【#mcbeauty】週六禮物挑好沒！記得 #安太座很重要
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六禮 禮盒 在 美麗佳人 Marie Claire Taiwan Facebook 的最佳貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。 1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢...
「六禮 禮盒」的推薦目錄：
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六禮 禮盒 在 米家小廚房 Mic's Kitchen Facebook 的最佳貼文
2021年谷友賀年糕點回圖
今年的賀年糕點絕對是做到最後一分鐘，由於今年的訂單是上年的2倍數量。在人手嚴重不足下，每日都要不停趕著送貨之後晚上再趕著做貨。每日都只睡了3小時左右🤭🤭🤭因為要24小時不停蒸糕，定時就要加水，取糕再放回未蒸的糕再蒸。
由最初備料，前期工作，到包裝最後出貨手一切都好像是發夢的。沒想到我們能如期完成任務的。雖然當中仍有少量出錯， 原因是有部分谷友加單，更換取貨日子/取貨地點等等增加了不少文書的工作量😓😓😓😓（所有文書工作都由米太一人負責的）
過往二星期都在超級無敵高壓的精神狀態下工作，生怕糕點會出錯。所以都不敢太大量生產，務必做到每批次都是一樣口味，一樣的質素；每批次都由米生親自試味，以確保味道不變。而每批次的蘿蔔糕都會抽出一底作試味的，務求做到最好的🥰🥰
米太得知有部分人覺得蘿蔔糕太散，難煎，有吃過上年的谷友就知道上年的會更難煎喔！！所以今年已特意作出調整的，但「米家蘿蔔糕」的特點是料多粉少的，相對煎的時候需要多一點的技巧喔！不能用坊間的粉多料少的蘿蔔糕作比較，因為粉多一定會容易煎一點喔！
最後米太感恩今年訂購米家賀年糕點的大家，能在這個時候都有大家的支持，米太會以繼續努力做下去，我知道未必每一個人都會喜歡「米家小廚房-米太」的食物。但只要仍有一個人喜歡吃的我都會努力做下去的喔🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
後記：
知道大家都好想好想再預訂「米家蘿蔔糕」，但米太需要先問問供應商會否再有靚靚日本大根供應才決定是否再出團購。如果大家真係真係真係好想預訂「米家蘿蔔糕」請先在此post 留言（蘿蔔糕*2 九龍塘取）以便我作參考數量！謝謝大家
**年糕未知做唔做，我要要訂粉先再決定**
初定取貨地點：
1.沙田火車站 14:00-14:30
2.九龍塘地鐵站 15:00-15:30
日子：
2月20日星期六
禮盒裝個膠盒可以重用的、請勿浪費喔！（很貴的一個🤭🤭🤭）
六禮 禮盒 在 永康曾咖郎 Facebook 的最讚貼文
<我說那個訂婚六禮>
今天去婚禮百貨拿了傳說中的六禮
因為一些不可抗拒因素
我是直接買一整包準備好的包套組
塞滿滿一整車
由於這件事我以前想都沒想過
就纏著老闆娘一項一項請她解釋我為什麼要買這個
其實滿有趣的 決定紀錄一下我買了什麼，以後可以回顧（？）
。禮香、禮燭、禮炮、炮城 -> 放炮跟祭祖用
。六色糖 -> 以龍眼象徵圓滿多福，以紅棗象徵早生貴子，以冰糖象徵幸福甜蜜，以桔餅象徵吉祥滿門，以冬瓜糖象徵子孫繁衍，以水果糖象徵甜甜蜜蜜
。合婚糖->合婚糖意喻兩性合婚、百年偕好，正統的合婚糖上都印有這些字眼。
。化妝箱 ->紅絲巾＋紅絲線＋新娘珠仔針花＋春仔花＋緣粉＋挽面粉
。囍米 ->古早時候是有一定經濟能力的人、遇到重大節慶以及過年或是有祝福的事情發生，才吃得起白米。 也因為【白米】在古早是如此貴重的東西，所以送＜米＞的另外一個意涵為祝福對方不愁吃；祝福擁有長期飯票、祝福生生不息之意
。囍茶 ->寓意婚後生活琴瑟和鳴、生活和睦。
。香菇禮盒 -> 象徵山珍海味
。麵線禮盒 -> 象徵白頭偕老、美滿姻緣一線牽，同時有延年益壽、福澤綿長之意
。干貝＋香菇禮盒：南北乾貨，象徵山珍海味（那跟香菇禮盒有什麼差別？ 我不知道 有請專家補充）
。香煙跟酒：象徵長長久久（？）
以下是女方要買的
。芋仔：象徵永裕同心
。蓮蕉：就是覽較的諧音啦
。榭榴：因為很多子，所以象徵多子
。鳳梨花：象徵旺來，也就是圖中我抱著的那盆
。五穀種子：象徵子婚代代繁衍
。鉎、碳：象徵生生不息，代代相傳
。釘仔：象徵添丁（古人到底多想生...）
。子婿兜：放入紅包 訂婚結束之後要放在衣櫥裡，意旨新郎將來財源滾滾 事業順利 會帶來財富
。口酥餅：拿給男方分給親朋好友分享喜悅
。香蕉：同上
。好命椅：一高一矮原木椅，新娘帶戒指用
（習俗說一定要買新的 why？ 因為不能用舊的啦 why？ 啊傳統習俗就這樣才會好命 fine）
以上，大家如果好奇什麼東西長怎樣，歡迎留言我可以拍開箱照
對不起了錢錢，你沒有不見喔 你只是變成長輩喜歡的樣子
六禮 禮盒 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢族同化，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性，在追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人，香港開埠以前有多少水上人，至今已很難稽考。一九四九年以前，珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活，就是到處漂泊；開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船，一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」，命沿岸居民內遷，所有沿海船隻悉行燒燬，寸板不許下水，粵沿海居民盡入內地，香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知，今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人，鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字)，先輩源自福建，其後聚居於粵東，即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前，有不少鶴佬人已移居香港，大部分從事捕魚工作，亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外，其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的，就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷，而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗，別具情趣。出嫁之日，新娘被打扮一新，與家人 同桌吃“告別餐”。飯後，新娘祭拜祖宗，拜別雙親，站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”，換上新鞋，接著由父兄或長輩將她背上花轎（如今多是轎車），潑上一碗水，意為嫁出去的女兒如同潑出去的水，暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭，以示不忘父母養育之恩。舊日，新嫁女都是坐花轎出嫁的，除了花轎，還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭，後面跟著媒人轎，樂隊，由兩個小孩坐的燈轎，然後是新娘的坐轎，最後是嫁妝隊，整個隊伍浩浩蕩蕩，引來大批看熱鬧的人群，更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋，守橋人不讓通過，聰明的新娘下轎對守橋人說：“新人過新橋，百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人，破格讓迎親花轎通過，後成了習俗，一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系（閩南民系）傳統婚禮時，前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時，男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親，但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨，因已移居陸上，划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。
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