Keep Reading! Let's 讀 it--#書單推薦接力活動
很開心今年再次響應文化部走讀台灣系列活動。台灣的疫情好不容易終於趨緩了,回顧過去兩個月三級警戒的日子,待在家的時間變多了,大家都是怎麼過的呢? 我自己在這兩個月讀了非常多的書,既然不能出門玩樂,那就翻開書,透過書本「蟲洞」進入微型宇宙好好遊歷一番,一樣能讓心靈感到相當的豐富。
今天要跟大家推薦三本書,都是在過去這兩個月疫情期間月讀過的好書,其中兩本還有錄製成益起看世界PODCAST喔!
🎁成功的反思: 混亂世局中 我們必須重新學習的一堂課
作者: 麥可 桑德爾 譯者: 賴盈滿 出版社:先覺出版社
益起看世界podcast連結🔗 https://player.soundon.fm/p/dc67740e-7982-4e61-b4fe-05d11369392b/episodes/292d3231-62bf-4576-96d1-e7db43518e51
有政治哲學家之稱的美國哈佛大學教授桑德爾最新力作。桑德爾之前有一本書很有名,叫作正義,一場思辯之旅。這回他在新冠疫情肆虐的2020年再度推出力作,同樣也引發極大的震撼。
這本書的英文書名叫做: The tyranny of merit. 才德的暴政。直白表達作者對現行世界的遊戲規則真的很憤怒。身為哈佛大學的頂尖教授,他看著學子每年為了擠進長春藤盟校窄門搶破了頭,相當痛心,縱觀現行世界的價值觀,更是出了嚴重的問題。現在的世界奉行只要你有知識,能力,又努力工作,這就是獲取成功的不二法門。其實從小到大,學校與家庭的主流教育,就是不斷灌輸這樣的主流價值。但反過來說,這個世界對於「輸家」是非常粗暴無情的,錢賺得比較少,工作頭銜沒有很特別亮眼,甚至不太清楚自己的熱情在哪裡,還在辛苦摸索的,主流聲音常常批判他們是「人生失敗組」,就是因為自己不夠努力,不夠堅強,所以也怨不得別人。這樣的批評不見得說出口,但隱然成為一種很不友善的氣氛,在社會築起一道道高牆,讓你撞得頭破血流,難以跨越。
所以這個世界變成了一個巨大的壓力鍋: 贏的人不只自己要贏,更要孩子繼續贏下去,因為這個世界對輸的人是很殘酷的,所以他們更怕輸,千萬不可以掉入輸的那一邊;那在「輸」的那一邊,拼命想往贏的方向前進,但因為阻力太多,資源與支持不夠,常常無以為繼,所以讓世界變得越來越兩極,也讓民粹極端主義有了可以滋長的溫床….
桑德爾想問的是: 「贏家」真的是靠自己的努力取得所有的成就?這過程中有多少人的善意與扶持,才能成就一個人的成功? 「輸家」真的就是活該? 那如果我只是一個在美國中西部好好務農的小人家,一個全球化浪潮襲來,我的農夫生活無法繼續,我被逼著要去學電腦,如果我就是不喜歡,難道跟不上全球化,就是我活該不夠努力嗎? 這個世界有沒有一個可能,不要用「贏」與「輸」區分人類? 而是資源多的一方可以意識到努力之外,自己有很大的原因是「幸運」,並且回過頭來幫助「資源少」的那一方,大家可以共享資源呢?
🎁孤獨世紀:衝擊全球商業模式,危及生活、工作與健康的疏離浪潮
作者: 諾瑞那賀茲
譯者: 聞若婷 先覺出版社
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英國知名經濟學家諾瑞納赫茲最新力作「孤獨世紀」,精準的整理出這個世代的我們面對到最普遍的挑戰:孤獨。
從人類從演化史來看,一直都是群居的動物,研究顯示,跟鄰居,朋友,家人之間互動密切的人普遍比較健康長壽。但是資本主義的發展過度強調競爭,從十九世紀英國工業化開始,大批人力往城市移動,人類脫離的鄉村,也脫離了那種左鄰右社互相寒暄照顧的生活情境。尤其到了八零年代以柴契爾夫人,美國雷根總統為代表的新自由主義,大肆提倡政府少管一些,讓民間自由競爭,八零年代經典電影華爾街,GREEDY IS GOOD,貪婪是好的更是讓整個人類社會宛若失速列車,朝著貧富差異極大化的不歸路飆過去,這個觀點就跟哈佛大學教授桑德爾的「成功的反思」有一點像了,那些被資本主義全球化放棄的人,成了地球村的邊緣人,他們的心理狀態其實是非常孤獨的。而孤獨有時其實不是有沒有人陪伴,而是一種不被接納,不被理解的挫敗感.
