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說實在的，我搞不懂我高中到底是怎麼畢業的。很少去學校，如果不是有人關說早就「五犯畢業」。

在那個大學跟大學生都很少的時代，我也搞不懂怎麼考上的。老師超驚訝，居然跟同學說，我怎會考上。

其實他應該更驚訝的是，我差點就帶刀就去收拾他。（我從國中就開始帶刀，而且很聰明，帶的是我老爸的，這樣至少被抓到時少一個人罵）

填志願的時候，我根本沒考慮過法律系這回事。我填的是歷史系跟外文。我想去考古啊。當時受到二個人影響，一個是李敖，一個是被李敖揶揄的柏楊，都是考古出身。他們的書都是國民黨當政時的禁書，高雄在哪看？在鹽埕埔大仁路上有名的色情書攤，當然現在已經收攤了。

不過，到最後我還是臣服在金融惡勢力之下，因為我已經升天的老爸當時說，如果要讀這些系，自己付學費。乾，我真是俗仔，立刻就把志願卡擦掉讓他自己填。

但是自己喜愛的還是持續在看，床邊的書幾乎沒有法律書籍（讀法律已經夠歹命了，睡前還看？

世界史從絲路到大航海時代早就一路串連了，事出必有因。看的歷史書，當然不是國立殯儀館編的那種完全不串連，沒完沒邏輯的書（只講結果不講原因那種

照片的主角，鳥居龍藏，日本四國德島人，從小不愛上學。小學一年級被留級過兩次，小三被退學。但目前留存下來百年前臺灣原住民的照片，有45%是他拍的。他也是第一個在考古學界，把攝影機應用在田野調查的人。

底下的照片可以看到他在四年內「走過」台灣多少地方做過調查。包括現在所看到公視的「斯卡羅」。

你走過台灣多少地方？
（我知道你是沒勇氣的懶鬼，這題可以不用回答

後面幾個禮拜可以一邊威士忌一邊看著書（法律學者的書可以配威士忌的大概就是黃榮堅老師的靈魂不歸法律管

進入9月，有個很鳥的節日，教師節。
這幾年教書超有感觸，導致我很鼓勵教師節回去殺老師。

教師節回去殺老師，比較好紀念。殺的是那些只教你背，教到你以為只有一種答案一種方法一種論述，教到你懶得思考的老師。殺他是因為對你而言，他是有害廢棄物。如果你曾經是幼苗，那他就殘害過你這顆幼苗。

對了，上面是昨天睡覺時，玉皇大帝來托夢交代我說的。你如果要認真執行，偵訊時，絕對要講是聽了玉皇大帝的意旨，絕對不是因為我的教唆。

考前講座連結
司律一試民法
👉🏻https://youtu.be/nFL7pdy6r9A
司律一試民訴
👉🏻https://youtu.be/aM45na2xSe0
警特刑法選擇題
👉🏻https://youtu.be/PRtPK4TJ1wU

#書可以借但沒還書的會爛屁股以後都交不到男朋友女朋友

【私讀推薦】~
《大英博物館裡的中國史》&《看得到的中國史》

朝代交替，權力更迭，縱使王權再誘人，最悲苦者莫過於歷朝歷代的末代君主。

曾經廣納異族繁榮昌盛的大唐榮光，因藩鎮、宦官之亂，在唐哀宗天祐四年（907）走到最後一步。諡號為哀，可見哀宗李柷（892- 908，柷音住）這位皇帝當得有多悲哀，他短暫淒涼的一生，所有的人生歷程也都如曇花開謝般乍現即逝。

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李柷12歲即位，身若權臣朱溫（852-912）魁儡，驚懼終日，難以安生，果真15歲就被逼著禪位，廢為濟陰王，算一算即位還不滿3年。只是廢帝再安分守己依舊會引來舊臣追隨，於是狡詐狠戾如朱溫又派人鴆殺李柷。當這位李唐王朝最後皇帝毒發身死含淚離世時，年僅16歲。

