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(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q242: 我想請問一下基進黨提的公民民族（civic nationalism）與法理建國派倡議的「住民自決」一樣嗎？我以為公民民族主義是一群理念相同、互相認同的人們想形成國家的依據之一，那這個概念的意義是什麼？還是說公民民族的概念從來就跟state building 無關？

Q242:

#台澎小堅果社群內問答 #聖峰的回答

不一樣。

法理建國派所主張的「住民自決」中的「住民」，是以「在日治時期居住於日本殖民地台澎，具有日本國國籍」的客觀法律上身分為基礎劃定的對象範圍。

而基進黨所提出的公民民族概念（之前他們論述時會使用「公民『國』族」這個說法），必須建構在「公民」這個概念之上，但「公民」這個概念基本上必須在國家存在的情況下才能發揮作用。
「公民民族」的觀點，基本上就是「國民主權」的概念，所以是國家成立之後才有實質意義。

「公民民族」與法理建國派所主張的「住民」是不一樣的概念。

「公民民族」不是國際法的詞彙，是政治論述。這個概念無法解決國際法層級的問題。

所謂的 state-building 也不是「建立』國家，而是「塑造／打造」國家。

法理建國派談的「建國」指的是建立國家法人格 (statehood)，取得主權國家 (sovereign state) 的國際法上法律地位 (legal status)

你說的公民民族主義主張的「建國」指的是「國家內涵的塑造」，這個其實是國家建立之後才有辦法進行的事情。主張公民民族的人提出的論述全都是「國家正常化」的範疇的原因。

台澎不需要國家正常化，因為中華民國政權要代表的中國不是台澎人的國家。沒有國家可以正常化。
台澎領土主權歸屬未定是需要透過國際法層級完成建國的議題。

#終止代管自決建國

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直播第五集 https://youtu.be/dOAJeY0dcO0

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希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］為什麼台灣在國際上無法加入WHO？原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
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👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
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👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

💡【#極端視角】80%人民極度宗教化　成為印度民族主義根源

更多視角看這裡 https://goo.gl/w5NtCT

印度是一個高度宗教化的社會，非常支持自身的多元性並且實踐著印度政治理論家梅塔所稱的「寬容的隔離形式」。有鑑於此，重啟漢重新確認印度憲法所揭示的公民民族主義，並且支持賦權個人而不是他的宗教群體是多麼重要的一件事情

皮尤研究顯示失業、貪腐和犯罪事所有宗教群體最關注的事項。一個可以有效、不帶偏見，不管是否是印度的或者為印度教徒再蓋一座廟宇的政府應該自動會獲得感謝，以及選票。

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🎙什麼是 台灣國族主義？公民民族主義？臺灣本土化運動？如何提升 臺灣主體意識《臺灣團結真有力》#3 同國一命💪
From 臺灣公民論壇

台灣民族主義或稱台灣國族主義。台灣民族主義之中，「民族」並非特指和獨尊特定的台灣族群（比如台灣閩南人、台灣客家人、臺灣外省人和臺灣原住民族等），而是指任何認同台灣價值的台灣公民所形成的的群體。

公民民族主義認為民族成員的身份認同應該是取決於每個成員的自我決定，認為民族認同是由個體內在的主觀意志所決定，而種族或族群民族主義則認為個體的民族認同是由外在的客觀條件（例如血緣、語言、文化）所決定。

https://www.clubhouse.com/event/xBXgzjVd

#柯文哲 #憲改 #國家治理

2000年以後，台灣在19年內換了15位行政院長，每位院長的任期平均1.3年，通常一位首長需要花2年時間來搞清楚狀況來計算。
　
這代表，很多院長在還沒有搞清楚狀況前，就卸任了。
　
總統有權無責，行政院長有責無權，這也是台灣過去20年政策無法延續，翻來覆去的主要原因。
　
總統由全民直選，擁有最大的民意基礎，但不能直接指揮行政部門。舉例來說，一個校長假設是由全校師生選出來，他可以指定教務主任，但不可以參加校務會議，又要負全校的成敗責任，怎麼看都不對。
　
然而，我們在最後一次修憲，藍綠兩黨分贓完畢，建立一個第三黨很難出頭的制度之後，大幅拉高修憲門檻，以後要修憲幾乎不可能，而且目前一談到修憲，國家定位和國格問題馬上浮出來，只見藍綠、統獨對立，根本無法討論問題。
　
但是，修憲沒辦法，難道我們就什麼都不做了嗎?
　
我認為政府更有效能，才能回應人民的需求、符合社會的期待；這也是為什麼我們強調「國家治理」，為的就是建立一個做「對」的事情的公義社會。
　
台灣需要的是明治維新，而不是義和團。

與其在那邊花時間區分誰是台灣派還是中國派，不如花更多時間在增進政府效能、建立廉能政府和永續經營，重拾人民對政府的信任。
　
我認為，追求台灣獨立性、主體性的人，應該去思考民族主義的不同定義：一種叫種族民族主義，一種叫公民民族主義。如果希望台灣民主自由能更深化，我們要思考的應該是公民民族主義，而不是種族民族主義。
　
也就是，壯大臺灣的政經實力，深化民主自由，提升社會的生活方式，讓大陸人民更羨慕台灣社會，這才能確保台灣的主體性和優越性。
　
（影片內容為2019.10.25修憲論壇短講）

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