如果早知道,是不是玩樂荒癈的渡過,現在也是做行政工作呢?可見得人生並非是那台公車,上車就一定會到達同個目的地。那麼接下來的問題就會是:「那你想做什麼呢?你的夢想是什麼?你對自己未來的規劃是什麼?你對人生的藍圖是如何構想的?」
再則,我們的文化對於工作也有高低之分,人人心中都有那把尺,認為什麼樣的工作是較優的,什麼樣的是較差的,甚至有些工作還會令人無法說出口。
之前看過一個女性抱怨男友的例子,男方為了照顧女方的身體狀況(做月子)而辭去原本的銀行工作,而去替送餐平台跑單,薪水比原本的高上一倍多,還要忍受日曬雨淋。而女方在與閨密下午茶時被問及男友銀行目前的狀況時,感到丟臉不知如何回答。她跟男友說:「我朋友問我你現在銀行做得如何,要被升職了嗎?我都覺得好丟臉不知道要如何說,難道我要跟她們說你是送餐的嗎?你可不可以換個體面一點的工作啊?」
如此,對於工作階位高低的觀感,學歷文憑對未來保證的期待,就好像你只能坐上那台公車,其它車都到不了那個終點站一樣。然而這背後更重要的是,我們是如何在感受這些事的?我的感覺是什麼?我開心嗎?我興奮嗎?我憤怒嗎?我挫敗嗎?我受辱嗎?我憂鬱嗎?而不是被一堆想法給纏住:「我一定要完美,我要證明自己,我要贏,我要有錢,我不能輸,我要負責。」拿掉想法後,你有什麼感受呢?你感覺如何呢?
與自己的感受與情緒不熟悉的人,很常會出現矛盾訊息。比如咬牙切齒地說:「我根本沒有在生氣,我一點都不在乎!」或是身體捲曲無力地說:「沒事,我很好。」這就是習慣用否認在因應,但旁人其實看得出來,這層防衛是用於騙過自己而已。
更值得我們去思考的,是什麼樣的生長脈絡讓一個人會不時地用否認來保護自己?是什麼樣的環境讓一個人要表達出真實情緒時,感到有危險而需要去掩蓋的呢?那些否認的背後,真實的情緒是什麼呢?
也許,我們有各自的終點站,也有不同種的到達方式。
家有餘糧,其心不慌。
#了解認識自己的情緒
#歡迎報名靈魂之旅課
#週六二名
illustrator: victoriya kryzhko
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,對談重點: 一、在夢想面前,做自己跟成全家人,哪個重要? 二、為何「生涯」經常凸顯的,是一整個家庭的議題? 三、如果一輩子沒能實踐自我,會怎麼樣? 【線上課程】《過好人生學》~讓你建立迎向未來的思維與能力! 課程連結:https://www.koob.com.tw/online/tk03 第一講...
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最近又聽到了「母難日」這個詞,心裡有點感觸。
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過去會聽到長輩和小孩提醒:『你的生日是母難日,要感謝你的母親。』的確,生產的過程對每位女人來講,都會是又喜又痛又難以言喻的獨特經驗,衝破生理和心理的極限,有太多的心情可以訴說。然而,許多母親就在養育寶寶的過程中,逐漸地只記得寶寶和自己相處的每一刻,而不僅僅惦記生產過程的痛苦。過去的年代中,女性在生育的選擇上被許多觀念給綑綁,替夫家添丁,多子多孫,相夫教子成為女性的義務時,女性在成為母親的過程中,有許多的不得已成為說不出口的情緒,或是期盼兒女成為救贖。
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許多大人們在成長的過程中聽過:
『我沒有和你爸離婚都是因為你。』
『我這麼辛苦,你不要讓我失望。』
更甚者變成:『要不是因為你,我需要這麼辛苦嗎?』
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這些話語對於長大的大人們有什麼影響?也許是花了許多時間去找尋自我價值,也許是擺脫不了的來自於原生家庭中情緒上的負荷,
『我這樣是不是不孝?』
『我要怎麼樣才能獲得他們的肯定?』
甚至是懷疑父母親為什麼可以不經過自己的同意,就把自己生下來,面對這個感受不到愛的世界。
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我自己在陪著孩子長大的過程中,也會犯了這樣的問題:期待孩子看到我的付出,作為他們應該要如何如何的交換。還記得在前年的一篇文章中,我分享了自己帶孩子出國,孩子吵架吵得不可開交時,我很生氣地說:『帶你們出國玩,你們還這樣吵架!』我在情緒之下聽見自己這樣的聲音,一開始覺得很合理,越想越氣。等到自己去超市採買,冷靜了一下後發現:我帶孩子出國是因為我也想全家一起創造回憶,不是要換得他們很乖。孩子們吵架也和有沒出國無關,他們就是會吵架。