滅絕唐嗣之後，朱溫自立為帝，改國號為梁，史稱後梁（907-923）。朱溫原是游手好閒地痞一流，拜亂世所賜，如今倒成了梁太祖。自此爾後，正式開啟唐宋之間，戰亂紛擾政權短促的五代十國時期。

各自割據於中原地區五代政權之外的十國裡，又以南唐（937- 975）曾經擁有最大版圖。南唐國都江寧（今南京），地跨今江西、安徽、江蘇、福建、湖北和湖南等江南富庶區域，因開國君主興修水利，農商皆盛，看起來若是繼續實在經營，似乎可以偏安江水之南，長居久安了？

但現實偏偏不會如此。南唐僅傳三世，經歷一帝二主，也就是說，一代不如一代。

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南唐除了開國君主李昪（889- 943，昪音便）得以稱帝，接續繼位的李璟（916- 961）因受後周威脅，削去帝號，改稱國主，為〝南唐中主〞。而李璟之子則為中國文學史上著名的詞人，後主李煜（937- 978）。

既是亡國之君，李煜的窩囊事更多，他甚至去了國號，不再冠〝唐〞，改稱〝江南國主〞，卻無法挽救他空有文藝修養和悲憫情懷，卻缺乏經世治國之才，導致金陵城破家毀國亡的悲劇。

《韓熙載夜宴圖》雖是五代十國工筆人物畫的輝煌成就，亦可視為李煜無能政權下的產物。

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韓熙載（902-970）來自山東，為五代後唐子民，為避戰禍，轉而投效南唐。善史博學的韓熙載曾受到李昪和李璟重用，身居高位，卻在後主即位後因北方背景飽受猜忌。於是只好縱樂笙歌放蕩享樂，讓後主派來臥底的畫師-顧閎中如實描繪其中場景，表現他不戀棧權力以明志保身。

若非韓熙載百般無奈中得求生存，安排這一場豪華宴會強顏歡笑，顧閎中哪有發揮的空間？

顧閎中不僅畫技高超，記憶力也著實驚人，堪稱〝人肉照相機〞，僅憑印象便可將韓府夜宴過程悉數流瀉筆下。他精心描繪人物型態特色，宴席上的器物更是一一陳列，例如酒壺、溫碗柱子和杯盞，極有可能就是產自景德鎮的青白瓷，讓我們在千年之後得以一窺當時南唐權貴的奢靡生活和講究情調。

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《大英博物館裡的中國史》3-12（p.140）與《看得到的中國史》第72章（p.447）剛好可以兩相對照，透過畫本和器物，作為了解《韓熙載夜宴圖》的起點。

《大英博物館裡的中國史》是大英博物館繼叫好叫座《看得到的世界史》後，另一力作，姊妹品尚有《大英博物館裡的伊斯蘭史》。由大英博物館中國館館長Jessica Harrison-Hall所著，《大英博物館裡的中國史》以歷史時序為經，加上豐富館藏包含繪畫、書法、器物、家具等各式文物為緯，交織出華美燦爛的中國文化史。

尤其圖片品質精美數量繁多，文字介紹簡潔易讀，讓我們見到大英博物館館藏之豐沛多元，也為老百姓親近浩瀚歷史往前大大推了一把。

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《看得到的中國史》雖則書名與排版方式皆類似《看得到的世界史》，卻跟大英博物館沒啥關係，或許更像是試圖沾親帶故魚目混珠蹭熱度的行銷手法？

再者《看得到的中國史》跟《看得到的世界史》相同，都是以100件文物講述歷史，《看得到的世界史》文物來自大英博物館，而《看得到的中國史》書中100位主角則選自台灣與大陸各地博物館。你看看，是否仿效得很徹底？

