訶利帝母又名鬼子母,是個具有神通力的夜叉王后,其丈夫為散脂大將,半支迦藥叉王,訶利帝母意思是歡喜母之意,而祂則生了五百個孩子,最疼愛的是最小兒子,嬪伽羅,意思就是『愛兒』。
訶利帝母在平靜的生活中,突然覺得有種深深埋在內心裡的渴望與悸動,有個聲音一直在祂內心不斷迴盪,最終祂失去了一切理智,開始瘋狂的進到王舍城裡偷帶走城裡的嬰兒,帶回的嬰兒則烹煮成各種料理,分給自己的所有孩子食用。
很快的,城裡失去孩子的父母們,失魂落魄的在街上找著自己的孩子,哭斷腸卻也沒有任何孩子的下落,城裡到處都能聽到父母悲啼的哭聲。
釋迦世尊很快就得知了這件事,他趁訶利帝母出門偷嬰兒時,運用神通將祂最愛的小兒子嬪迦羅裝入自己的缽裡。
訶利帝母回來後,煮好美味的餐點,才驚覺最愛的小兒子氣味不見了,祂裡裡外外找了好幾遍,問過所有孩子,都沒有任何人見到小兒子。
訶利帝母運起神通,從天上找到地府,越找也越憤怒與瘋狂,失去最愛子的祂,走到雙腳都滲出膿血,眼裡流出悲憤的血淚,就是沒有問到任何有關祂愛子的任何消息。
直到祂問到一個智者,智者回他:「據我所知,世尊知道世界上一切事情,也許他可以告訴你孩子的下落!」
訶利帝母瘋狂的飛奔至世尊的面前,尖叫著問:「聽說你什麼都知道,快告訴我我的愛子到底在哪裡?」
世尊微笑,指指自己的缽說:「在這!」
訶利帝母詫異,但卻的確聞到濃濃的愛子味道,祂瘋狂的衝向世尊,想奪回愛子。
但佛陀卻使出神通鏡花水月(誤),將自己變成祂的愛子,訶利帝母馬上停手,顫抖的伸手想抱住愛子,此時佛陀又幻化成堆骨肉,散在地上,最後又變成美味佳餚冒著熱煙。
而愛子的味道濃郁的充滿在煙霧裡,訶利帝母聞到後,馬上趴在地上狂吐了起來。
「所有失去孩子的人們,都如你現在一般悲痛萬分!」世尊說道。
「沒辦法,我腦海中總是有個聲音,要我去殺了那些人的孩子,整天不間斷的,只要我不去做,這聲音就越來越大,越來越尖,直到我腦袋快要炸裂為止…我好痛苦!」訶利帝母大哭。
「這就跟你前世因緣有關了,想聽嗎?」世尊走到祂身旁,靜靜坐下。
訶利帝母抹掉鼻涕眼淚,點頭,但也偷看世尊缽裡的孩子,但缽裡除了孩子的味道,其餘什麼都沒有。
「過去世你是個快樂的農村女孩,在婚後半年妳懷孕了,直到你懷孕八月後村裡突然路過了一個商隊,有五百個商人決定在你們村落過一夜,夜裡他們飲酒唱歌跳舞,好奇的你在旁觀看,突然他們看到了你,就邀你一起來同樂,大家半拉半推下拉你到中間,拉著你跳起舞唱著歌,你突然感覺一陣刺痛,就雙腿流血倒地痛喊,但五百商人卻停止唱歌跳舞,有然大喊這是壞預兆,你打壞他們的興致歡樂氣氛,所以大家就鳥獸散,甚至有人對你吐痰咒罵,沒有一個人上來幫你,直到你快彌留之際,你憤恨的對這五百人下了死咒,就是來生要吃掉他們所有孩子,要他們嚐受你的痛苦與恨。」
世尊說到這停了,看著訶利帝母。
「啊!難怪我在殺了他們孩子時,有種復仇又痛快的感覺,但如今我失去孩子,也才感受到這一且的惡循環是沒有任何終止的一天...」訶利帝母說。
「是的,停止這一切的輪迴吧!做出選擇,你的選擇則能改變未來的一切!」世尊溫柔的看著快日出的天空說著。
「但,我孩子們未來要吃什麼?他們都很愛…那些特殊料理!如果不再為他們準備,我怕他們也會自己偷偷出去獵殺人們,吃過人肉後就不可能忘記那滋味。」
「沒關係,只要你願意發願,生生世世不再殺生,我就會請我的弟子們每日施食給你們夜叉眾,令你們能吃飽吃好穿暖幸福美滿!」世尊伸出小指。
「好!我發誓,我永生永世不再殺生,也從今皈依您門下,永遠當您的護法,永遠守護您的弟子與您的法典,直到永遠!」訶利帝母也伸出小指,跟世尊勾指發了誓願。