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然而,究竟什麼原因,讓我把付出和對孩子的期待成為一個因果關係?可能是疲憊,可能是文化世代的各種聽聞庫存在記憶中的一個概念,也可能是把自己放在一個付出者甚至是犧牲者的位置,然後期待付出被看見,被理解。#母親的付出是因為自己的愛與選擇,孩子的調皮是因為他們的發展階段,以及這是當時選擇孕育孩子,我們必須擔負起教養的責任。而教養中,有愛,也有溫和堅定。理解孩子的心情,但也界定好規範; 理解母親自身的情緒,但 #也擔負起面對自己情緒的責任。
『歡迎你來到這個世界上,謝謝你成為我的寶貝。』
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期待每個女人在選擇生育時,能夠有充分的心理空間替自己做決定,生育孩子,是我的選擇,是我和伴侶一起的選擇。
從懷孕到生產,再到教養,有太多因素影響著母親的心情,絕對是一條有幸福也有困難的路,但如果能更明白這是選擇之後的後果。愛孩子,也同時愛著自己,知道我自己該怎麼調適我的心情,不把自己的情緒交給孩子來負責,明白 #身為母親這條路就是有愛,#也有承擔。
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抽出自己的心情與需求去看待孩子的行為,才會看得更清楚,也才能夠用彼此是獨立的個體去理解孩子。而 #孩子將會在這條路上把被理解的經驗內化,#成為他未來理解其他人的基礎與情感的養分。
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如果你是一位和原生家庭有很多糾結的母親,希望我們都能夠透過成為母親的過程,思辨自己的感受,哪些是來自於現在,哪些是來自於過去。看到自己所有的努力,而知道自己的誕生值得祝福,也知道我們的寶貝擁有我們的祝福,而 #成為他自己。
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孩子的生日,也是母親這個身份誕生的日子,一起學習好好愛,一起學習理解自己與彼此,上一代,這一代,以及下一代。
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什麼是真正的愛自己?
Khoshaba(2012)指出,自愛是 “一種自我支持的狀態,這種狀態通過支持我們的身體、心理和精神成長的行為而增長”。具體來說,愛自己包含了以下五個方面:
1. 一定程度地滿足自我需求
人有慾望和需求是一件正常的事。在合理的範圍內滿足自己的需求,是對自我的尊重和重視。這能幫助我們建立自我關愛,並從中獲得快樂。
而且,如果我們能滿足一些由內在動機激發的需求,而不是被外部因素(如社會構建中的地位)加諸的需求,我們能體驗到的幸福和成就感會更高(Maslow, 1943)。
2. 關心自我感受,遠離讓自己痛苦的人和事
在某些情況下,我們因為害怕衝突,或出於好人心態,不自覺進入一種“討好模式(people-pleasing)”:做出違背自我意願的行為,或是強迫自己持續承受痛苦。
這種狀態看似維繫了友善的形象和和諧關係,實際上是迴避和壓抑了個體的真實感受,長此以往會對自我造成損耗。
真正的愛自己,是在接收到內心發出“我不想要”的信號後,能夠果斷付諸行動。不舒服的時候say no,痛苦的時候及時抽離,不僅會主動覺察自己的感受,還會關心和照顧它,讓自己回到健康的狀態中。
3. 在看到自我的局限時,有能力承認和接納自己
很多時候,我們都認為自我批判是促使自己進步的方式之一。實際上,它不一定會起到動力的作用,反而會讓我們在不斷地否定和比較中對自己感到失望,從而喪失行動力(Bernard, 2019)。
一個愛自己的人是對自我坦率的,能感知到自己真實的想法和外部的現實,誠實地承認自己的現狀,但同時接納這樣的自己。Ta不會為自身局限感到焦慮,並能基於客觀的自我價值去行動和生活。
4. 坦然面對曾經的過錯,能夠原諒自己
愛自己的人有能力接受過去犯下的錯誤,不會否認過去,或一味沈浸在自我悔恨或自我懲罰裡(Carson, 2006)。
Ta們可以面對自己的缺點和過失,客觀去看待這些東西在生命裡存在過的意義,從中汲取養分,不斷調整自己以避免重蹈覆轍,並獲得提升和成長。
5. 自我肯定,不會輕易因為外界的評價而動搖
“我是怎麼樣”對自己很重要,並且這種認知是依據自我的意識而不是別人的價值觀來建立的。
一個容易受外界評價影響的人,很容易被淹沒在嘈雜的聲音中,產生自我苛責和懷疑。不僅會變得焦慮,還會因為對別人評價的恐懼而無法表達自我,失去與他人建立真實的、深度連結的機會。
那麼,如何可以做到愛自己?
