【公論報中的四六事件】#一覺醒來宿舍被圍
#公論報 #四六事件 #報時光老報探勘系列 #聯合知識庫全新資源
1949年4月6日清晨,住在當時臺灣省立師範學院(今臺師大)第一、第二及女生宿舍的同學才剛起床,就發現宿舍被憲警包圍了。原來警備總部從前日深夜就開始佈崗包圍宿舍,目的是拘捕「張貼破壞社會秩序之標語,散發煽惑人心之傳單,甚至搗毀官署,私擅拘禁公務人員擾亂秩序妨害治安」之「少數不法學生」。
據隔日《公論報》報導,憲警要求第一宿舍的同學交出一位數學系學生,聲稱只拘訊該生,同學們拒絕了,還唱起共黨色彩的〈團結就是力量〉。一直僵持到早上十點,憲警終於動手拘捕,學生往樓上轉移,並搬出椅凳等雜物堵住樓梯;但這當然無法阻擋憲警的腳步,整場拘捕行動中,計有二百名左右的學生被憲警帶回,宿舍為之一空。同時間,臺灣大學在新生南路和青島西路的宿舍也被包圍,最終有二十餘人被帶走。
這場軍警在校園展開的大搜捕史稱為「四六事件」,雖然多數學生事後陸續被釋,但事件後師院校長遭撤換,學生一律需重新登記、註冊,獲准者直到4月底才能重新復學。政府與軍警的高壓作為對大學自治和學風造成嚴重影響,隱然預言了同年5月將生效的戒嚴令。
「四六事件」的時代因素,是國共戰爭中國民政府對共諜滲透的恐懼與鎮壓,然而對事件中的學生來說,則毋寧是戰後社會失序下的不平之鳴,終至以警民衝突為導火線而爆發出來。依循《公論報》的報導,我們可一路從該年3月的「腳踏車雙載」事件開始,追索到四六事件爆發後學生被捕、獲釋、復學等後續發展,是很有意義的史料。
#陳誠 #傅斯年 #謝東閔 #劉真
#報時光UDNtime
圖說:1949年4月7日的《公論報》版面,刊載對4月6日逮捕行動的報導,包含政府態度、對師範學院的處置與二校學生被捕的經過。
※公論報:由李萬居在1947年創刊,秉持獨立辦報精神,為當時黨營報紙外的民營第一大報,也保存了1940-50年代臺灣社會與文化的重要資料。
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【煙斗與原住民煙草文化】
#報時光老報探勘系列 #聯合知識庫全新資源 #公論報 #臺灣風土 #立石鐵臣
在臺灣吸煙的人不少,用煙斗則不大常見
但有更稀罕的:你看過原住民自製的煙斗嗎?
這幅1948年「公論報」中的繪圖是Atayal(泰雅)族手作的煙斗
斗身的部分是竹根做的,長長的吸軸則是細竹;
還有些木製煙斗,在斗身會有人臉的雕刻。
據文章解說,臺灣原住民的煙草文化曾經十分興盛
不分男女老幼皆使用煙草,
其中有些女性的吸煙年齡甚至早於男性:
「Bunun族的男子於十八歲或十九歲纔開始吸煙;
而女子從十二歲或十三歲的少女時代便開始了。」
原住民的菸草是自種的,採下菸葉後陰乾、發酵
然後置於麻袋或藤籠中儲藏;
而菸草在臺灣的歷史
最早可能要追溯到歐洲航海時代的傳入了
曾盛極一時的煙草文化,
日後隨菸酒專賣制度確立而逐漸消逝了
但這些手工器物與文獻紀錄
仍保留往日的生活氣味與時光
#原住民 #煙草 #煙斗 #大航海時代
#報時光UDNtime
圖說:石鐵臣繪圖、國分直一解說:〈臺灣原住民族工藝圖譜(6) 煙斗(Atayal族)〉,《公論報:臺灣風土》,1948.10.18,第6版,取自【臺灣文學知識庫:公論報】(資源連結詳見留言欄)。
註:石鐵臣為灣生日本畫家立石鐵臣
這位日本畫家對台灣的愛及他的版畫所洋溢的台灣民俗氣息,為今日的我們帶來土地芬芳的溫馨情緒
※公論報:由李萬居在1947年創刊,秉持獨立辦報精神,為當時黨營報紙外的民營第一大報,也保存了1940-50年代臺灣社會與文化的重要資料。其中「臺灣風土」副刊曾由中研院院士陳奇祿任主編,為當時臺灣研究的重要園地。
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【1951年薇閣育幼院紀實】
#報時光老報探勘系列 #聯合知識庫全新資源 #公論報 #臺北婦女
大家可能聽過知名的「薇閣」中小學,
但你知道薇閣小學的前身是收容孤兒的育幼院嗎?
