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感謝 蔡英文 Tsai Ing-wen 總統今天親臨我們 正統鹿耳門聖母廟 辛丑科禳災祈安香醮「土城仔香」出香遶境。
今年我們台南的香科年，更是土城仔香遶境適逢一甲子（60年）意義特別重大！
偉哲期盼媽祖賜福，遶境過後能天降甘霖，也提醒民眾務必全程注意安全做好防疫措施。
我們台南正統鹿耳門聖母廟，建築非常宏偉，是遠東最大媽祖廟，廟方保有自日本大正年間留存至今的百年古王船，還有祭祀自宋朝年間至今的800年媽祖婆，更有全台首創奉祀鹽雕媽祖。
無論您是來參拜祭祀，或是旅遊觀光，這裡都是必訪之地。土城香為期三天，這三天還有繞境蜈蚣陣，非常吸睛，期待您一同參與！
✅祭典日程
4/30（五）7:00 土城香第一日香
5/1（六）7:00 土城香第二日香
5/2（日）7:00 土城香第三日香
✅附近小旅行順遊景點
臺灣歷史博物館、四草野生動物保護區、四草砲台、南寮鹽田生態文化村、鄭成功歷史紀念公園
#台南市20個必去景點及必吃小吃美食 #推薦台南車站附近住宿新大樓一晚單人房500元雙人房630元
台南實在太好吃太好玩+跟老朋友們聚會很開心～澳打前同事威廉騎機車載我吃美食、逛廟宇、看老房子跟參觀台南市必去景點，謝謝導覽過超多觀光客的他知道我想看多點，一晚帶我吃看快20個知名美食跟景點，雖然逛到鐵腿不過超心滿意足，整個吃超飽恨不得有多幾個胃，深深愛上古色古香又美食多多的台南，下次還想再去玩看更多！😍
好巧的是去年透過沙發衝浪網站在基隆約喝東西聊天的義大利女生Mary，剛好她跟威廉兩個也在台南參加沙發衝浪語言交換聚會早就認識，每週他們都固定一群人約碰面練習英文、聚餐或出去玩（常常約在誰家一群人煮東西吃，還有大夥人約去海邊看海睡著到早上），可惜我去的時候他們剛好沒群約，晚上原本要去的Legend bar週日沒開，改去Mary家聊到兩點半多無所不聊。
❤️～台南市20個必去景點及必吃小吃美食～❤️
1.#阿江炒鱔魚：日治時期時台灣人普遍吃不起日本人愛吃的昂貴鰻魚，進而產生這道視覺跟口感類似鰻魚的平價鱔魚美食，鱔魚肉片比鰻魚薄，吃起來更Q彈，一小碗120也不是非常便宜，但到台南一定要試試看，隔壁的牛肉湯聽說也很有名是台南必吃美食之一！
2.#看西街台灣基督長老教會：台南看西街是基督教福音來台發源地，而1917年建立的看西街教會，即為紀念福音來台之教會。
3.#全美戲院：是台灣僅存唯一採手繪電影海報的電影院，建築物是1950年興建完工， 初期稱為「第一全成」戲院，1969年改稱全美戲院，1971年起轉型播映二輪洋片為主，實施半價兼兩片同映優惠售票制度。
4.#原台南測侯所：俗稱胡椒管，是位於中西區的氣象觀測用建築，建於日治時期明治31年（1898年），以圓形建物與寬煙囪塔樓兩種構造組成，是日治初期興建的少數大型建築之一，也是臺灣現代氣象觀測的啟蒙地。
5.#太平境馬雅各紀念教會：1865年6月16日成立，英國長老教會以醫療傳道，將基督的福音傳來台灣之紀念教會，是全台最早的教會。
6.#鷲嶺食肆：前身是鶯料理，鄰近當時的台南州廳、市役所等官署在地，日治時期是政商名流的交際應酬場所，昔日入夜後人力車川流不息，夜晚還有藝妓吟唱。現由台南阿霞飯店經營管理，重新命名為鷲嶺食肆。「鷲嶺」一字來自台南所在地之古地名，「食肆」除為提供飲食地方，也比喻所在高度為鷲嶺海拔「14」公尺的含意。
7.#台灣首廟天壇：為主祀玉皇上帝的道教廟宇。位於臺南市中西區，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。 該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地，清咸豐四年才於祭天原址建廟立壇。 現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今。1985年該廟宇經中華民國臺灣政府指定為三級古蹟。
