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【從七個小山丘開始征服世界，羅馬如何用「公民計畫」打造強大帝國？】#精選書摘
畢爾德的「公民計畫」，其中秘訣是羅馬人從一開始在擴張過程中，便讓戰敗者分享羅馬公民權。這創造出古代世界少有的「雙重公民權」：一個人可同時享有羅馬的以及自己社區的公民權。
被征服族群或社區加入，逐漸認同羅馬，最後一起成為生命共同體，而「羅馬化」的基礎，鞏固了統治。「公民計畫」點出羅馬何以從盤據七個小山丘的城鎮開始，最後發展成橫跨歐亞非的大帝國：
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【令人窒息的玫瑰】
這幅《埃琉卡巴勒斯的玫瑰》出自英國畫家勞倫斯之手，儘管瑰麗非常，畫的卻是《羅馬帝王紀》（Historia Augusta）中臭名昭著的事跡。
埃拉伽巴路斯（Heliogabalus）是公元218至222年間在位的羅馬帝國皇帝，在位僅僅4年，卻可謂惡名昭彰，奢靡荒淫的作風，使不少人離棄他的皇朝，據說4年間曾被不止一位家庭成員暗殺，其中更包括其祖母，最終在222年被暗殺身亡。
根據《羅馬帝王紀》記載，一天，埃拉伽巴路斯邀請賓客到其宮殿狂歡，當大家縱情玩樂到忘乎所以，喝得酒酣耳熱之時，埃拉伽巴路斯着人向賓客傾灑玫瑰，大量玫瑰花瓣徐徐散落，在場的男女沉醉於夢幻花雨之中，可是這場花雨似乎永無止盡，幾乎淹埋賓客，最終更令半醉半醒的人窒息而亡，樂極生悲。
勞倫斯繪畫的古代世界不但華麗，他更為了作畫而研究了大量考古學，包括古羅馬建築等等，令作品中的建築物描繪得非常嚴謹細緻。因此他的畫作被一些荷里活導演用作布置場景的參考，用來拍攝類似時代的電影，當中就以1956年的電影《十誡》（The Ten Commandments）最為著名。
作品資料：
1888年 英國 勞倫斯·阿瑪·泰德瑪（Lawrence Alma-Tadema）
《埃琉卡巴勒斯的玫瑰》（The Roses of Heliogabalus）
縱132cm，橫214cm
布面 油畫
私人收藏
圖片來源：Wikimedia Commons
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#時事求世 37
從時事看世界遺產：以弗所（2015）
魔戒有三部曲，寫時事求世到現在也第一次出現三部曲，因為艾菲索斯這個地方太豐富了，一篇寫不完，只好分成三篇從不同面向切入介紹給大家。
古代世界七大奇蹟是西元前2世紀希臘人費羅（Philo），描述當時在世界的七個偉大建築，分別是「埃及金字塔」、「巴比倫空中花園」、「奧林匹亞宙斯神像」、「以弗所阿特密斯神殿」、「哈利卡納蘇斯的摩索拉斯王陵墓」、「羅得島太陽神巨像」以及「亞歷山大港燈塔」，雖然號稱「世界」，但仔細看其實都集中於地中海區域，主要是由於當時對世界的認知有限，而全世界最大的陸間海：地中海，瀕臨歐、亞、非三洲，涵蓋了埃及、希臘、兩河文明，透過航行其間的繁盛海上貿易，將所見所聞記錄下來，只不過七大奇蹟中除了金字塔完整保存下來，其他要不是完全消失，不然就是僅存斷垣殘壁。
土耳其的艾菲索斯，古稱「以弗所」，是極其精彩的一座歷史文化城市，除了羅馬人留下的城市外，還有聖母瑪利亞晚年居住住所，七大奇蹟中的阿特密斯（Artemis）神殿也在這裡，阿特密斯是希臘神話中的狩獵與生育女神，大自然的象徵，到羅馬時期改名為黛安娜（Diana），無論甚麼名字，人們在那樣的年代崇拜祂，都是希望帶來豐饒。
阿特密斯神殿在西元前550年，由來自於克里特島的建築師設計興建，幾乎全是用大理石建成，建築面積長115公尺、寬55公尺，用127根高19公尺的列柱支撐起屋頂，柱頭則是柔美的愛奧尼式。鄰近的希臘城邦呂底亞（Lydia）著名的國王克羅索斯攻打以弗所，還獻給神廟一組有浮雕的柱頭，刻上他的名字，目前在大英博物館，呂底亞大約在公元前660年開始鑄幣，可能是最早使用純金和純銀鑄幣的國家，非常富有，英語有句「As rich as Croesus」，意思就是像克羅索斯富甲一方，有錢就是任性，捐錢當然不忘留名，就跟台灣各建築也都喜歡題字紀念相同，可能平民百姓無法捐錢，難怪爭先恐後喜歡在古蹟上刻字。也許你去過艾菲索斯，但不見得來過這邊，這都是歷史記載外加想像，如今的神殿僅剩一根柱子，不勝唏噓，帶客人來看一根柱子，很容易被客訴的。
西元前356年，一位名叫黑若斯達特斯的年輕人，想要做一件讓後人記得可以名列青史的事情，於是放火燒掉神廟，這比劉文聰還厲害，沒有不爽也要送你一支番仔火，重修時剛好亞歷山大大帝經過，感佩以弗所人的付出，願意負擔所有費用，不過一樣要求題字在上面，被委婉地拒絕，「因為神不用幫另一個神蓋房子」，多麼有技巧的回答啊!西元262年以弗所遭哥德人攻擊，神廟又受到破壞，至4世紀因基督教興起，多神信仰被取代而遭荒棄。
阿特密斯在希臘神話多是以窈窕女性樣貌出現，但在土耳其阿特密斯樣貌非常特殊，全身像長滿瘤一樣，還有許多動物，其實那是象徵一顆顆孕育生命的乳房，給與大地無盡的滋養。1961年土耳其出土一尊土偶，被認為是西元前6000年新石器時代安納托利亞的大地之母Cebela，從祂外觀來看，身材豐滿圓潤，乳房充滿奶水，坐在兩邊鑲有可能是豹或母獅雕刻的椅子上，胯下有嬰兒頭探出，是古代人類生產的姿勢，也是代表豐收生育的豐饒女神，當後來希臘人移民小亞細亞後，信仰文化碰撞結合，希臘的阿特密斯與小亞細亞的大地之母又產生寓意相同，但形態迥異的神祇樣貌，十分有趣。
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