赫茲擔心的是: 「孤獨」這種情緒會為極端的民粹主義加入燃料。他提到一位非常有名的政治學家,叫做漢納鄂蘭,她是二戰時期從納粹魔掌中幸運逃到美國的猶太人,對於德國人為什麼像是集體被惡魔催眠一般臣服於希特勒的領導,做出傷天害理的行為相當百思不解。一九四九年,她出了極具爭議的代表作:極權主義的起源:在書的尾聲她寫出了一個獨特的結論:極權主義是以孤獨為基礎,而孤獨是人類經驗中最絕望且激進的一種。既然覺得自己在社會找不到容身之處,乾脆就把自己的價值感全都交託在一位強大的領導者身上,藉此找到目標與自尊。
這樣的情境在1930年代的德國,或是2016年的美國總統大選,都有著令人憂心的驚人類似。
解方是什麼: 赫茲認為: 人類最根本要體認到,過度競爭已經完全走錯路了。人類需要的不是競爭,而是合作。資本主義社會中如何加入關懷與和解,才是我們最需要去努力的方向。最後赫茲感性的說:對付孤獨世紀的最終解藥,就是我們站在彼此的身邊。
🎁原來老子這樣說
作者:傅佩榮 九歌出版社
一場世紀瘟疫讓人類有著濃濃的末日感。前兩本書真的比較憂國憂民,都是在擔心世界走錯了方向,人類如果不徹底覺悟,恐怕只會走上毀滅一途。
如果人類希望能尋找理想的生存模式,那或許穿越時空,借重兩千多年前的大聖賢老子的智慧,也是不錯的選擇。
老子與佛陀,耶穌都是被譽為偉大聖人等級的人物,他們對於在虛幻世界載浮載沉的人類,提出真知灼見的教導,一直到今天,簡單的道理依然歷久彌新。
其中老子的道德經,也是傳世經典。是聖經之外全世界複印成冊作多的書。老子是誰呢? 據說他周朝的圖書館管理員,飽讀詩書但深藏不露,道德經的內容,講人與自然,宇宙與萬物運行之道。人間一切皆是虛空,萬物有生有死,但唯一不滅的是道,道是什麼? 好難的大命題,傅佩榮教授以深入淺出的方式,白話解釋道德經文句。這本書是同事郭于中介紹相贈的,我常常聽他分享這本書帶給他的益處,偶然間翻閱,對於老子的智慧驚嘆不已,一口氣整夜讀畢已經天空微白,好久沒體驗這種聞道則喜,手不釋卷的樂趣。
像是雞犬相聞老死不相往來,是老子對於國與國相處提出的忠告。他看透人性喜歡競爭比較,所以主張小國寡民各過各的,否則往來密切心生忌妒比較,為了爭奪好處殺伐征戰就不可避免,這樣的看法或許在地球村全球化的時代很難被接受,但他對人性的洞見之精準,也提供了我們很另類的思考。
那大家也想知道愛讀書的台視台語新聞主播郭于中最近讀了哪些好書嗎? 接下來就交給他囉! #郭于中
文化部 為響應世界閱讀日推廣閱讀的精神,推出 #走讀台灣系列活動,串聯文本與臺灣在地連結,使民眾可以在城市、鄉野、山林以及海岸找到閱讀的樂趣,也歡迎大家來一起走入文本,讀出臺灣。一起來種下閱讀的種子,靜待在更多人的心中,緩緩生根萌芽。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅聽書 ‧ BookListen,也在其Youtube影片中提到,「愛情,不只是熱情,更需要練習!✊✊✊ 」 生悶氣 vs. 大發脾氣,你知道要用什麼技巧,讓情人更加服氣嗎?!在愛裡不想再唉聲嘆氣,一定要看心癢推薦的英國才子最新力作,教你如何維持感情的浪漫鮮度;一本正晶則再度出奇招,商場談判書用在愛情上,居然......很有用!戀愛了,然後呢?聽聽我們怎麼說😘 ...
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不為錢煩惱:金錢到底是什麼?
約翰.阿姆斯壯(John Armstrong)/譯者:陳信宏
我們剝除了一般人附加在金錢上的不少象徵意義。經過這番釐清與剔選之後,剩下來的是什麼?什麼是金錢的真實面貌?
