這本書真心大推,當一開頭說
他是一個無知的人 (Dumb Shit )我就愛上他了
與神對話讓我理解承認自己無知,才有可知的空間可能性
不承認自己的無知 = 拒絕未知的 (無知兩個字以前會惹惱我)現在我認為當一個無知的人最幸福!因為會開啟自己的「學習模式」而非「生存模式」
因此一個人如果聲稱他知道一切我反而不會去理會
或是一個人聲稱某件事情「事情發生就是這樣」
相信我,我自己很常會落入以為自己什麼都懂的狀態
但是了解自己的狀態、承認自己的狀態也是進入學習模式的方法,「啊我是不是太武斷去判定其他人?」「我是不是其實是恐懼我未知的,我希望事情按照我知道的__」
藉由確認自己的狀態,藉由踩著自己的負面體驗看到更高的視野,當回頭看過去(或是看著踩著的經驗)就會意識到這些經驗帶給自己的視角層面是前所未有的變化
那一份的變化自己開始感受到對生命的新鮮感
而不再是一層不變的追求完美理想的自己
而一直以來都有不同思維模式的人存在
他們都提供了自己的遠見以及見解
「給自己當作參考的指標」
用自己人生體驗去經驗別人的見解很重要
只是過去自己一直想要追尋的是更多的錢與名氣
或是人際關係中來填補我自己的空虛,而空虛感就像無底洞
滿足都滿足不了,在很多我無法敘述的模糊概念
本書都有清晰而且清楚的用他的經驗來分享
推薦的點:
一. 我目前處在這個階段....
從「辨識」出自己的狀態,會給自己極大的安全感
而小時候並沒有太多人會去告訴自己怎麼分辨情緒
所以很容易會陷入到「完了我是不是不夠好」
「靠為什麼別人都這樣對我」
「馬的那個誰怎樣怎樣我不認同(心裡認同自己)」
二. 不會把所有事情混為一談
以前有一個朋友點出來,我喜歡把每件事請擠在一起變成一個「煩」字之後就不知道怎麼解決
那一次他的引導讓我體會到,那一次的對話我印象深刻,他並不是提供解決辦法給我,而是梳理了我的情緒,我去找了一個我很信任的人,因為我覺得他可以看見我看不到的部分,他說的話我也會願意聽
三.學會辨識自己
並不是說「只能」找自己信任的人,而是當自己陷入混亂,先去從自己信任的人身上取得他的觀點(信任的定義也見仁見智」,在拿來與自己的觀點做一個對照組,從中產生第三個新的思維或是選擇(如果只是想要找人來證明自己的理由
那就兩回事,自己負責自己的思想跟行為)
這樣的建議也有問題🤨
而那是我以前解決事情的方法,我只找我信任的人
其他的人我都覺得他們說法不喜歡或是我覺得你哪根蔥?
有時候有些說法真的對我無意義
有時候有些說法我會被自己的脾性蒙蔽
我會視而不見自己的懶散,或是「執著於自己的方法」
這是我在靈性的追尋上學到最大的教訓
每一個來到生命中的經驗,無論是負面或是正面
都提供一件中性的事
四.每個不同層面都能夠「了解自己目前的狀態」
五. 自我反省的重要性
——————————-
我之前只注意到相信靈性每個人會有自己一套的方法
卻曾經緊抓住這一點不放,而選擇錯過來到生命當中的各種機會,倒也不是說錯過就是錯的,也許學的更深刻(但我自己的小我可能就會說「反正會學更深刻」就還是不管)
所以我意識到我會因為這樣子拒絕可能的訊息
我決定學著怎麼去判斷自己的Ego, 事實上小我是一個見縫插針的特性,執意要做某件事是出自自己還是出自內在的父母觀念或是其他人的觀念? 拒絕外界但訊息是出自何種狀態
所以我的自大讓我失去了很多的機會,什麼叫可信任的直覺以及大腦中的錯覺?幻覺?想像應該是這樣
開始學著放下己見「聆聽」很重要🤏🏻
每個在我身邊的人都有自己的智慧,只是每個人看不見自己所擁有的,因此這樣的二分法特性,才開始有一種需要認識自己的目的存在「我到底追求的是什麼?」「我是誰?」
老實說
我對於別人賺多少錢、多少粉絲、物質生活多好
判定別人就是怎麼樣的事情,我真的會瞬間🥱
🥱這個狀態也會讓我自己產生罪惡感啦😩
我會因為不知道怎麼面對這種新狀況感到失望我自己
也開始現在學會懂得「求助」對於自己不擅長的情況
彼此都提供彼此的智慧
不是只要關係到錢就不想聽
而是我敢興趣的是想和你聊天中聽到自己人生經驗故事
我想知道你賺這些錢背後的故事、為何到處認為覺得名氣很重要,或是自己多可以遷就自己忍耐(為什麼要遷就?)
