【無關《對馬戰鬼》——「元寇」作為近代日本的源頭 | 盧斯達 on Patreon】
……元寇來襲，可能是黑船來襲的預演，都是「非我」入侵。黑船那一次舉國震動，不知有沒有是因為傳承了元寇記憶。無怪現代的《銀魂》甚至將外國人提升到外星人的境界。以前歷史先生教我們，日本慕華，有很多中國習俗。不論是否如此，但到了宋朝失勢，就沒有這支歌仔唱。元寇來到，自稱很慕華的朝鮮也倒戈了，現在東亞只剩日本和越南在抵抗。忽必列，被中國人稱為元世祖，如魯迅所說，也是「我們的元世祖」、「我們的元朝」，他主導入侵日本，細節不談，總之到他死前，日本也沒攻下。
最後一次，有颳風擊沉了蒙古軍艦隊，日本解圍，成為最遠古的建國神話。因此日本人覺得大難不死，自己果然是神所庇佑。那一股風，叫做「神風」，字的影響力一直到現代，有一套少女漫畫也叫《神風怪盜》。蒙古軍收皮之後，日本人就神氣了，就開始了廣義的日本主義。這可能可以解釋為甚麼豐臣秀吉在之後要打中國，日本鐵蹄首先踏破了朝鮮這個當年的幫兇，因為他瞧不起這兩個久陷於蠻族的地方，而日本後來的建國神話，也說自己的文化最純粹最正，因為蒙古也好、滿州也好，都沒有沾污過日本。
到了明朝收皮，滿州人橫行中原的時候，日本人可能感覺到一陣 dejavu，中國那邊果然是蠻族當道。日本人寫了《華夷變態》、朱舜水流亡到日本、台灣的鄭成功要反攻大陸 (又是一個 dejavu)，曾經向日本借兵，日本人不理會他，但可能民間有不少人同情。江戶劇作家近松門左衛門就寫了一套非常受歡迎的歷史劇《國姓爺合戰》，是一個歷史FF，講大明餘部歷盡艱辛之後，成功將滿人逐出中原，重建江山。
這套劇非常出名，在當時的日本巡迴演出，大城市的居民大多數都看過。這種熱度究竟是表達了甚麼大眾情緒？現實政治是日本不願意干涉大陸政治，但內心卻忍不住通過藝術，去表達自己國體更加正統：西邊已經多次淪亡，孔子以來的高貴文明已經散失，由我國繼承。這也是後來大東亞共榮圈隱暗慾望的基礎……
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