❥擴大療癒三階光能集體療癒Day6 療癒能量已傳遞完成2020/4/18
今天療癒來到喉輪，它象徵著表達與真理，與我們生活中與他人互動及世界訊息的交流相關聯。
沒想到在療癒一開始時，就感受到胸口有著非常沉悶的壓力，像是積累了許多沒有說出口的話在心中發酵。
喉輪確實也是許多人容易卡住的脈輪，尤其東方儒家思想與教育體制下，我們時常被制止發表自己的聲音與想法。
對於權威的恐懼，對於表達失敗的鬱悶，對於話語被誤解的悲傷．．．等都湧現了出來。
花了更多的時間在清理這一脈輪，祈請著大天使薩基爾以及麥可的協助。
請求祂們清理與平衡此脈輪，並協助我們去勇敢表達自己的感受與想法，令我們與真實的自己相協調。
這一脈輪失衡的原因，大多數人是源自於原生家庭被禁止發言的斥喝，例如：大人說話，小孩插什麼嘴？
其次是與人交流中溝通的失敗經驗，或是長期壓抑自己想說出口的話。
在療癒過後，或許有些人會有喉嚨乾癢的感覺，些微咳嗽或胸口悶著的東西向上衝出的感受。
也可能伴隨著勇敢表達自己的課題出現。
在這裡天使想要提醒我們，表達可以用許多方式，不論是文字或圖畫，聲音或是接觸，都可以去傳達我們的想法與感受。
當你願意去表達自己內在的感觸時，他人才有理解的可能，而不論對方是否認同你的想法，當你願意為自己說出口的同時，你便是在肯定自己的想法，這一行為將賦予你更多的勇氣及力量。
以下為這個脈輪的整理資料供大家參考：
【喉輪（梵文意思是純潔或淨化）】
●顏色：淺藍色及帶綠的藍色
●大天使：薩基爾、麥可
●元素：天空、聲音
●主題：真理、自我表達、溝通、說真相、要求協助、創造力、訊息。
●關鍵字：聲音、振動、溝通、心電感應、創造力、表達
●位置：頸下方、鎖骨上方
●相關腺體：甲狀腺
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✔平衡的效果 ：自足、活在當下的能力、成為優秀演說者的能力、擁有輕鬆提供訊息的靈性老師的能力、自在表達及幽默感。
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▲高活動力的結果（過於活躍）：
生理層面上：甲狀腺亢進、甲狀腺感染、喉嚨發炎、食道癌。
情緒層面上：傲慢、自以為是、饒舌、獨斷、上癮。
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▼低活動力結果（阻塞）：
生理層面上：甲狀腺機能減退/低下、脖子僵硬、有限的聽力、支氣管氣喘、長期感冒。
情緒層面上：恐懼、畏縮、保守傾向、安靜、矛盾、不可靠、軟弱、無法表達想法。
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✔你可以在日常生活中做些什麼來療癒與平衡此脈輪？
1.試著鼓起勇氣，用各種方式去表達自己真正的想法與感受。
2.練習與陌生人談天，在與平時不同的狀況下能帶來新的契機。
3.在空曠的戶外或是海邊大聲吶喊，讓喉輪的力量得以彰顯，同時也釋放壓抑的能量。
4..每天透過念誦肯定句來保持正向的信念，與喉輪相關的肯定句是：我是清晰的表達、我是愛的溝通、我是幽默．．等。（可參考上方的關鍵字）。
7.將意識放在喉輪，觀想純淨的白光或是藍光清洗了喉輪，使其恢復潔淨順暢轉動（順時針），可特別祈請大天使的薩基爾和麥可的協助。
8.其他還有運用靈氣、精油、配戴相關的水晶礦石、唱頌特定音調，由於資料龐大，這部分請大家自行搜尋。
➤小提醒：
擴大療癒三階光能將依照每個人靈魂的最高善去運作，你可以在今天有空的時間靜坐，並意念去接受煌語傳遞的擴大療癒三階光能療癒能量，也可以就照平日作息即可。
療癒能量傳遞期間（4/13週一～4/23週四），請多喝水，讓水協助你去釋放清理出來的能量與情緒，並多覺察自己的想法與狀態。
接納所有的自己，將會是這次一切釋放與療癒的起點，那些沉澱於內心一隅醜陋不堪的情緒與想法或許將會在療癒期間被你重新看見。
或許會有許多負面的情緒及想法浮現，然而，不需要過於擔憂與抗拒，你所要做的僅是敞開心扉，擁抱這些你不同的面向，療癒的能量將會支持你去轉化。
願觀音上師的慈悲與你同在，願天使們愛的羽翼呵護著你，讓一切糾結的能量與關係都重新建構，用最輕盈與適合的方式協助你迎向新生。
若沒有特別感受也沒關係，一切都會按照大家的最高福祉運作的。
感謝大家的參加，願此次擴大療癒三階光能集體療癒為你以及你心愛的人們帶來幸福與平安。
ps.請記得能量療癒都是一種支持與協助，並無法為你取走任何你本身應該面對的課題，認出你自身所擁有的力量，你便能夠創造你所想要的生活。
療癒並不是將問題丟給他人或是天使及上師們，而是喚醒自己的內在神性，為自己的生命負起責任，便能夠取回自身的力量，不再將自己視為受害者。
心境轉變了，你所看出去的世界也就改變了；意識提升了，你就不會侷限在狹小的視野裡，能夠看見更多選擇與機會。
煌語也將收益的10%捐給動物友善的團體機構，讓大家的愛能夠流動在世界上。
（圖片為網路擷取）
參考資料：量子天使療法一書、網路資訊、個人經驗
儒家 活在當下 在 [心得] 儒家式與道家式的活在當下- 看板Confucianism 的推薦與評價
「活在當下」是心靈修養經常提到的概念。我的看法是活在當下
可以分成儒家式和道家式，兩者並不是互相排斥，而是互補的關係。
道家式的活在當下是無心無為，人的煩惱往往來自於對過去的懊悔、
對未來的擔憂，活在當下就是要人放下這些包袱，讓內心淨空，才能
看見現在這一刻的美好。如同禪宗的修行工夫，在行住坐臥、吃飯睡
覺之間，專注體會其中的滋味。又如小貓小狗或小孩子，因為未受人
文教化，沒有複雜的想法，對眼前當下的事物，總是有很直接、單純
、自然的感應。
道家純任自然，不區分是非善惡。儒家式的活在當下則不宜如此
說，應該是以當下做為實踐的起點。儒家重點不在放下過去和未來，
過去的文化成果和未來的理想目標都有其存在的意義、價值，但更重
要的是良知呈現，只有通過良知，才能夠將這些意義、價值彰顯出來
。良知的呈現一定在當下，因為過去已經消失，未來尚未來臨，只有
當下才是唯一的真實。且良知也一定有參與、主導、創造、行動的意
涵，不是像道家採取觀照、接納、包容的態度就好。
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