早安吉祥~今天是農曆七月三十日~地藏王菩薩聖誕🙏恭㊗️地藏王菩薩聖誕千秋🙏🙏🙏
地藏菩薩因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」而得名,
佛典記載~地藏菩薩在過去世中,
曾幾度救出自己在地獄受苦的母親,
並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生~
「眾生度盡,方證菩提。」
地藏王菩薩的大願,
就是要度化一切眾生的偉大精神~
有了大願,事情很快就成辦了~
所以地藏王菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被廣為弘傳,也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」🙏
今日請祈請諸佛菩薩加持,發以善念能量~將能領受地藏王菩薩的大願加持力!!!請各位朋友誠摯念誦:
🙏南無大慈大悲,十輪拔苦,本尊地藏王菩薩
🙏南無大慈大悲,十輪拔苦,本尊地藏王菩薩
🙏南無大慈大悲,十輪拔苦,本尊地藏王菩薩
另外今天也是藏曆三十釋迦牟尼佛節日~
是藥師八佛中的主尊「釋迦摩尼佛」,同時也是大醫王~
值此殊勝日~
請多念誦釋迦牟尼佛心咒🙏
【嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈】
賜予聰慧、平安、吉祥和幸福!
並發廣大菩提心~布施行善~
吃素~供燈~持咒~
誦經~煙供~參加法會等~
祈願眾生吉祥安康,
遠離一切天災人禍,
有情眾生安樂吉祥,
吉祥圓滿終得解脫!🙏~雨揚合十
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏 這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一, 釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後, 來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法, 向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印, 指明了脫離生死的...
南無本師釋迦牟尼佛三稱 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文
至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中,從日後彼此憧憧往來,言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土,我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時,從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」,下款署名為弘一沙門,演音書。
弘一大師的書法在近代堪稱獨步,極難仿臨,只能說自得天成,古拙圓滿,這應該是和大師未出家前早就集詩詞、書畫、藝術、金石成一身有關,百年之內難得一見。難怪當時的幾位和弘一大師有往來的文壇翹楚,如魯迅、茅盾、郭沫若等,都視弘一大師之法墨為珍寶。方老居士何其福德深厚?可以時時睹墨如人,並且時時惕厲精進,但基於尊重,我也極少問及此中之因緣,因我對阿彌陀佛自小之信仰,初次約訪老居士住處,謁見景德鎮民國時期名家所塑象牙白瓷、莊嚴無比的西方三聖,我不覺不請自拜,頂禮三聖之前。有此因緣,我便脫口問及老居士平常之日課:「我幾十年來每天日課便是淨土三經,春季持誦《阿彌陀經》,夏季專持大經《無量壽經》,秋冬兩季便持誦《觀無量壽佛經》,從未更改或者停歇過,即便偶有小恙,也是心中默持經文不輟,其他時間便持念南無阿彌陀佛六字洪名。這些習慣都是來自於高老居士及印光大師所感召,除此之外,對於其他淨土諸經也幾乎喜從讀閱,做為未來往生之資糧⋯⋯。」我當時聽了老居士所言內容之後,心中便了梗,方老居士對於淨土應是用了大半生的時間用功,心裡便想日後可向其磋詢有關淨土法門的種種門徑。
「我過往也曾研習過淨土相關之經論法門,關於法藏比丘從未成佛經過五劫思惟,兆載永劫之修持,終於成佛。但是究竟有多少行者知道阿彌陀佛祂為了成就極樂世界接引眾生的過程中,所修持的菩薩行究竟有多少?阿彌陀佛過去為了救度眾生,祂所布施過的眼睛據說比印度恆河沙的沙粒還要多,祂所布施給眾生的血,比四大海水的水還要多,祂所布施給眾生的肉就有一千座以上的須彌山那麼多,至於舌頭所布施出去的,堆積起來就有如大鐵圍山那麼高,所施捨給眾生的耳朵就等同純陀羅山那麼高,生生世世所布施給眾生的鼻子又如同闢護羅山一般高,所布施出去的牙齒也如同耆闍崛山那般地高廣,祂身上所施捨給眾生的皮,整個三千大千世界幾乎都可以鋪滿⋯⋯」