此時,訶利帝母才發現,自己愛子居然出現在他身邊,他轉身緊緊抱住愛子大哭,這時世尊說了:「其實你孩子一直都沒不見,他一直都在你身旁,但他因為看見你殘殺他人的嬰兒而感到畏懼,所以向我請求一起合力幫助你,所以我用神通讓他隱身不見,但他自始自終都一直都在你身旁!」
這時,母子兩人又哭又笑,從此也成為佛陀最佳的大護法,每場說法講經都自願在場當糾察,防止其他魔族靠近搗亂,而訶利帝母也因為每場法會都到場,也間接聽到無數無上妙法,隨著也越來越慈善慈悲,他的整個藥叉族人都也皈依三寶成了護法神。
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以上就是訶利帝鬼子母的大略故事,中間我也做了一些戲劇的安排,但基本上佛經上的記載主軸就是如此。
而我自己上次去三清宮的隔天,和包子一起去墓園幫他家祖先移靈到納骨塔時,我在墓園中突然來的畫面與訊息,我就在墓園中就開畫起鬼子母的聖相。
所以就也順便講祂的故事分享給各位。
訶利帝母,鬼子母,愛子母,祂有許多名稱,但祂也非常照顧孩子與母親,所以在華人世界常有人像祂祈求子嗣或母子女平安,都非常靈驗。
而訶利帝母經理面也記載許多祂能協助各種人間利益的法,我將其分享給各位。
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訶利帝母真言經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智
大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
爾時訶利帝藥叉女,在佛眾會從座而起,五體投地禮佛雙足,而白佛言:「我有心真言,由如真多摩尼寶能滿一切意願,為利益安樂閻浮提諸善男子及善女人。唯願世尊哀愍聽許,我今說之。
真言曰:
唵 弩弩麼 里迦 呬帝 娑訶
若有女人不宜男女,或在胎中墮落斷緒不收,皆由四大不不能調適。或被鬼神作諸障難,或是宿業因緣不宜男女,應取白或一肘或一搩手或長五寸隨意大小,畫訶利帝母,作天女形純金色,身著天衣頭冠瓔珞,坐宣臺上垂下兩足,於垂足兩邊畫二孩子,傍宣臺立,於二膝上各坐一孩子,以左手懷中抱一孩子,於右手中持吉祥菓,畫師應受八戒,其彩色中不用皮膠,畫像成已,淨治一室嚴儀塗拭,以香塗作一方壇,置像壇中,以種種花散於壇上,復以甘脆飲食乳糜酪飯及諸菓子閼伽香水,燒沈水香而用供養。
像面向西持誦者面東,對像念誦每日三時,時別誦一千遍,取月生五日起首,
先誦十萬遍,然後對像前念誦,所求一切事皆悉圓滿。
又法女人欲得男女者,月經後澡浴,取黃乳牛母子同色者,搆乳一升置銀器中,以右手無名指攪乳,誦真言加持一千八十遍,然後取服,至七日內則得有胎。
又法欲令他人歡喜敬愛者,或飲食菓子或華或香,加持一百八遍,於真言句中加彼人名,將與彼人則得歡喜愛敬。
又法若有人作留難口舌者,畫彼人形左脚踏之,誦真言一千八十遍則得無難。
又法欲令一切人歡喜者,取牛黃末置銀器中,准前以無名指攪誦真言加持一百八遍,點於額上一切人見皆歡喜順伏。
又法若得新衣服,對像前加持一百八遍,然後取著一切人見亦皆歡喜敬愛。
又法若有惡夢,誦真言一百八遍,則得惡夢消除。
又法若月蝕時,取酥五兩置金器中,以金筯攪,無令間斷念誦加持,乃至月却得圓滿為限,然後取一分供養訶利帝母,餘者漸喫,即有胎孕所生男女聰慧福德。