8.#府城鷲嶺北極殿：主祀北極玄天上帝，位在府城地勢較高處的鷲嶺之上，因北方屬黑，因此廟宇主體顏色不同於其他廟宇常見的紅色，而以黑色為廟宇主體顏色，是北極殿的一大特色。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1689年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，歷史悠久處處都是寶貝。裡面可以拜周公跟桃花女斬求姻緣跟爛桃花，還有販售各式玄天上帝靈符，甚至有英文版的執杯說明，我在這捐獻買了100元的綠豆糕（一個10元）、鹹糕（一個10元）跟冰糖（一包20元）。
9.#台南市美術館2館：朋友說這現在是台南市最夯景點，整個晚上看到一群人在門口拍照不停，原來是由石昭永建築師及日本坂茂建築設計事務所共同打造，為普立茲克建築獎得主所規劃設計的建築物。建築本體以曾是台南花呼的鳳凰花為發想概念，五角形的外型將使南美館成為一座象徵臺南的文化地標，垂直錯落堆疊的展示空間結合大型碎形屋頂，構成台南美館2館的主要外型。
10.#萬福庵齊天大聖：建於明永曆年間，奉祀觀世音菩薩及齊天大聖，奉祀的齊天大聖是台灣祭祀大聖的開端及本山。小孩子受驚愛哭俗稱「著猴」，家長只要前往萬福庵拜祭大聖爺即可獲得改善。
11.#廣富號手製帆布包：嚴選台灣生產外銷國外的紡織廠合作，選用純棉製作的天然棉質帆布，整個布料製作與染整過程堅持「友善生產」，降低對地球生態的污染。
12.#中西區民權路二段巷子內眾多老房子，包含百年木造房、日治時代檜木房跟陶罐窗磚牆房。
13.#林百貨：俗稱五層樓仔，是位於臺灣臺南市中西區的百貨公司，於日治中期的1932年12月5日開幕，為臺灣第二間、以及南臺灣第一間百貨公司，也是臺灣唯一設有神社的百貨公司。落成當時是臺南第一高樓，且配有電梯、鐵捲門等當時少見的現代化設備。頂樓有二次大戰中轟炸受創的痕跡，二次大戰後結業。
14.#下大道旗魚羹：超好吃的能吃到旗魚肉的口感，可以選只要湯或加麵價錢一樣，朋友原本怕我踩雷一直叫我吃別的，他說台南羹是甜的跟北部愛吃鹹口味不同，我看到處都在賣覺得是必吃啊就堅持點，我有整碗吃完可能我原本就不排斥甜口味，喜歡吃鹹口味的人就可能不適合！
15.#藍曬圖文創園區：為台南市南區西門路上的一個微型文創園區。利用舊宿舍的空間，提供藝文展演、文化體驗、研習講座、餐飲等服務，於民國104年12月12日試營運。 藍曬圖源自建築師劉國滄於民國93年在台南海安路牆面上的街景藝術「殘屋藍圖」，是當時臺南的熱門景點。
16.#莉莉水果攤冰果室：台南最歷史悠久的冰果店，創於日治時代，原本是市場裡的蔬果攤，慢慢演變為今天的莉莉水果攤。必點「水果刨冰」可以加布丁看起來很讚，水果蓋在冰下讓吃的人有尋寶的感覺，我看到很多人點紅豆牛奶冰，也有不少人推番茄切盤沾醬，新鮮現打果汁也可以試試看朋友有點。
17.#大天后宮：為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，原為寧靖王朱術桂府邸。1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將靖寧王府改建為天妃宮供奉媽祖，後加封為天后，「大天后宮」廟名由此而來，也成了台灣第一座官建媽祖廟。進到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，威武栩栩如生的千里眼、順風耳隨伺在側，三座神像皆為泥塑雕像工藝的絕佳展現。後殿供奉的月老公公，常有許多單身男女來此參拜，向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上，緣粉可招來緣分，而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公公已經幫你把紅線繫好了，準備迎接美好的緣分吧。
18.#赤崁樓：荷蘭人於西元1652年創建，原稱普羅民遮城（Provintia荷文為永恆之意），漢人則稱之為「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」；雖然「赤崁樓」已歷經明、清、日治時期，至今仍大約維持原貌。赤崁樓從荷蘭人據臺時期便是行政中心，西元1661年鄭成功驅逐荷蘭人後，即改普羅民遮城為承天府治。清初台江尚未淤塞前，浪濤可直達赤崁樓下，「赤崁夕照」是當時著名的臺灣八景之一。