成立於1950年的「薇閣育幼院」,是由富商林熊徵(字薇閣)身後遺產創立。林熊徵來自望族板橋林家,主持育幼院的其妻盛關頤,則為清大臣盛宣懷之女。就育幼院創始背景而言,堪稱顯赫。
這篇刊載於「公論報」1951年6月的文章,描繪了育幼院初創不久的景象:「第一次來的人,站在巷口,看見兩旁破舊的茅屋,汙穢的巷道,準會以為是貧苦棚戶住的一條死巷,但祇要你繼續往前走,你就可以看見左邊一幢新的灰色油漆的木屋,門口釘着『女生寢室』及『薇閣育幼院董事會』的木牌,和右邊新建的禮堂隔道相對。」
而院內的孩童是需要勞作的:「……女生寢室側面是一片廣場,周圍種著一片花木,這都是該院兒童勞動服務的成績。場上用磚砌成一個升旗台,每遇晴天,國旗便在一羣孩子們愉快的歌聲中,飄揚到旗桿的頂端。」文中也提及,年長的兒童須幫忙洗衣、種菜園等工作,分擔人力不足的問題。
當時的育幼院也著重院童身心健康,教職員生的伙食是「每日三餐,一粥兩飯,每飯每人一菜一湯」(以當時來說是否算好呢?);心理上則強調培養院童快樂的心情,認為快樂的心情是學業和事業的基礎,「所以該院的兒童,始終是活潑愉快的。」
隨著成長環境不同,童年可以有許多不同的樣貌,你的童年又是什麼模樣呢?
#薇閣 #薇閣育幼院 #薇閣小學 #林熊徵 #盛關頤
#報時光UDNtime
圖說:軍:〈薇閣育幼院參觀記〉,《公論報:臺北婦女》,1951.6.4,第4版,取自【臺灣文學知識庫:公論報】(資源連結詳見留言欄,圖中文章為節錄)。
※公論報:由李萬居在1947年創刊,秉持獨立辦報精神,為當時黨營報紙外的民營第一大報,也保存了1940-50年代臺灣社會與文化的重要資料。其中「臺北婦女」副刊是在當時政治條件下,由「中華婦女反共抗俄聯合會」臺北分會主編、以婦女為對象的宣傳平台,亦有其他生活面向的反映。
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#社會問題 #稅制 #美中關係
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高評価、コメントもお待ちしております♪初見さんは概要欄をご一読ください!
【今回の特殊配役】
モーフィング1、トリックスター1、マッドメイト1
シェリフ1、ライター1、クルーメイト6
【シェリフ(執行官)】 クルーメイト陣営
・クルーメイト陣営から1人選ばれる
・シェリフに選ばれたプレイヤーはキルボタンが存在する。
・インポスターやジェスターにキルを行うとそのまま倒すことが可能。
・逆にクルーメイトにキルを行おうとすると、自分が代わりに倒されてしまう。
【ライター】クルーメイト陣営
・LIGHTボタンを使用することで、一定時間自分だけ視界を広くすることが出来る。
・広がる視野の広さは通常時と停電時で異なる(設定できる)。
【モーフィング】インポスター陣営
・他人になりすます事が出来る。
・他人の情報を吸い取るボタンがある。
・吸い取った後、もう一度ボタンを押すと指定秒数相手になりきる事ができる。
【トリックスター】インポスター陣営
・箱を3つ配置できる 設置した箱は会議後、ベントとして使用可能
・設置された箱は会議後、クルー陣営にも見えるようになる
・箱を全設置した後は通常サボとは別枠に強制停電が可能
・展望の先端は箱が見えなくなるバグあり
【マッドメイト】インポスター陣営
・勝利条件が『インポスターの勝利』のクルーメイト
・インポスターとマッドメイトはお互いにわからない
・コミュサボと停電を直すことができない
・タスクを行うことができず、フェイクタスクが表示される
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今回の容疑者の皆様(敬称略)
足湯
スナパイ
かげまる
ましゃかり
kakiゲーム
南海ふう
桃+
しんたろー
GEN
ユス
めーや
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▼配信のについてお願い事▼
一、初見さんがコメントしやすいように、常連さんは御配慮をお願い致します。
一、荒れる原因になりますので、関係のない他配信者様のお名前は極力出さないようにお願いします。一緒に遊んでいる方のお名前は勿論OKです。
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公論報 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
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