又法取牛膝根作齒木,加持一百八遍嚼及揩齒,所出言詞令人樂聞,意欲所求他人之事皆,得隨意成就。
又法欲得壽命長遠者,取骨屢草嫩苗,搵蘇蜜酪護摩七夜,夜別誦真言一千八遍,一遍一擲火中則長壽。
又法欲得所為所作隨意成就者,每月月生五日二十日,塗拭道場散華,種種飲食乳糜酪飯,及諸菓子閼伽香水,燒沈香薰陸以用供養,先供養一切如來文殊師利菩薩普賢等一切菩薩。然後供養我訶利帝母,何以故,我本藥叉女,如來授與我三歸五戒菩提心律儀戒,對諸十地菩薩故,是先供養諸佛菩薩,供養已,對此像前誦一萬遍,所求事業皆得滿足。
訶利帝母念誦法
愛子心真言曰:
唵知 尾知 娑訶
印合掌屈二大拇指入掌中。(手印)
誦心真言供養訖,於頂上放二大拇指即散去,請召發遣皆放此印,以白檀香,橫量六指作童子形,具足兩手各把菓子與人,頭上作三髻角子,於閑淨處安置,誦真言萬遍,即現身問言:「喚我何事,隨心答之」。
取黃牛肉方寸,一加持一燒日三時,滿四日得大自在隨意。
又法牛肉安悉香為丸,月八日三時念誦,燒上香一八遍,至十日已,夜半現大光相得大神力,安悉香為丸一加持一燒日三時,時別一千八遍五日調伏一切人 又法百草花一一加持散身上,得千人衣食。
又法日誦真言燒蘇合香七日,見地下金藏,以種種花菓飲食壇中供養,日日如是得一切財寶。
又法安悉和乳粥,一加持一燒七日,日三時時別一千八遍,現身共語供意問 又法被禁閉,誦一萬遍即解脫,治病加持菴羅菓芽乳中漬燒加持,除一切病。
訶利帝母經 -完-
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我身為學習中的魔法師,看到這些祂親自傳的法,我每一個都想試試看,我覺得我一定可以親見訶利帝母的!(握拳)
我第一個已經做的是求子的那個法,我幫朋友做的,他一直苦於無法懷孕,我就幫他做這個儀式。
接著我也想試試看得一切財寶和能召喚祂的儀式,我很想親自聽祂說更多故事,我在轉述給各位,而得到的財寶我想捐給毛小孩和育幼院。
以上這些法,你最想試試看哪一個呢?
說看看。
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今天有朋友告知天命:「你的運程書,已在網上流傳pdf版了」,天命還沒反應過來,朋友繼續說道「你恐怕是被不同政見的人『整蠱』了吧?」
唉,天命十分無奈,只好在此不免俗地呼籲一句「各位買不買其實無所謂,但至少請支持正版吧!」
但相信天命的讀者當中,仍是有不少好心人、同路人。感謝諸位對天命運程書的支持,每一位的留言和分享我都有看到。有讀者說,天命的文字令他落淚,其實你們的留言和分享,又何嘗不令我感動落淚?2019年,我們香港人就是這樣,在彼此的淚水和汗水當中互相扶持、走到現在。
另外,有讀者反映找不到「黃到金」的版本,其實目前市面上應該還剩少量黃金版本,各位不妨細心尋覓。另外關於大家很關心的「加印」問題,其實天命與以往一樣,目前決定賣完即止,不再加印。至於為何當初天命之所以決定要有兩個封面版本(紅色版與黃金版),亦是想滿足不同讀者提出的需求。封面雖不同,內文是完全一致。
我有時會想,若今年夏天什麼也沒有發生,在某個平行時空,我是否會只如常出一本紅色運程書,而沒有那「黃到金」版本呢?但轉念又想,即使是在我們現在身處的時空,這個受暗花點綴的紅色封面,代表「新年代表色」之餘,又代表一絲期許——身處「不正常」時期的我們,同樣有權擁有這樣「如常」的期盼,希望我們正在迎接一個值得期待的新年、新境況。紅色,不一定代表喜慶,亦不一定要冤枉地成為「蠻橫、殺戮」的代表色,有時對於老百姓來說,紅色只是代表對新年最卑微的期許。