或是自己努力得到成就後的想法
老實說這些更貼近「自己是誰」
這些我更能從對話中學到自己缺乏的偏見
後面的開心跟努力的過程,那些酸甜苦辣的故事才是真的
那些才是我現在喜歡與人交流的談論點
真心大推Ray Dario 如何把他的人生經驗
集合在這本書,分享給有緣碰到此書的人
我的學習從我19歲之後就中斷
因為我急著想長大,我急著想過著自己「理想的生活」
我只學了怎麼在社會生存「卻沒有學著如何做學做自己」
那個理想的形象參雜了各種社會制度的「理想」
讓我一直用著不適合我的錯誤理想去表達我自己
最大點就是少了我用自身去體驗這個地球🌍而產生的體悟
因此
「擴充自己的原則」- 了解更多的自己自然了解其他人
「擴充新穎的想法」- 擴充不代表「全額相信」,最懶的人就是完全相信,因為根本沒有你自己的體驗在裡面
這兩個不斷的碰撞產生下來的變化
很有趣
。最後一張最底下「超覺靜坐」
。當錯誤學習者的愉悅感
。藉由他的原則得出自己的不斷更新的原則
同時也有130部Youtube影片,追蹤數超過4,500的網紅林佳龍,也在其Youtube影片中提到,民進黨創黨35周年:為人民反省 今天是民進黨創黨35周年,每一年我們都會舉辦黨慶,紀念與回顧來時路。民進黨的黨史,與台灣民主發展史緊緊扣連,經過35年的奮鬥,我們走過驚心動魄的創黨之路,也開啟過風雲變色的政黨輪替,如今透過民主選舉,本土政權完全執政,民進黨成為台灣第一大政黨,除了紀念與回顧,我想前...
「反省的重要」的推薦目錄:
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當你不斷走出舒適圈,才知自己不足;當你不斷尋求突破,才知謙卑反省的重要。
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陳永興醫師70歲口試省思之1
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民進黨創黨35周年:為人民反省
今天是民進黨創黨35周年,每一年我們都會舉辦黨慶,紀念與回顧來時路。民進黨的黨史,與台灣民主發展史緊緊扣連,經過35年的奮鬥,我們走過驚心動魄的創黨之路,也開啟過風雲變色的政黨輪替,如今透過民主選舉,本土政權完全執政,民進黨成為台灣第一大政黨,除了紀念與回顧,我想前輩們與台灣人民,更希望民進黨能時時刻刻自我反省,前瞻遠眺.才能知道下一步,民進黨要帶領台灣社會往哪裡去。
謙卑反省
今年佳龍入黨滿20年,我們從批判體制到進入體制,企圖改革、推翻國民黨這套擴及中國大陸版圖的荒謬體制,固然每一步都是困難重重,但已經掌握絕對權力並擁有國會多數的民進黨,該當可以闊步向前,立定歷史目標,啟動憲政改革的工程,擘劃民生經濟的願景,開創國際地位的空間,創造一個為民服務的效能政府,才能為下一個世代奠定和平安定的基礎。我們的路,不會比威權時代更艱苦,但責任確是更重。因為,我們以權力為名所作的每一個決策,每一天都在為世世代代負責,必須謙卑反省。
接棒守護
日前,佳龍受游錫堃院長邀請,參與《衝破黨禁1986:民進黨創黨關鍵十日紀實》一書的新書發表。心中油然回升那些被遺忘的勇氣。透過這本書,我們看見游錫堃院長等前輩,在那些歷史場景,站在時代的高牆前,用力敲開威權的裂縫,讓民主浪潮奔騰而入,沒有民進黨的誕生,台灣民主、自由、人權之路不可能快速走到今天這步,也許一個不小心,我們已經成為中國的一部分。所以你問,前輩為什麼甘願冒著被補入獄與生命安全的風險?游錫堃院長回答:「但願留給下一代是勇敢而不是遺憾,是民主的燦爛,而不是極權的黑暗。」這樣波瀾壯闊的氣魄,經過35年,化成民主自由的空氣,後輩在享受民主自由之時,更有責任接棒守護台灣。
大隊接力的每一棒都必須是強棒,要盡最大力氣跑下去,也不能掉棒。而民主接力賽,重要的人才,如果不能持續培養進入政府的人才,並確保人才有健全的心理素質,深刻了解「清廉.勤政.愛鄉土」的精神,民進黨將後繼無力,也辜負人民託付。我想野百合世代,有許多人加入民進黨,我們批判時局的精神仍在,也該深刻反省我們對上一代與下一代的責任所在。這也是許多朋友在聚會討論時,經常會點出的問題,我們從哪裡來,要往何處去?我們
又要為台灣留下什麼資產?我們要深刻反省這些時代課題,才能清楚我們的歷史使命。
團結合作
昨天是國民黨的黨主席選舉,朱立倫主席收到中國共產黨習近平主席的賀電,朱立倫表示與中國在「九二共識」、「反對台獨」的基礎上「求同尊異」。當年國民黨創黨之初,也曾懷抱理想,與中國共產黨勢不兩立,但一個失去黨魂的政黨,無法帶領台灣人民走向民主的未來,走向正常國家的想望,民進黨當更戰戰兢兢,時刻反省,為國培養人才,更為台灣永續而團結合作。

反省的重要 在 Jas'talk Youtube 的最佳解答
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以前我就是那種只要有什麼事,第一時間只想求助於朋友的人(非常需要討拍🤣)
自從慢慢培養起寫手帳的習慣 除了幫助把生活&工作管理的更有系統
其實更重要的是學會和自己對話 從中練習感激與反省
現在我的「自我療癒能力」真的可以說是升等不少啦 👻
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反省的重要 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。
百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體,秉持深度、開放、非營利的精神,致力於公共領域調查報導,共同打造多元進步的社會與媒體環境。
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