我坐在老居士佛堂的圓凳子上,虔誠恭敬地和方老敘述起我是如何地感恩阿彌陀佛的法教,至今才仍然可以得聞。而祂的慈悲心和為救贖度化眾生成佛的過程,特別是學佛、行菩薩道,最難的便是為眾生所做的一切無畏施,我很誠摯地向方老述說著我一直以來心中是如何地感動,同時我一向就認為當自己在念南無阿彌陀佛的時候,念的人若是對阿彌陀佛沒有打從心裡用感恩的心去念,這樣是不會相應的。如何生起感恩的心,就如同我前面所說的,要去想阿彌陀佛在未成佛之間所發的悲願以及祂為眾生所付出和所受的一切恩德,這些若無至切感恩佛恩的心,報答佛恩的念,這種念法也是有功德,但並不是那麼到位。
目前我們身處末法這個時代,眾生要往生唯一的方法便是要生起自身是罪惡凡夫的心,只有阿彌陀佛可以救度,就如同韋提希夫人她的遭遇一般,她因為遭受到一生中最大的痛苦,頻婆薩羅王——她的先生,被她的兒子阿闍世囚禁關起來,而韋提希為了要救她的先生,沒想也激怒了阿闍世,最後連母子之情也不念及,連她也被關起來,想想這人世間還有什麼比這更慘絕人寰的遭遇?這個時候的韋提希夫人當然知道自己因為過去世罪業深重,結下了如此的惡緣,因此心中很虔誠地對著釋迦牟尼佛所在的地方不斷地遙求,而當時的釋迦牟尼佛正在開示演說《法華經》,但因為韋提希夫人的信解、虔誠恭敬心,佛當然是神通無比的覺悟者,自然知道韋提希的所有因緣,於是佛便示現神通為韋提希夫人開示如何是解決她目下所遭遇到的人世間最苦惱的解脫法門,於是佛陀看到了韋提希夫人如此地懇切、厭離、求生解脫的心之後,釋迦牟尼佛當下就傳授她往生淨土的殊勝法門。如果各位夠仔細的話,應該都會看到《觀經疏》當中有這麼一段韋提希是如何地求佛開顯救度法門,經文中有這麼寫到一句「我今樂欲往生安樂,唯願如來教我思惟,教我正受⋯⋯」,這句話是最重要的,我們要投生極樂世界最重要的關鍵之一,便是要有欲樂之心,以及決定要往生安樂國的決心。這點也和阿彌陀佛的四十八個大願之中的總集本願——第十八大願,所說一如。(未完待續)
王薀老師
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南無本師釋迦牟尼佛三稱 在 Facebook 的最讚貼文
各位朋友早安,吉祥如意!今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏
這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一,
釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後,
來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法,
向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印,
指明了脫離生死的出路,
比丘們聞法後,
當下得法眼清淨,即証入了初果!
成為世上最早的佛教僧侶🙏
正因為佛陀的這一次說法,
世間具足了「佛、法、僧」三寶,
也被稱作「初轉法輪」,
播下了正法的種子!
感謝釋迦牟尼佛不懈地宣說佛法,
使眾生得以證悟智慧與慈悲,
自無明煩惱中解脫~
請與我一同虔心念誦釋迦牟尼佛心咒🙏
【嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈】
在這個殊勝的日子裡,
做任何善事功德皆增長十億倍!
請大家廣發菩提心~點燈~煙供~
佈施~茹素~祈福~報名法會~
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
願眾生能廣積福慧資糧,
正法永駐~功德迴向~
一切有情眾生離苦得樂,
世間疫情早日恢復平靜,
天災人禍遠離!
國泰民安降臨!
~雨揚合十
南無本師釋迦牟尼佛三稱 在 Yu Young Youtube 的最佳貼文
今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏
這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一,
釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後,
來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法,
向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印,
指明了脫離生死的出路,
比丘們聞法後,
當下得法眼清淨,即証入了初果!
