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1922年啟用的 ＃台南水道 明年將滿 ＃百週年！目前正是籌劃百年慶的時機！
因此國文特別邀請 ＃文化部 文化資源司張惠珠副司長、 文化資產局古蹟聚落組張祐創組長、以及 ＃台水公司第六區管理處 盧烽銘處長一同會勘討論方向，並爭取中央經費挹注這唯一個水道國定古蹟的百年慶。
國文認為應從「飲水思源」的觀點來看，台灣的自來水建設在日治時代引進，當時總督府從英國聘請來的 ＃威廉巴爾頓（William Kinninmond Burton）與其學生 ＃濱野彌四郎 負責設計規劃，興建 ＃嘉南大圳 的 ＃八田與一 也曾擔任濱野之屬下參與過台南水道計畫。
為表示感謝，國文建議可以透過文化部來邀請巴爾頓在英國愛丁堡的後代鄉親、濱野彌四郎在日本千葉縣、八田與一金澤市的鄉親來台與會。讓古蹟的慶祝活動同時帶動跨國性的文史或是城市之間的友好交流，進一步帶動國際觀光。
而今天文資局也在會勘中，針對已經拆除的煙囪允諾提供修復經費，提前為百年慶送來第一份禮物！
＃山上水道博物館百年前夕
＃水道煙囪復刻
＃日本
＃英國
電影「無米樂」的主角黃崑濱先生昨天下午逝世，享年九十二歲。
崑濱伯在台南後壁鄉種稻一輩子，受盡各種禍害和欺凌，對台灣農民辛酸的心聲了解最為深刻，他壯年時期為了米價、農藥等農民切身利益的問題，四處奔波陳情，爭取解決，也和我有多次交集，除了談論的共同關心的話題，也多次一起參加演講座談，記得還曾經同台的合唱黃昏的故鄉（日語版），成為我們共同的快樂回憶。我就任駐日代表後，他曾為了座落台南烏山頭的八田與一銅像被砍頭的事，憤慨竟有人忘恩負義，強調台灣農民知道飲水思源，而在公開場合中向八田先生的後代和日本朋友鞠躬表示「對不起」。他這種土直且黑白分明的台灣草根精神，令人印象深刻。
綜觀崑濱一生，雖然坎坷辛苦，但也豊富精彩，他該做能做的事都已經全力完成，是一位值得尊敬的長輩，特記數語悼念，並祈禱他在天之靈護佑台灣子孫！
#史泡泡 看到486先生轉了圳流百年的書訊，超級高興，但看到底下的留言也讓我超級三條線，當然現在深刻地慶幸：還好我們有寫這本書，因為有太多似是而非的誤解，對這座百年大圳實在是很不公平的。
日本時代的台灣不完美、不是什麼都很好，但並不差，如果國民政府有好好地延續經營，有很多東西不會到今天都找不到了，但問題就在於，國民政府的私心太重，對待自己的人民尚且如此，更何況台灣只是有一天要打回去的「反共基地」？一手好牌打到爛，可憐哪～～～
1. 嘉南大圳是豆腐渣工程、國民黨來了才蓋了曾文水庫?
烏山頭水庫的工法在當時很不容易，而且是台灣第一次使用大型機具建設，但建成至今，同一時期的水庫幾乎都已經退役，唯獨烏山頭還在服役，而且透過二期稻放淤等方式來幫助排除水庫裡的淤沙，確實是有成效的。
如果真是豆腐渣，請問如何能至今仍屹立不搖？
再來，曾文水庫確實是後來才蓋的，但它並不是國民黨的創舉，是八田與一原先設計的一環，1939年就提出來希望再多蓋一個來補充水源，來不及蓋而已。
國民政府自己都無法否認這個事實：https://www.wrasb.gov.tw/TSENGWEN/History.aspx?ItemID=&Hid=2
2. 八田與一不是英雄，不要英雄化他？
這個我同意，這本書有一個很大的篇章是「光與影」，除了八田與一之外，還有許多反對他、支持他的聲音。
重點不在於英雄化或妖魔化，而在於他作為一個日本的技術官僚，他確實是在替殖民政府執行政策，但執行的方式有很多，他選擇了一條漫長、艱辛但確實使後代受惠的方式。而他的起心動念，並不只是殖民者的傲慢而已，也包含著他身為農家子弟的憐憫。
這是他1918年的報告裡的文字：「獲得供水的農民收入增加了，而只有該地區可採用現代農業技術。然而，未獲得供水的農民則將永遠固守傳統的農業技術，無法脫離貧窮。同是嘉南的農民，因其耕地不同，被明確地分為富農及貧農，這對臺灣的將來絕對不是好現象。我是農家子弟，我認為再也沒有比怎麼樣耕作都不能收穫的農民更慘了。」
我相信有農家經驗的網友一定可以理解這樣的痛苦。
3. 大圳的米都拿去給天皇、台灣農民一口都吃不到？