19.#大觀音亭& #祀典興濟宮(觀音佛祖/保生大帝)：就在我住宿旁邊走沒幾步就到了，廟旁有顆超巨大的「姻緣樹」，我一看到這三個字就停下來合手拜拜，想必這兒的月老也是非常厲害吧！大觀音亭建於明永曆32年，（西元1678），主祀觀音佛祖，是台南府城內創建最早，規模最大的觀音廟，也是歷史最為悠久的。是台灣官建祭祀觀世音菩薩的首廟，與西元1679年建立主祀保生大帝的興濟宮位於同一處，兩廟中央有著現在難得一見的官廳連連接，過往官民進入參拜前都會在官廳裡更衣，再從八角門分別通往兩廟，也成為佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景。祀典興濟宮俗稱大道公廟，主祀保生大帝，是明鄭時期至今規模最大的官建保生大帝廟。大道公廟以藥籤聞名，相傳開山巡撫時期，清兵常要進入未開發的深山區域，因而染上瘴癘惡疾，因此成為入山前必來祈求平安的廟宇，有許多官兵在當時醫藥尚不發達的年代前來求取藥籤治病，後來果然靈驗，讓大道公藥籤在當時大為興盛，至今廟內仍保留許多藥籤展示。
20.#陰陽公廟：開基陰陽公廟建於道光七年(1827)，原廟址為東竹巷（今公園國小南側），日治時期因徵收土地而北遷，後又與道光四年建的大北門辜婦媽廟與道光十八年建的興隆宮（主祀法子公）合併。陰陽公為一半黑臉，另一半白臉、紅臉、或金臉；除了醫藥方面非常在行，在司法相關的考試上也是非常靈感，許多要考警察、律師、法官的考生均會前來祭拜以求保佑。辜婦媽分香自山川台辜婦媽廟，也就是開基辜婦媽廟，為雍正皇帝所敕封的一品夫人；婚姻求子就拜她！
這次住宿是透過booking.com訂「#天使谷旅店」，離台南火車站跟轉運站走路都差不多十分鐘多一點，週日單人房一晚504元、雙人房也只要一晚630元，check in時老闆自己說算500元就好，在很新的大樓裡面設備算新跟乾淨，退房時間12點還蠻好的不會太早，樓下走30秒不到就有全家便利店、附近還有歷史悠久的「鴨母寮」傳統市場可以吃早餐或中飯。
去外縣市邊工作邊旅行見朋友讓我好感動的是，義大利女生Mary還盛情說月底有幾天她不會在家，房間可以整個讓我住叫我再下去台南玩多天一點；台中開餐廳的澳打朋友也訊息叫我下次去一定要找他；下個月初要去拜訪花蓮布農族部落，遠嫁花蓮的國中同學也叫我去她家住，突然覺得如果來個環島旅行見見老友好像也不錯！🥰❤️
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯：楊佩穎
內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜
最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹：林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
出版社粉絲頁： 前衛出版社
#正統鹿耳門聖母廟 #土城香 #台南 #五府千歲
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主題：戲劇新寵Junior報到！執事工作考驗四型男應變能力！
主持群：竇智孔、Junior、舞陽、賈斯汀
來到全東南亞最大媽祖廟！廟前有兩尊高達19公尺千里眼順風耳！迎接戲劇新寵Junior！一行人拜訪廟中最為靈驗的月下老人！接下來前往打工換宿囉！四人認識特有的執事文化，分頭上工！出發完成任務！汀汀深情自彈自唱讓夫妻留下難忘回憶！陽陽當一日攝影師遊台南古蹟！竇竇替客人買府城排隊美食！阿JU為旅店摺造型毛巾！多款造型毛巾讓阿JU驚嘆不已！精彩內容請鎖定晚間10點《請問 今晚住誰家？》
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台南 土城正統鹿耳門聖母廟, Tainan, Taiwan. 81896 likes · 7368 talking about this · 458069 were here. 正統鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀前，因奉祀鹿耳門媽祖而興建 ... ... <看更多>