若是以文章詞藻論，或許得利於母語之故，《看得到的中國史》確實比《大英博物館裡的中國史》來得華麗動人，也更加富有故事性。

但要說缺憾的話，依個人不負責任意見，大概就是《看得到的中國史》那過於澎湃又一廂情願的愛國情操讓人難以消化，尤其作者自序內容對照今時景況更是荒謬又諷刺，嘖嘖…

還有，《看得到的中國史》說故事的方式也不及《看得到的世界史》那般逸趣橫生，有那能耐讓人打開書頁就欲罷不能，等不及一口氣看完。

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例如，說到《韓熙載夜宴圖》，依據北京故宮官網說明：

「歷代著錄的顧閎中《韓熙載夜宴圖》有數本，此卷據各方面考證，當屬南宋孝宗至寧宗朝（1163—1224年）摹本，其風格基本反映出原作面貌，且達到相當高水平，堪稱流傳有緒的古代繪畫珍品。」

#北京故宮《韓熙載夜宴圖》https://www.dpm.org.cn/collection/paint/228200.html1001%E6%97%A0%E6%A0%87%E9%A2%98

然而《看得到的中國史》中，卻對北京故宮珍藏《韓熙載夜宴圖》為宋人摹本之事隻字不提，只一再稱為〝國寶〞，嗯，似乎有誤導讀者此為正本之企圖？

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話雖如此，《看得到的中國史》還是有可看之處。畢竟〝盡信書不如無書〞，大量閱讀原本就是為了開拓心智，增長知識，培養觀察力和判斷力，擷取所需資訊便足矣。

說到這裡，真的要再度佩服《看得到的世界史》作者，大英博物館館長Neil MacGregor博學恢弘的視野，以及幽默詼諧，信手拈來滿滿趣味的文采。

如果你還沒見識過人家大英博物館裡的館藏多厲害，也非常推薦入手《看得到的世界史》上下兩冊，作為了解世界史的基礎，更可成為將來拜訪大英博物館的預備功課。真的，太好玩、太好看、太精彩了~（吶喊

#大英博物館裡的中國史，圖美很悅目，正宗大英博物館
#看得到的中國史，取名很有心機
#看得到的世界史，必收強推
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圖片來源 : Junie Wang
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每逢佳節憶師恩

若要說少年慘綠時期的我有什麼至今還能夠令我追思感懷的人事物？張老師應該是眾多化育我之長者中之一位，憶及初次她慈藹地問我：「平日裡有看些什麼書？」那神情、那懇切，直至今日，都是令我側身西望並且感念不已。雖然如今和她已經渺隔雲泥，但對於她昔日春暖花開般地飛揚，以及對於中國古文學碧瀾滾滾般的激情，再看她所遺留的文章是如此地謙沖平淡，可說是文如其人。她的內涵修養可比早晨之花露，如冰片般的沁心可掬，那是一股不可言喻的含蓄與內斂，在性靈上，張老師在我那段青澀時期裡惠我實多⋯⋯。

張老師由於她家底淵源的關係，自幼對於中國之文學書畫嫻熟諳練，並且從問答中每每都有驚人之語，有別於他人之答。一陣子我因喜臨李邕之行書，原因在於其法書氣蘊雄偉、瀟灑倜儻，因此讀臨了一段時日。一日，問法書各大家於張老師，誰知她所崇者竟是南宋的宋高宗，當時她稱宋高宗之書法可說是歷代中國帝王中無出其右之選，她認為他的書法可用天下神筆形容之，問她為何有此說？她答：「宋高宗的字不僅圓渾秀潤，並且神似黃山谷，宋高宗尊重他事母極孝，後來追封為太師⋯⋯」除此之外，宋高宗對於一切的書畫家長處皆有深入之見，曾著作有《翰墨志》，內容見詳。

