很多漢傳佛教裡面的鬼神信仰是佛道互相影響而生的。中國古代有地府思想，後來受佛家影響而有了地獄思想。
印度佛教傳出的地藏菩薩是財神（不搞甚麽地獄不空誓不成佛的地獄超人），但漢人搞出來的《地藏菩薩本願經》才把地藏寫成地獄超人，這本經典是只有華文版，沒有梵文也沒有藏文版。而這地獄超人又與中國人的孝道思想糾纏，經典內不少的資訊是華人文化。
而華人佛教徒最矛盾（又好笑）的信仰就是怨親債主。我在北印度的一藏傳佛教圖書館住過三個月，有一香港女生在那閉關。她出關時，我好奇的跟她聊天，問她為甚麽一個小女生會想到要閉關。原來最早的時候，她相信了藏傳佛教是因為自己有嚴重的怨親債主問題。當時，也跟我們一起聊天的一個老外，也是學佛多年的，他很驚訝。我們告訴老外，華人圈子的佛教徒，不少人都相信和遇上所謂怨親債主的問題。老外還是很驚訝的說他說認識的圈子裡面，他沒有聽過有人遇到這些問題。
難道只有華人才有怨親債主？或華人的業障比較重，所以才有這問題？
原始佛教經典肯定沒有怨親債主。大乘的應該也沒有。
怨親債主最矛盾的地方是怨親債主眾是不需要投胎輪迴的，他們只是不斷生生世世跟著你。為甚麽你要不斷輪迴而他們不需要？
因為你欠了他們？
那麼難道怨親債主沒有得罪過其他人？怨親債主的怨親債主呢？
但，相信怨親債主的人，就會斬釘截鐵的告訴你，怨親債主是千真萬確的。
要提醒大家，心理作用的力量是很大的。
我看到真佛宗的某一個修行人，常常通靈見很多的仙佛菩薩，但每隔幾天就會在通靈境界中，看到有人對他施法害他，他自己也覺得有傷害。
然後他必然使出不知甚麽法寶後，降伏了對方，自己會覺得障礙沒有了。。。然後下個禮拜又另一個人施法害他，他又會在部落格上善言警告對方，說甚麽『若你不再停，我就不客氣』之類的話。
對他來講，這些體驗千真萬確。
在心理學精神科的角度，這叫逼害妄想症，只不過這妄想逼害症是透過他的信仰來演繹而已。
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