東南亞規模最大！到台南土城正統鹿耳門媽祖廟，不只拜拜求平安，還能穿古裝拍網美照！宣揚媽祖福澤護佑眾生，以信仰帶動地方發展。｜正統鹿耳門聖母廟 ... ... <看更多>
台南最大媽祖廟 在 Re: [閒聊] 台南媽祖廟的一些軼事- 看板Folklore 的推薦與評價
※ 引述《monkeyshi (ㄟㄟㄟㄟㄟㄟ)》之銘言：
: 關於土城聖母廟與鹿耳門天后宮的牽扯
: 真是人說也說不清的事
: 不過三郊出手及寄普這些事
: 大部份的資料及網路討論皆有提到
: 應該無誤
: 這些天剛好看見一篇文章
: 可以參考看看
: 以下
: 王爺廟的保安宮改名稱為：「土城正統鹿耳門聖母廟」
: 分類：民間信仰民俗文化2006/03/05 17:11
: 同治10年〈辛未，公元1871年〉7月28日大風雨，山洪暴發,自康熙58年所建在鹿耳門
: 溪南岸的媽祖宮被洪水沖於溪中,奉祀廟中的神像經媽祖宮莊（現稱顯宮里）民及時
: 搶救,小尊神像（包括開基媽祖）分祀於莊民家中,鎮殿及較大尊的神像經三郊（三郊
: 係貿易商社團,當時鹿耳門溪,即鹿耳門港,沿線兩岸經官府撥由三郊承管）運到府城
: 港口海安宮寄祀。而昔日府城農曆7月普渡,為避免集中於7月15日中元節同一天內各
: 境廟宇舉行,大家搶購祭品而抬高物價,經各境老大會商決定自7月初一至月底分境分
: 期舉行普渡,此後成例。鹿耳門媽祖宮輪祭日期為7月14日。鹿耳門媽祖宮自廟被沖毀
: 神像寄祀海安宮後,鹿耳門媽祖宮普渡由三郊寄在水仙宮按期舉行,時稱鹿耳門寄普。
: 當時鹿耳門北岸已開墾繁榮,人口聚集,土城地方各寮毗連形成一大村落,這個大村落
: 在台灣淪日前尚未興建廟宇,淪日後於民國12年（公元1923年）,西南海邊拾獲由大陸
: 漂泊的王船一艘,土城人士為酬神恩,議建王爺廟。因當時缺乏磚石材料,議定採崩陷
: 於鹿耳門溪底的媽祖宮舊廟址碑石應用,在溪中舊廟址掘出大批磚石及刻有【鹿耳門
: 媽祖宮】的石香爐,即動工興建,於民國15年完工落成,係祀奉王爺,故廟名稱為
: ﹝保安宮﹞。前殿主祀王爺,後殿祀觀音。
: 嗣海安宮修建洽請媽祖宮村落接回寄祀在該宮鹿耳門鎮殿媽祖及其他神像,但因當時
: 媽祖宮莊尚未重建媽祖宮廟致無法照辦,海安宮轉洽土城人士同意接去與觀音並祀於
: 保安宮後殿（係屬附祀,亦屬寄祀）。台灣光復後媽祖宮村落住戶於民國36年鳩資簡
: 建（重建）媽祖宮將舊廟被沖毀時搶救分祀民戶的小尊神像（開基媽祖）集中奉祀,
: 兩地相安無事。
: 到了民國45年8月經大專暑期戰鬥訓練營神鷹大隊古史遺跡考察隊（由楊雲萍教授率領）
: 蒞南考察,經考察結果楊教授認為鹿耳門為鄭成功登陸之確址,但南市文獻委員認為
: 鄭成功登陸之確址,應為禾寮港,因以上雙方的爭論,引起邊隅有心人士之注意,以為
: 鄭王登陸地媽祖宮有利可圖,就以發展地方並繁榮地方為號召,發起爭論鹿耳門媽祖宮
: 在土城,並稱保安宮（王爺廟）就是鹿耳門聖母廟,初期只是口頭改稱廟名,後來就正式
: 將保安宮改稱謂「土城正統鹿耳門聖母廟」。
: 有心人士極力爭取鹿耳門媽祖宮在該村落,就將原奉祀王爺廟的保安宮如棄敝屣篡改
: 名稱為:「鹿耳門聖母廟」或「土城正統鹿耳門聖母廟」。但距原鹿耳門媽祖宮兩公
: 里北邊,尚隔一道鹿耳門溪（土城在溪北兩公里處,媽祖宮在溪南）,何能作為鄭式登
: 陸處之物證？此種強爭史蹟的方法真是莫名其妙,如以信仰立場來看,堪可為王爺叫屈
: 信仰係屬人民之自由,所以信仰王爺也好,信仰媽祖也好,皆求精神上有所寄託;但不可
: 抹煞史實,為謀得有利自己,竟將主神王爺降遷,而將寄祀神（媽祖）昇為主神,即使王
: 爺能寬忍,主事自己夢寐時恐亦難免受良心的苛責吧！
: 註:本文截取於臺灣風物第31卷第4期（捏改古匾及篡改廟名攷證/盧嘉興）之部分內容
: 註二:本轉發文取自（台灣第一香～西港慶安宮～西港仔刈香 blog）
: https://goo.gl/hZDzrh
盧嘉興先生的確是台南文史工作的先驅，針對鹿耳門地區的研究尤其是早期權威，
許多文獻論文多方引用!