成為世上最早的佛教僧侶🙏
正因為佛陀的這一次說法,
世間具足了「佛、法、僧」三寶,
也被稱作「初轉法輪」,
播下了正法的種子!
感謝釋迦牟尼佛不懈地宣說佛法,
使眾生得以證悟智慧與慈悲,
自無明煩惱中解脫~
請與我一同虔心念誦釋迦牟尼佛心咒🙏
【嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈】
在這個殊勝的日子裡,
做任何善事功德皆增長十億倍!
請大家廣發菩提心~點燈~煙供~
佈施~茹素~祈福~報名法會~
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
願眾生能廣積福慧資糧,
正法永駐~功德迴向~
一切有情眾生離苦得樂,
世間疫情早日恢復平靜,
天災人禍遠離!
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南無本師釋迦牟尼佛三稱 在 陳文仕- 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法百千萬劫難 ... 的推薦與評價
槃陀那。目叉尼。薩囉婆。突瑟吒。突悉乏。般那你。伐囉尼。赭都囉。失帝南。羯囉訶。娑訶薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿 ... ... <看更多>
南無本師釋迦牟尼佛三稱 在 [請益] 讀經前一定要先念南無本師釋迦牟尼佛三遍- 看板Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《GeraldLiu (wolver)》之銘言:
: 紙本經書每本開頭都有南無本師釋迦牟尼佛(三遍)和開經偈。
: 每次讀經前也都乖乖先念完。讀完後的迴向偈也會念。
: 這是一定要念的嗎?
換個另外的想法:為什麼要念?
是的,為什麼要念本師名還有開經偈?
念本師名是不忘本。
我們可以知道佛法,誰說的?釋迦牟尼,聖弟子諸如大迦葉阿難、阿難尊者等
能聽聞佛法,也是釋迦牟尼,沒有釋迦牟尼,我們這個世界不會有人知道有
佛法,不會知道佛法的內容,所以要稱本師名是為了在在提醒自己,沒有
釋迦牟尼佛,不會使我知道佛法,沒有本師,不會使我知道解脫道,沒有釋迦牟尼佛,
我不會知道十方佛國,沒有本師,不會知道六道真相,是故應禮、應稱嘆
本師釋迦牟尼佛。
可以找悲華經,裡頭有世尊在過去世勸請很多人學佛的例子。
為什麼要念開經偈,有人舉出武則天…我認為這是因人廢事。
我們看看開經偈怎麼說:
無上甚深微妙法. 百千萬劫難遭遇.
我今見聞得受持. 願解如來真實義
意義非常簡單明白,也無須再解釋,但最後一句話:
願解如來真實義
我們可以問問自己,是否有真的身體力行去解了世尊所要教導的東西?
不是靠神通,而是智慧,有沒有瞭解到其中的一分、二分,乃至十分,
有沒有身體力行一分乃至十分,有沒有能維持的好一分乃至十分?
所以我們要念開經偈是為什麼?每當展開經文就是一場佛法會,你就是佛法會
中的其中一位,你在法會中聽聞佛所說法,也許聽不大懂,但要持之以恆,
為什麼?開經偈提醒你,為了要受持佛所教,要入佛智慧,所以要念開經偈,
是為了提醒時時都可能忘記為什麼學佛的自己,是故當念。
: 那從網路上看的經沒有這些,怎麼辨?
這是儀軌,為什麼以前的祖師大德要設立這些儀軌,為了莊嚴尊重,
你可以省略,但為什麼要省略?你要問你自己,你夠莊嚴尊重嗎?
若你還不夠,那麼這留著這些不正可以讓你學習、提醒自己,又何需捨棄。
你也可以在進入經文前不念這些,三稱佛名就可開始,所以在念這些咒、偈
要去思維這些咒的來源、為什麼有這些咒,了解偈的內容,自然就不會
空過這些過程,而有懷疑了。
南無本師釋迦牟尼佛
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地藏菩薩本願功德經卷下見聞利益品第十二
吾觀地藏威神力 恆河沙劫說難盡
見聞瞻禮一念間 利益人天無量事
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