愛是一種主動的能力,愛自己同樣也是。所以,不能只停留在片面的思考和想像中,需要主動的、整體性的實踐。
覺察至關重要,這是愛自己的第一步。如果一個人連自己本真的需求是什麼都不知道,ta的任何行為及其行為帶來的成果,都難以導向對ta自身的關愛。
要做到有效覺察,你需要對自己更加真誠、不隱藏。一個人向自己展示多少,就能了解自己多少。把自己作為一個總體形象來“觀看”(Nina, 1993),從縱向(時間上)和橫向(意義上)兩個層面,去理解自己的全部生命歷程。
在“看到了”自己以後,還要學會接納自己。你身上那些一直被你自己排擠、趕走、甚至拒絕的東西,都是你學會愛自己的障礙。一味地與負面感受鬥爭只會製造更多痛苦。接納自我,給內心成為一個溫和的空間,才是自我調節機制可以在身上起作用的前提。
當你不抵抗自己的缺點和情緒,不帶批判地、客觀地反思後,你也能夠逐步實現自我堅定。堅定是愛自己中非常重要的環節。當外部環境中的各種言論充斥左右、干擾你時,你需要回溯自己的本源,才不會輕易動搖、陷入迷茫。可以說,自我堅定是我們抵禦人際風險、關係傷害的武器,也是主動提升,追尋一種更幸福生活的源動力。
最後,我們要談到 愛自己的閉環:承擔起對自己全部選擇和經歷的責任。無法為自己負責的人,一旦遇上不好的結果,就會長久地陷入自我悔恨中。只有可以承擔起對自己的責任,才有面對人生各種可能性的勇氣,不斷探索和成長。
愛自己的意義,其實不僅僅在於讓自己獲得幸福、愉悅的感受。更重要的是,當我們不再為別人的看法擔憂,能夠認真對待生活、去做對自己最好的事時,我們也得到了真正的自由。
空談愛自己是沒有意義的,你需要沿襲著它的本質,從內向外、從各方面,用愛自己的方式去生活。當然,如果你依然還存有困惑,也不必著急,因為——正在看這篇文章的你,想要明白到底如何真正愛自己的你,其實已經踏出了愛自己的第一步。
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二、為何「生涯」經常凸顯的,是一整個家庭的議題?
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歡迎來到「一天聽一點」,我們每週一到週五晚上7點,準時為你更新,結合心理跟生活的真實運用,每天陪伴你進步一點點,如果你每天都想要有所進步的話,就請你一定要訂閱我們的頻道。
今天是禮拜五,我來跟大家科普一下,科普的主題是什麼呢?就是我們的大腦,其實任何物種身體的大小和大腦的大小之間,都有強烈的關連。
如果以身體的大小的基本的維生跟監測功能所需來看,有的動物的大腦,似乎是比較大的,而動物的大腦的大小跟身體的大小,它的相關性的這個程度,它有個名詞叫做「腦化」。
一般認為,腦化它代表大腦在控制身體之外,可以做其他的閒置能力,比如說發展智力,而這個角度來看,人類無疑是動物界裡面的重量級冠軍,我們的腦化程度幾乎是最高的。
人類腦化的程度,比排名最近的瓶鼻海豚高了50%,幾乎是非人類靈長動物的兩倍,那今天我會特別跟你談關於腦化的部分,就是因為我最近讀到一本書,叫做《社交天性》它裡面分享的。
我想這本書談「社交」這個主題,應該跟我平常關注的專業和領域,也是非常有關的,所以我覺得很有趣,今天進一步來跟你談。
所以我們進一步來看,科學家就很好奇,那為什麼人類的腦化程度是這麼高的呢?他們提出三個假設。
第一個假設呢,就是多數人本能就會想到的,人類的腦化程度這麼高,就是因為我們每個人都有創新的能力呀!