宋高宗的字遠遠超過他的父親宋徽宗，張老師因喜歡書畫，所讀、所看皆多，她搜羅了許多宋高宗傳世御賜朝臣的書法，每每臨讀，喜難自禁。除此，也從張老師處聽聞了許多名畫背後的典故。例如唐太宗當年是如何獲取王羲之的〈蘭亭序〉，無論是正史上的說法，或者是外傳之說，張老師皆洞明曉暢如明鏡般，並且如數家珍，我也因此更了解辯才和尚和他的師父智永禪師之間更清楚的實情⋯⋯。

張老師家翁有家族淵源於浙江藏書名家沈氏一族——粹芬閣主人，因皆同好於善本古書，所以往來頗密，因此來台後光是古籍、善本書就有百來箱，由此之故，每往張老師宅處時，除了陣陣書香沁人心胸之外，映入眼簾的盡是古書舊藏，光有抄本宋、元、明、清等便有難數之數⋯⋯。

張老師對我向來有玉汝於成之垂顧，特別是在國學基礎學養上用心良多。猶記得《永樂大典》一事，至今回想，其來有自，這部大類部頭的書是中國在當時集大成的重要編纂，張老師特別對此有所說明：「此部書之養成和《韻府群玉》、《回溪先生史韻》之參考有莫大關係。」並且說明舉例，以及當初明帝為何要編此書，中間經歷多少次之修改、重編，張老師也都傳神如繪般地清楚述說，對我有啟發蒙昧之大用。數年之後，深覺自身在歷史典故年代傳承深比同儕稍具通曉些，源自於那段時期張老師耐心發蒙極有關聯。

談到歷史，古人早有發詞說，十七史敘說難盡，更何況日後的二十四史，其餘中國尚有外史、別史等不知凡幾，即便世智聰辯如諸葛，或備有如炬般之慧眼，也無法一窺全覽。因此張老師當時建議最明智之舉便是一讀《資治通鑑》，可收上下五千年為一鳥瞰，並且可得圈玄撮要、通博群籍之妙，如今細想，張老師睿智過人。《資治通鑑》的確是中華民族最重要的編年史，無論小至匹夫，上達王侯將相，都可從司馬光這部大通史中取得所需要的任何資訊。這部書不但是世界之奇書，更是兵家自古以來所需要參詳之要典，尤其做為古代或現代之領導者、精神領袖所不可或缺之參考資料。其中長達一千多年的歷史秘辛或共所眾知的史料，無不兼容並包。我雖不敏，但從其中也獲益匪淺，如今雖然科技已臻雲端，但更是《資治通鑑》用於現代化人力、科技融合一體最佳之時刻，尤其在管理上，管理用人可收知己知彼、他山之石事半功倍之妙處。

俗話說「滴水之恩，湧泉以報」，更何況是師恩，一日為師，終生難忘，值此端午前夕，除了感念師德，更希望疫情期間，對於歷史有興趣之同好，居家公辦之餘，可以翻閱現代版的《資治通鑑》註解，一解心中之鬱塊煩悶，也可從中尋求古代人之睿智，或許集古人之仁言利博，對現代人來說也是一件美事。

王薀老師

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戰國時代的武將，森長可。
他是織田家的功臣森可成的兒子，也是信長有名的近臣森成利(蘭丸)的哥哥。
從他承襲自那被譽為「攻之三左」父親的槍術與其英勇立下許多戰功，而獲得「鬼武藏」
這個別名的猛將。

身高／體重：194cm／93kg
出典：史實
地域：日本
屬性：混沌・狂
性別：男性

嗜好是茶道。

(據說曾經向秀吉借錢買茶器。)

是個性格凶暴的人物，曾經因為關隘前的衛兵要求他下馬並報上家名，結果他卻憤怒的說
「在信長公的面前就算了，居然要我勝藏(森長可)下馬究竟是為了何事」並砍死了衛兵，
被人要求停下便會威脅對方說要在鎮上放火，並強行通過。
他也曾經在剛完成的橋前面被要求下馬而發怒並砍(以下略)，有關這方面的逸事不勝枚舉。
附帶一提，命令他下馬並報上家名的，別無他人，正是信長公本人。但是不知為何，這件
事卻被原諒了。
信長有言是——