這篇文章是著於1981年的台灣風物第31卷
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其實兩廟的戰爭早從民國45年就開始了
當時是台大教授楊雲萍 vs 台南市文獻會編撰組長黃典權
後來楊教授是以聖母廟於日據時代所登記之廟名為保安宮這點
讓輿論偏向天后宮這方(這一點一直都現在還是被攻訐)
聖母廟支持方說我們是有市府認證，天后宮支持方說我們是台大教授認證
不過當時有第三方說法是，台南市跟台大教授其實都是打手，後方才是兩間廟的角力
兩個機關單位都是被"邀請"來認證的。
尤其是有人說聖母廟有錢並獲得民代支持，影響市府立場。
後來在民國69年時市府在疏濬河道時挖到重興天后宮碑記讓戰火再起，
盧嘉興先生在<台灣風物>與<台南文化>發表<明鄭時期有無媽祖考>，
是說舊鹿耳門天后宮是建於康熙58年，不過兩廟四夫都不太爽這個說法!
但是的確讓整個舊鹿耳門天后宮爭論偏向天后宮這方
大概情況是這樣子啦
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至於說我這個聖母廟支持者要不要出來戰，我是覺得不用啦
因為我們也都不知道真實情況是如何
要說文獻，但會不會有外力影響文章走向，我們也不知道啦
不過，我是認為
不管哪一種說法，都可以確定天后宮請到了開基媽，聖母廟請到了鎮殿媽。
這點是無庸置疑的!
其次，要說歷史文物，兩廟也都有保存。
再者，兩間廟也都不在原址上。
要說正統，兩間廟四夫也都不太算；要說不正統，其實都有繼承香火。
所以我是認為舊天后宮已經分成兩間了，由兩間媽祖廟共同繼承香火。
當然或許有些人會認為，我這樣說是給聖母廟找台階下啦，或是投降輸一半啦
什麼樣的說法都可以，我是沒差，因為我是來拜拜的，不是來吵架的。
今天會這樣爭，目的也只是香油錢而已。有個正統名期望能讓香客湧入。
兩間廟都想要全攬香客，才會這樣爭!
不然，爭到正統又如何?就會比較興?
幾十年的媽祖人家就拜的挺高興了，香火鼎盛，興的哩!
用不著一定要去爭明朝的名號。誰介意你是不是明朝媽祖，香客只在意保不保佑而已。
不過兩間廟都是老思想舊觀念啦，硬要殺個你死我活。
阿我們這些支持者要戰的就戰
不戰的就各人拜各人的，偶而還可以另一間參香，完全沒罪惡感。
要是我是聖母廟委員，我就媽祖生前到天后宮祝壽
然後和談一起辦個什麼醮，還是文化祭之類的
然後跟市府跟文化部請補助，開銷就花補助，剩的就平分。
活動期間香火歸各人收，事後在一起開個記者會發新聞稿。
這樣面子也做出來了，裡子也飽飽。why not!
前幾年四夫是100年?聖母廟廟方有到天后宮送燭祝壽，當時關係四夫有好轉。
但是，四夫因為南都巡禮沒入事件，關係又僵了。
就是將!
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官大講話聲音大；
官小講話算三小。
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