就像小時候看電視影集馬蓋仙一樣,他只要有一把瑞士刀,還有很多各種的冷知識,他就可以用你完全沒有想過的方法,解決一大堆問題。
當然不是每個人都要成為馬蓋先,但是呢,他所呈現出來這種解決問題的能力,跟創新的能力,的確是我們腦化程度當中的一個特色。
而我們腦化程度會這麼高,第二個假設它的重點,就在於我們的「社交」能力,雖然人類這個物種是很善於發明解決問題的方法。
但是呢,單一的個體表現卻未必有這麼的好;只是比較有趣的一點,不管是第一個假設叫做「創新的能力」,還是第二個假設「社交的能力」,似乎在科學家的研究裡面,這些假設他們的證據力似乎沒有這麼的足夠。
所以呢,關於為什麼人類有比較大的大腦,發展出了第三個假設,這個假設是我們有了比較大的大腦。
這個假說的最大支持的證據,是在1990年代初期,一位演化人類學家叫做~羅賓鄧巴,他所提出的一個說法。
他說大腦新皮質變大的主要原因,是為了要讓靈長類的動物,能夠生活在更大的團體,並且更積極的跟彼此交流互動。
而所謂的「新皮質比」是指我們大腦當中,新皮質的尺寸相較於大腦其他部分的尺寸大小,他進一步的根據新皮質比,去估算每一種靈長類的動物,有效而且具有凝聚力的社會團體的最大規模。
而他的分析顯示,以人類來說,這個數字大概是150,這是靈長類動物當中最大的數值,這也被稱作是「鄧巴數字」。
後來發現有很多的人類組織,大概就是這個規模的運作,比如說從西元前6000一直到18世紀,推算的村里,一般來說一個村莊的規模大概都是150人上下,而古代跟現代的軍隊,也大概是150人為一個單位的編制。
所以當你聽到這邊,今天也科普的差不多了,你相信哪一種假說呢?你會覺得人類的大腦之所以會這麼大,是因為需要發展創新能力,還是需要發展社交能力,還是我們需要大規模的人際協作,儘管這個大規模大概就是150人。
可是當我讀到這裡,我想不管假說哪一個比較成立,這或許是科學家該關心的事,而我關心什麼呢?
我關心的就是,如果在我的生命世界裡,就有那150個我需要好好的相處、好好協作的人,那我有沒有能力好好跟他們相處呢?我想這才是關鍵的問題,不是嗎?
希望今天的科普,能夠帶給你一些不同的啓發與幫助,我是凱宇。
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然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話,尤其是今天談到的,我們的大腦為什麼那麼大,其實有很多證據都指向我們需要跟別人協作。
然而當我們在跟別人協作的過程當中,無論是任何形式的人際互動,第一步就是我們能不能懂別人的狀態,尤其是別人的情緒狀態。
透過能夠理解別人的情緒狀態,我們才能夠衍生出進一步,能夠創造更好連結的回應策略,你想要有效並且系統性的學會怎麼樣辨識別人的情緒,並且給予最適當的回應嗎?
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而且特別重要一點是,在我錄音的這個時候,名額也在個位數的倒數,所以這個時候如果你看到還有名額的話,就請你務必要把握這難得的機會,期盼我能夠在8月3號的教室裡見到你,那麼今天就跟你聊這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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最近呢,因為我們推出了【人際斷捨離】這門課的季節限定優惠,所以很多朋友就趁這個機會加入了學習。
然而對我們的老學員而言哦,也因為近期的「一天聽一點」都在談相關的主題,所以很多人都跟我說,再給他們一個很重要的提醒;那就是凡是學過的東西,溫習蠻重要的!