而由於這本書不會加印,且有讀者因為宗教信仰、消費習慣等原因,會與這本書擦肩而過。其實不要緊,天命尊重各位的消費選擇,而更想按照讀者要求,在此額外貼上另外兩篇序言,令未能買書的有心人,亦能與我以文相會。已買運程書的讀者,請無需覺得「蝕底」,皆因你在書中「天運」亦能看到很多額外資訊和我對世道的看法,更能在附錄的書評中知道天命平時愛讀什麼書,而為了公平起見,這些資訊我將不會在facebook公開。相信大方的同路人讀者們,不會介意我公開序言,畢竟亂世之中,需要我們與所有人一起互相祝福、互道珍重。
// <序言二:港版西遊記>
常言道「人生如戲」,然而有時「人生」也「如書」,在今年,我們一同經歷了一次《西遊記》的「取經」歷程,現實與經典名著相映成趣,時而幸福時而殘忍。
玄學家眼中的《西遊記》中,角色們與五行相對應。唐僧屬木、代表仁慈。孫悟空屬申金,是陽性的金,主義氣。沙僧則是陰性的土,代表包容。馬屬「午」,屬於丁火,如「爐中火」一般,會犧牲自己照亮別人。豬八戒屬水,而去年恰巧是豬年(即「亥」),代表智慧。其中,相信大家對「水」這個意象已不陌生,當民眾成為「水」,可謂「水可載舟、亦可覆舟」,可見水雖然看似柔弱,但一旦洶湧起來也可以變海嘯,更因為靈活流動而可變得無處不在。
取西經的過程艱巨非常,不但要經過像盤絲洞、火焰山這樣的重重難關,更要受盡各路妖精的陷害或誘惑。在我們港版的西遊記中,最令人傷心的,莫過於時局正如一面巨大的照妖鏡,照出我們不想面對的真相:原來不少妖精並非遠在天邊,而是近在眼前——曾經我們敬重或熟悉的「人」,竟紛紛顯出原形。
然而,慶幸這港版照妖鏡有另一個特殊功能,便是它同樣能照出「仁義之人」。在這鏡子反射之下,他們的義舉一清二楚,令我們即使生活在這群魔亂舞的年代,也有一份別樣的安心和溫暖。
西天取經的結局是什麼,不知閣下還記得嗎?若不記得書中結局,不要緊,皆因現實中的結局,恐怕比書中更為重要。而這個港版結局,由我們數百萬人所一同書寫。
<序言三:不認命基因>
雖說「一樣米養百樣人」,但我們有時又感受到,生活在同一地域的人,會擁有一些共同特性。生活在香港的華人,不知從哪一代開始,便有著「不認命的基因」。只要全心全意融入這塊土地,汲取其中的養分,體內便慢慢孕育出「不認命」的性格,無論是為了基本生活而去努力,或是為了新技術、新環境尋求突破,那股不認命的勁,也有如「漆黑中的螢火蟲」,藏也藏不住。
何為「不認命」?簡單而又老土點說,便是「明知山有虎,偏向虎山行」。總是有人質疑,「不認命」難道不是一種愚蠢嗎?我想,我們在不認命的同時,同時也追求著一種智慧。大家有各種思考與計劃,而又根據每一次失敗的經驗總結規律、改善自己,在各種「不可能」當中,找到「可能」的空間。這便是香港作為一個小城市,卻能擁有國際視野與水準的原因之一。由於「基因」遺傳的過程,由不得人類自主選擇,因此不管其他人喜歡與否,這「不認命」的基因,亦將千秋萬代地流傳下去。
然而生活中有很多事,註定連一絲「可能」的空間亦沒有——例如逆轉生死、妄顧自然現實等等。此時的「不認命」,便向另一個方向尋求突破——在已知的痛苦下,如何盡可能令自己過得舒坦一些?我想這就是玄學工作者的責任。算命時,我們會知道命運中難以改變的特性,也知道極限何在。但我從來不會叫客人直接「認命」,而是引導大家趨吉避凶,在有限的生命中,發揮無限的潛能,在力所能及的範圍內改善自己、善待生活。從這一點來說,玄學工作者,大概也都是一些「不認命」的人吧!