先說一下，天皇一個人吃不了這麼多的米，而所謂給天皇的米也不過是送進皇宮而已，並不是長期供給，因為日本全國的好米都會送一份給天皇好嗎～～～
嘉南平原的米有許多用來外銷，這沒有錯，但在清代，台灣就已經在作稻米外銷，日本時代之後、嘉南大圳跟蓬萊米被育種出來之前，台灣的米就外銷給日本，但銷路奇慘無比。
在大圳蓋好，並大量推廣蓬萊米種植之後，台灣米的外銷價格就看翹了，如果外銷的米可以賺到足夠的錢，台灣人一貫的個性就是會拿高級品去外銷、次級或者雜種的東西自己吃，現在也是一樣。為什麼會吃地瓜籤，因為三年輪種就是會有雜糧，而且農地休養的時候本來也就是會種其他植物來平衡地力。
真正開始白米緊縮是戰爭吃緊之後，當時不管日本台灣都必須配給，在戰後接收時其實有一大堆問題，國民黨延續了配給制，但優先配給來台灣的國民黨公教人員，甚至把台灣米運去中國給戰後的中國百姓（當然戰爭中的人民是都很可憐的），以至於地瓜籤成為很多戰後嬰兒潮的記憶，因此，並不是台灣人在日本時代都吃地瓜籤的。
參考資料：
曾獻緯，戰後初期臺灣的糧食管制（1945-1949）
#摘要 1945年10月31日臺灣省行政長官公署公布〈臺灣省管理糧食臨時辦法〉，其雖延續日治末期「總徵收總配給」制度，該制度不同於以往，國家只配給糧食給公教人員，加上黑市價格與收購價差距頗大，造成農民繳納糧食的意願低落，導致「收購」無法確保數額，配給亦將無以為繼。臺灣省行政長官公署遂藉由民調結果建構了取消糧食統制的正當性，1946年1月11日政府取消米穀統制，下令「封存」各縣市農倉稻穀，並挾輿論壓力逼地主供出糧食，再以封存的米糧售予民眾，拉攏消費地民眾，但卻一再拖延償還農民繳納米的徵購款，嚴重影響農民生計。
對於臺灣糧食輸出管制，中央與地方政府各執不同立場，雙方對於走私行為的界定上有不同看法，因而出現法律規範的模糊地帶，利於兩岸走私。為此，臺灣省政府透過管制措施，重新掌握糧食輸出決定權，排除中央政府干預。面對國家管制米糧日趨嚴格之際，商人仍利用「合法」運照進行「非法」走私貿易，或勾結警方掩護走私貿易，走私運糧食獲利頗豐，成為冒險家致富的捷徑。
更重要的是，省政府雖掌握臺灣糧食資源，卻非留在省內供民眾自
用，卻是大量「移出」至中國，以及作為軍（眷）及公教糧。
來源：
https://www.th.gov.tw/....../02journal/01download.php......
https://www.facebook.com/140282406003843/posts/2951433181555404?sfns=mo
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"今天有一場很特別的紀念園區啟用典禮，要紀念的這位人物，是被稱為嘉南大圳之父的八田與一。在日治時期，他規劃興建嘉南大圳，讓嘉南平原從荒地變成了沃土，對嘉南平原來說，是一項很重大的貢獻。
在十鼓擊樂團震撼人心的樂聲中，紀念活動正式揭開序幕。
興建在烏山頭水庫旁的八田與一紀念園區，原本是八田與一和員工技師們的宿舍，不過年久失修殘破不堪，為了要緬懷這位被稱為「嘉南大圳之父」、對嘉南平原水利工程的貢獻，2年前園區重新進行修復，日治時期來台的八田與一，規劃興建的嘉南大圳，讓嘉南平原從荒地變成了沃土，讓民眾感念至今。總統馬英九致詞時，除了表達對八田與一的尊敬，更強調自己是友日派，是日本永遠的朋友。
隨後總統和八田與一後代以及日本前首相森喜朗，一同舀起桶裡的水，將水注入水車中，象徵世代傳承不忘過去，森喜朗也特地對台灣民眾在日本311地震後的愛心捐款表達感謝。
八田與一紀念園區，耗時近2年投入1億多元修建完成，而且力求保持原汁原味，規劃單位不僅赴日考據，還引進日本傳統木匠技術，將八田與一和工作團隊的四間宿舍重現，台南市府也特地將烏山頭水庫前的道路，命名為八田路。"
5年前（2017）的年4月15日，八田與一銅像曾遭台灣內部仇日勢力斬首破壞，修復後於同年5月7日，在八田與一後代子孫親屬見證下舉行揭幕儀式。八田與一於1942年5月8日逝世，與 ... ... <看更多>
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