「既然是鬼武藏那就沒辦法了」

(在可成跟長可的哥哥都戰死沙場之後，年僅13歲的長可便繼任家督，其優秀的能力和強
烈的忠誠心也受到信長賞識跟寵愛，加上森家對信長有恩，從長可每次拔刀殺人或是違反
軍紀之類的事情傳到信長那裡，他也沒真正處罰過他的這點便能看出。)
另外，長可雖然容貌俊秀，卻是可成的六個兒子裡唯一沒當過小姓的人。

初次上陣便親自衝進敵陣中並砍下了27顆首級，甚至在征討甲州時的高遠城之戰裡殺了太
多敵兵，下半身的鎧甲被敵人的血給染得鮮紅，而被自軍誤以為是他負傷，可見他在戰功
彪炳的名譽之下，也有著過於殘暴的一面。
另一方面，他在治理領國這方面，與其說是勉強維持，不如說是經營得相當優秀。同時，
他也有著愛好茶道、喜歡書法這種具有教養的一面。你是怎麼回事啊。

雖然除了Berserker以外，他也有著Lancer、Rider的適性，奇怪的是不管以哪個職階召喚
，都會擁有狂化這個技能。
是個眼神跟言行都很不妙，走在路上也不想跟他四目相交的那種人。

(比較有名的政績便是進行海生魚、鹽的專賣制度，藉由給予地方商人專賣特權來收取稅
金，這個方法甚至一路沿用到了明治時代。)

○染血的蠻勇：A

從他因為敵人的血而使得下半身的衣服被染得鮮紅，這個充滿血腥味的逸事而來的技能。
只要不斷向敵人攻擊，攻擊力也會逐漸提升，相對的防禦力則會持續下降。

○精神污染(兇)：B

在戰場上得以發揮的異常的精神性。包含御主在內，他跟所有對象的正常溝通都會變得困
難，並且暴走。他殘暴的性格會被強化，直到敵我其中一方死絕之前都會不斷戰鬥下去。

○鬼武藏的遺書：C

長可所留下的遺書。能在技能使用跟自己無法戰鬥兩個時間點發動不同效果的技能。這是
在他殞命時，不只敵人，連同伴都感到高興的這個讓人懷疑自己是否聽錯了的逸事而來的
技能。

『人間無骨』

等級：C 種別：對人寶具
範圍：1 最大捕捉：1人

にんげんむこつ。
在這把槍面前，就算是人也像是沒有骨頭一般，輕易的被砍成兩半而得名的寶具。
如同逸事所述，擁有將對象的防禦力無效化的效果。
消耗的魔力也很少，是項既單純，在實戰時也非常強力的寶具。
有著兩種型態，在通常形態下是直槍，而在強化了攻擊力的解放型態則會變成十字槍。

『百段』

ひゃくだん。
在他作為Lancer或是Rider被召喚時所擁有的騎乘寶具。是史實裡長可的愛馬。據說是匹
能一口氣爬上自己的居城金山城的100階石階的名馬。
在作為Berserker召喚時則不能使用。

任性至極的馳騁於戰國之世的長可，在小牧長久手之戰時被彈丸擊中，年紀輕輕便喪命了
。那時，據說不只敵人，連同伴都因長可之死而感到高興，但這件事的真偽實則不明。

即使是集莫名的暴力又意義不明的逸事於一身的長可，在他一生中也從未把槍指向自己的
主君。就算是身為從者被召喚出來的現在，他對主君的態度仍然相同，對自己認同的御主
有著十分深厚的忠誠心，

雖然他盡忠的方式究竟是不是御主所希望的就不一定了……

#FGO #森長可