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近日的網絡廿三條,
好像說改寫呀, 改圖呀, 都有可能觸犯法律.
我是讀中文的, 只知道,
在中華文化中,
改寫, 仿寫, 暗引, 倒是源遠流長.
甚至, 到今天, 也是備受認同的.
在日常生活中, 我們不時會仿照名句寫作.
有一本書叫'鋼鐵是怎樣煉成的?'.
大家覺得很不錯, 於是便有什麼 '港孩是怎樣煉成的', '怪獸家長是怎樣煉成的' 文章出現.
連國內的人民網也有 '解放軍汪星人戰士是怎樣煉成的', '省長是怎樣煉成的' 評論文章
活學活用, 稍作改動, 醒神入腦.
即使是古代, 仿寫更是屢見不鮮.
蘇東坡有首詞叫水龍吟, 是和韻好友章質夫的作品:
似花還似非花，也無人惜從教墜......
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看来，不是楊花，點點是離人淚。
結果, 這詞名留千古, 比章氏一手原本的更好,
可說在當時及後來都得到更多like!
王國維便說:
'東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質夫詞，原唱而似和韻.'
可見, 二次創作未必是壞事, 在中國文學史更因此留下一段美談.
至於在學術及宗教上, 仿作答和更是多有所見.
佛教禪宗傳到了第五代, 想找繼承人, 弟子神秀作詩:
'身是菩提樹，心如明鏡台，
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 '
當時慧能聽到後, 仿其詩作:
'菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃？'
慧能是文盲的, 正是由於神秀的作品, 啟發他思考而二次創作,
後來更創立禪宗的南宗.
可見, 中國一向是兼容並包的民族, 有胸襟, 有氣度.
青出於藍而勝於藍者, 比比皆是.
甚至乎, 在今天, 在政治上, 我們也仿而有度.
眾所周知, 中國現奉行社會主義.
但鄧小平說, 中國行的, 應是 '有中國特色的社會主義'.
即因應國情的需要, 而改寫當中的情節.
就算近日甚囂塵上的一帶一路,
不也是參考漢代的絲綢之路及明代的海上絲路而來嗎?
可見, 對人民有益, 能順人民意願, 為人民發聲的,
仿作改寫又有何妨?
年輕人多有創見.
我教小學生時, 問有沒有聽過清明節時, 他/她們爭相背誦:
'清明時節臭蚊蚊, 路上行人臭到暈,
借問廁所何處有, 直行轉左再轉右!'
讀而能仿, 仿而能作, 儼如一班小詩人!
有時我想, 若古代有此廿三條,
我們看報導時,
其標題又會否是:
'警方拘捕蘇東坡' ?