讓他們回去再次溫習【人際斷捨離】的時候,他們都告訴我,其實讓他們想到的,不只是關係上面的議題,更是一種全面的、人生的自我價值的重新定位。
怎麼說呢?我們的老學員常告訴我,其實有時候,那些人就是長在我們的生命裡,而且呢,一時半刻你也沒有辦法做到真正的切割。
但至少在心理上,我們可以拉出一段距離;我們可以讓自己相信自己的價值,並不是建立在他人,或他人的反應,更不是建立在他人的嘴巴裡。
我每次聽到這樣的分享回饋,我都覺得很感動,因為這正是我們推出【人際斷捨離】這門課,一個很重要的目的。
它並不是要你跟任何人切八段,因為呢,有很多關係,你是沒有辦法真正的切八段;反過來說真正的你要去做到切八段,它一定是比較健康的嗎?
反而我們應該要的態度,就像是面對陽光一樣,如果陽光真的太大,至少我們要做到防曬,至少我們要做到戴上太陽眼鏡;而不是一直討論怎麼樣把太陽消滅。
你想想看,當太陽被消滅了,那請問對地球來說是好事還是壞事呢?
其實有很多關係都像是這樣的存在,它會有讓你辛苦的部分,可是它也有存在的必要性;在這個過程裡面,我們怎麼樣去調整自己的位置,尤其是找到自己的價值跟定位,這就是關鍵中的關鍵了!
然而談到價值跟定位啊,其實它還蠻呼應,我最近在一個網站,叫做「換日線」這個網站上面,看到的一篇專欄文章,我個人非常有感哦!
這個專欄文章的標題,叫做「你是筆電還是筆電包?」,副標題是「不依附他人,當自己人生的主角」。
其實呢,回顧我自己使用電腦的經驗,除了我人生當中第1台286的桌機之外,那如果比較年輕的朋友,你大概不知道286指的是什麼,那自己去查吧!我也不想要多解釋,因為解釋多傷心,好像我很老一樣。
除了那一台286的電腦之外,我從那之後所有的每一台電腦,都是筆記型電腦,那你只要有跟我同樣的經驗就會知道,其實筆記型電腦,它的設計就是為了我們攜帶方便,可是它畢竟是3C產品。
所以呢,它在移動的過程當中的保護,也是非常重要的一件事,所以伴隨著筆電這樣的產品,它應運而生的周邊商品,就是筆電包。
那這一篇文章呢,就用這樣的隱喻來引導我們去思考,我們到底是那台筆電還是筆電包?
只要你有用筆電,你可能都會買一個保護它的筆電包,筆電包有些是功能導向,有些是視覺系導向的哦,可是呢,隨著科技的進步,現在的筆電變得越來越輕薄。
像我自己使用的MAC的電腦,一台13寸的螢幕,這樣的電腦非常的輕,所以呢,它可以很容易的被塞進一般的。
不管是後背包啊、公事包啊,甚至於大一點的女性的那種手提包裡面,都可以放進去;而這些背包、公事包、手提包裡面都有很多的夾層,在夾層裡面都有軟墊可以保護筆電。
所以因為這樣子筆電包這個產品,就慢慢的被時代淘汰了,然而筆電包這個產品為什麼會被淘汰,是因為它的價值,其實是依附在別的產品上面,是依附在筆記型電腦上面。
所以你想想看筆電包的生產設計,它的大小厚度,其實都不是自己可以決定的;它只能跟著瞬息萬變的筆電市場走,一直到市場不再需要它,這讓你想到什麼,其實現在手機殼不也是這樣嗎?
可是呢,當你面對特別是面對自己,不管是職場價值,還是生命價值的時候,你究竟是筆電,還是筆電包呢?
在這篇文章裡面就點出,所謂當一個筆電包的意思,就是把自己的核心價值依附在另外一個個體上面,並且完全仰賴這個個體,然而當這個依附的個體改變,或者消失了,那麼它的價值也會從此消失!