人們常說「機會是留給有準備的人」,而天命認為,「奇蹟是留給不認命的人」。唯有不認命,才能在沒有機會的時候,也可創造機會、創造奇蹟。//
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< 妖界也興認乾爹|妖妖妖妖|18 >
妖怪的命途坎坷,不僅體現在總是被人折騰上,還有更嚴厲、更高端的懲罰在等著它們。道家的《道法會元》中有明確規定:「諸禽獸、蛇龍、魚蟲,年久歲深,亦能變化人性,興妖作怪者……如常為害人者,宜差將攝其精祟,永禁黑獄,乃奏紫薇天蓬,勾差猛將馘滅其形,曾傷人命者,處以重刑。」這就是所謂的「天譴」。
人們最熟知的天譴方式,就是雷殛。妖怪一般都害怕打雷,《聊齋誌異》中《小翠》篇說,王太常年少時睡午覺,突然天上雷霆大作,一隻大貓竄到屋裡躲到他身下一動不動。天晴雷去之後,大貓逃走,他這才發現此物非貓,而是隻狐狸,驚懼之下跟兄長訴說,兄長卻大喜,說這時狐狸精來躲避雷霆劫,必須要依附在貴人身下,兄弟你以後大富大貴啊!這雷霆劫,《西遊記》裡也有——菩提老祖曾對孫悟空說過:「(修行)五百年後,天降雷災打你,須要見性明心,預先躲避。躲得過,壽與天齊;躲不過,就此絕命。」這老狐狸定然有一定修為,若非如此,也不能看出王太常將來能做大官。
除此之外,天譴還有其他花樣。清人袁枚的《子不語》里有一隻雄性狐狸精,道行頗深,經常去騷擾婦女,偶爾還邀請同好去行不軌之事,被騷擾的人家請術士做法也無濟於事。後來驚動天庭,被泰山娘娘懲罰,這懲罰可不是雷殛了事,而是把它直接砌進了泰山上的進香御路,永世不得翻身。時至今日,爬泰山的人還不計其數,於是這狐狸精就每日被人踩踏,苦不堪言,想必一直在那兒悔不當初。
不過天譴這種大殺器層次太高,妖怪數量又如此之多,天庭部門不可能面面倶到。《道法會元》在做天譴規定時,還有條備註,「如非緊急難明之事,不得降將,犯者臨事不神。」就是說除非遭遇非常困難緊急的妖事,上天是不管的,硬要插手,那就會法術不靈。果然天庭也是一副官僚做派,小妖不管,光管大的,可真來了大妖怪,能管得了麼?據統計, 《西遊記》裡有名有姓的大妖怪共44個,被打死的竟只有21個,連一半都不到!那些逃得性命的妖怪,除了熊羆怪、牛魔王一家等五個被迫改變信仰皈依佛門外,其餘無一例外可以翹著大拇指說:「咱上面有人!」
不過這些妖怪人家等級確實也有些高,可不是像《聊齋誌異》裡的小妖怪吃個把人、吸吸精氣那麼簡單,實打實地都是些魔王!在《西遊記》裡,唐僧西行至獅駝國時,妖怪小鑽風就親口跟大聖說:「(大鵬怪) 五百年前吃了這城國王及文武官僚,滿城大小男女也盡被他吃了乾淨。」如此惡行,以天譴而論,五雷轟頂元神倶滅也不為過,孫悟空打它不過, 找如來訴苦,不料如來一句.「那妖精我認得他」就抵了一國君民的性命。這大鵬怪是如來的拐彎舅舅,不僅逃掉了懲罰,反而跟著如來受起了眾生瞻仰。跟大鵬怪沆瀣一氣的,還有獅子精和大象精。一個是文殊菩薩的坐騎,一個是普賢菩薩的坐騎,被菩薩收服,不過是就地一滾現了原形, 從今以後老老實實地當寵物而已,至於被它們吃的無數冤魂,那就是十殿閻王和地藏王菩薩的事了。