基本上,金錢是一種交易工具。我們以物易物的古老體系,需要金錢這種媒介才能順利運作。金錢本身是一種抽象的物品。幾乎任何東西都可以換為金錢,而金錢也幾乎可以換為任何東西。舉例而言,將自己的時間與才智投注於建構一套家電配銷網絡,可能因此換來子女的課外網球課程、新的臥室窗簾,以及其他許許多多的事物。
實際上,我們銀行戶頭裡的金錢原本是別的東西:勤奮與進取。由此得來的金錢也會變成其他東西:財產與體驗。
金錢的另一種標準定義是:「價值儲存工具」。這種定義強調金錢可以成為許多事物,而且這樣的轉變可以發生在「任何時候」。
因此,一個與金錢有關的人生,可以用以下這種方式加以分析:
一、我們如何將金錢轉變成財產與體驗,是極度重要的事情。你將金錢轉變成哪些財產與體驗?又以多高的效率完成這樣的轉變?
二、我們如何將勤奮與進取轉變成金錢,是極度重要的事情。你將什麼樣的努力或活動轉變成金錢?這些努力與活動又轉變成多少金錢?
因此:
換句話說,轉變成金錢的那些活動與努力,具有什麼樣的本質?金錢轉變而成的那些財產與體驗,又具有什麼樣的本質?
所有人共有的一項恐懼,就是害怕自己的努力本身不帶有足夠的價值。如此一來,就算把這些努力轉變成金錢,也是一項令人失望的交易,因為那些努力佔了我們人生中的一大部分。所謂「你做什麼事,就是什麼樣的人」,這句話確實有其真理。所以,花費許多時間從事自己認為不值得做的工作,才會那麼令人身心具碎。
還有另一項普遍存在的恐懼是,就算我們原則上擁有足夠的金錢,實際上也無法將其轉變成夠好的財產及體驗。金錢本身並不會告訴我們,該怎麼做到這一點。
歸根究柢,我們在人生中的工作,就是要將本身值得從事的努力與活動,轉變成持久而且真正有價值的財產與體驗。這才是理想的金錢循環。
一旦將金錢移出這個循環之外,我們與金錢的關係就會變得不健康。之所以會發生這種不健康的情況,是因為我們不再將金錢視為帶來財產與體驗的媒介,反倒認為財產與體驗能夠帶來金錢。在這種情況下,一幅畫在我們眼中就不再是一幅畫,而只是一個價格;教育在我們眼中也不再是教育,而只是賺錢的潛力。一旦我們把自己的活動視為純粹的賺錢手段,而不是本身具有價值的事物,就會落入這樣的陷阱中。
這兩種認知背後所犯的錯誤是一樣的,而且也能夠以清楚明確的邏輯加以表達:那就是將「手段」視為「目的」。換句話說,這兩種認知都把交易媒介本身當成了一項真實的物品。
舉例而言,一棟房屋可以被視為一筆投資,代表將一筆錢暫時儲存在磚塊與灰泥當中(或是玻璃與鋼鐵當中)。這樣一棟房屋,終究還是會轉變回現金。在這整個過程中,首要的關注對象就是金錢。那棟建築物只是個模樣古怪的金錢而已。但另一方面,一棟房屋也可以被視為一個家。這棟房屋容納了住在其中的人的生活經驗、童年回憶,表達了個人風格,也是我們充實友誼的地方。當然,這一切都需要金錢,但不是完全只與金錢有關。金錢只是促成其他這些美好事物的手段而已。
我們在這裡所談的是一種心理議題,是一種態度問題。在人的心目中,一棟房屋究竟主要是家,次要才是一種經濟工具?抑或是主要為經濟考量,次要才是個居住之所?這兩種態度哪一個比較好,答案應該很清楚。
接下來,借由這種觀點,我們將探究自己看待金錢的態度,是如何能夠協助或阻礙我們對美好人生的追求。
摘自《不為錢煩惱》 先覺出版社 提供
先覺出版社 在 聽書 ‧ BookListen Youtube 的最佳貼文
「愛情,不只是熱情,更需要練習!✊✊✊ 」
生悶氣 vs. 大發脾氣,你知道要用什麼技巧,讓情人更加服氣嗎?!在愛裡不想再唉聲嘆氣,一定要看心癢推薦的英國才子最新力作,教你如何維持感情的浪漫鮮度;一本正晶則再度出奇招,商場談判書用在愛情上,居然......很有用!戀愛了,然後呢?聽聽我們怎麼說😘
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