比如說吧,在工作裡面,如果你只學用自己公司的某個特定的系統,那麼是不是到哪一天這個系統換了,或者是你換了一家公司,這個技能就完全沒有任何的價值。
可是如果你只會某個公司的某個專案的某個程序,那麼哪一天,這個專案改變了客戶消失了,你的專長也就會消失了!
這裡特別危險的就是,我們把自己的價值,依附在某個特定的範圍,某個特定的人,或者是某個特定的任務。
這樣子就會讓我們,沒有辦法去養成自己獨立思考的模式;甚至於是面對很多事物的應變準則,一直到哪一天整個環境變了,你的價值就會跟著被消滅。
所以你可以想想看,假設在你的生命裡面,你的所有的喜怒哀樂,你看待自己的價值是依賴他人。
比如說最典型的,就是很多人會把自己生命的價值,或隱或顯的建立在,他要證明給他的父母親看,或者她希望成為父母親心中的好孩子!
在這樣的狀況底下,其實你就很容易變成那個筆電包,這並不是父母親的錯;尤其是當你已經邁入了成年的階段,這裡面的關鍵在於第一個,父母親的期待,是你認為父母親對你有期待,還是你有真正跟他們核對過他們的期待?
而第二個,如果你真的核對過他們的期待,那麼你有沒有去區辨他們的期待,是建立在他們的時空背景,還是適合你此時此刻的時空背景?
而第三個,如果他們的期待,並不符合你現在的時代,或者是你的主客觀因素的要求,那麼你能不能在心裡去畫出一個界限、一個最起碼的界限,叫做什麼叫做「孝順」的定義?
孝順,並不是讓你活成一個不符合時宜的人,而且也不快樂的人;孝順是找到適合自己快樂的方法,並且交給時間,讓父母親感覺到你很認真的,而且很圓滿的,在自己的生命軌道裡面前進。
所以呢,在這裡哦你就發現了,我們要斷捨離的並不是斷捨離親子關係呀!而是要把心中那個把自己的價值,依附在他人的認定,或他人的標準,儘管那個他人是你的父母親。
你要把這個信念斷捨離掉,因為你如果沒有把它斷捨離掉,就算你百分之百的按照父母親的期待,去過你的日子,請問你會快樂嗎?
然而回到一個更原本的源頭,如果你一直不快樂下去,你的人生會活成什麼樣子?而你把自己的人生活得很辛苦、很糟糕,這時候對父母親的意義跟角度而言,這算孝順嗎?
孝順是要把自己搞慘,還是要把自己搞好呢?那更不要說很多人,在感情裡面的受傷跟挫折了!
你想想看,多少人談了感情之後就沒有自己,也就是說他因為進入一段感情,把自己所有的價值的認定,都依附在另外一個人,或者是另外一個人的喜怒哀樂上面。
再衍生來看,在教養的議題裡面,為什麼有很多的父母親,很認真的把自己全部的身心、精力都放在自己孩子身上,可是孩子跟他的關係,和孩子的表現,始終是讓他很傷心又挫折的?
你知道嗎?最大的問題不在於他們不夠用心,在於他們太用心,他們用心到他們的生命裡只剩下孩子,而沒有他自己!
所以我們常說小孩的成長是透過模仿而來的,他們見證了自己的父母親,活出一個沒有自己的生命,那麼在這樣的狀況底下只會衍生出兩種結果,一種結果就是它全然的模仿父母親。
再不然另外一個結果就是,他對父母親這樣的行為產生了很大的叛逆,然而不管是這兩個極端的哪一個極端,我相信親子關係遲早會出問題的。
所以呢,我們回身來看,你在面對自己人生當中,不管是關係還是生涯的哪一個層面哪一個議題,其實真正需要斷捨離的,並不是誰或者是哪個環境,哪個工作,而是你要先從斷捨離自己心中的「信念」!
什麼樣的信念呢?就是把自己的價值建立在他人、他者;甚至於是別人說的話,你的價值並不是這樣子被建立的,想一想,你要當筆電,還是要當筆電包呢?
或許你要讓自己變成是一個獨立自主,像筆電般的存在,那麼第一步,你可以開始學會跟那些傷害自己的信念,進行斷捨離的工作。
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也希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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