這類妖怪還不少,像獨角兕大王是老君胯下的青牛,九靈元聖是太乙天尊的坐騎九頭獅子,黃眉大王是彌勒佛的童子,的確後臺極硬, 有通天的本領,碰上這樣的妖怪,被吃也就認命算了。但讓人惱火的是,有些妖怪只不過是跟靈山或天庭扯上了八竿子打不著的一點關係, 也能藉此脫厄。黃風嶺上的黃風怪,孫悟空被它一口風吹得眼珠酸痛冷淚常流,後來被靈吉菩薩的飛龍杖抓住現出原形,原來是靈山腳下偷吃琉璃盞裡清油的黃毛貂鼠,這也殺不得,菩薩說要帶它回去給如來交差。還有號稱地湧夫人的白毛老鼠精,也是偷吃了靈山上的香花寶燭,機緣巧合認托塔李天王做了乾爹。被拿住後,八戒、沙僧要剮了她,李天王來了一句:「她是奉禦旨拿的,輕易不得,我們還要去回旨哩。」至於抓回去之後是殺是放,就不得而知了。看來不管是人界還是妖界, 有乾爹都不是壞事,都會有好歸宿。
我道神仙不如妖
如此看來,做妖怪如果沒有背景後臺,那似乎就很沒有前途了。可《西遊記》中太白金星說過一句很激勵人的話,「上聖三界中,凡有九竅者,皆可修仙。」於是野獸草木器具,誰不想修煉成精,都是奔著更具靈性的形態去的,起碼出發點是好的。而上天給妖怪的成長設置諸多障礙,許是為了更好地消磨它們的獸性、物性,誰能小心翼翼地躲過無窮劫數,就能上升到更高層面,甚至羽化成仙。
《夷堅誌》裡,作者洪邁提到一隻野雞,風雨不動地來聽崇慧禪師講《法華經》,三年之後,野雞得脫畜生道,轉世為人。接受佛法薰染是一個途徑,更常規的方法,是與人為善。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》裡有兩隻狐狸,二十年如一日地幫一個寡婦磨面,竟然感動上天,登仙而去。身為以魅惑著稱的狐狸精,不通過變身美女吸人精氣修煉,能委曲求全地像驢一樣磨二十年面,相當難能可責,成仙也理所當然。不過有一點不大好的是,她們倒位列仙班不管人間俗世了,可誰來幫寡婦推磨呢?某天寡婦再磨面時,突然發現磨盤無比沉重,再也無法像二十多年來那樣輕便靈活。紀曉嵐行文至此戛然而止,我們卻可以腦補一下,最後知道真相的寡婦眼淚掉下來:世人都說神仙好,我道神仙不如妖。
兩隻狐精成仙,在冗員嚴重的仙界,恐怕也只是末流打雜之輩。但也還有發展更好的,一一八仙之一,大名鼎鼎的張果老,據說活了幾千歲,沒人知道他的來歷。《宣室誌》記載,唐玄宗實在好奇, 問道士葉法善,葉法善老老實實地冋答,我知道張果老的來歷,但說出來肯定會死,陛下你到時候得救我。玄宗答應,葉法善說,張果老本是混沛初開時的一隻白蝙蝠精。結果話音一落,就七竅流血而死。玄宗忙不迭地找到張果老,請罪求情,張果老這才把葉法善救活,並說:「此子多口過,不謫之, 恐敗天地間事耳。」
真是怕洩露天地間的秘密麼?我看不儘然,看來即便超凡入聖,對自己不光彩的妖怪出身,還是非常忌諱。
可是也有不忌諱的,那就是孫悟空。當年花果山佔山為王時,也吃過人,做過諸多壞事。後來受了敕封位列仙班,經菩薩點化入了佛門,按說已經層次極高,可它仍然以自己的妖怪身份為榮,在做自我介紹時,大咧咧地說上一通,最後一句充滿了無上的自豪感:「你去乾坤四海問一問,我是古往今來第一妖!」
當妖怪能當得如此底氣十足,也無怪幾百年來我們這麼喜歡他。