關於 台大 資料結構 課本 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

再分享一個好消息！

繼北一女中李學姊申請上台大、政大、北京大學之後，
北一女中滕學姊也申請上了台大法律財經法組、北京清華法學、北京大學國際政治👏🏼👏🏼
經過考量，學姊決定去念清華大學！
她的堂哥幾年前也是俐媽的學生，百齡高中應屆考上了台大法律系，俐媽笑說他們滕家快要變成法律世家了😊

特別的是，
滕學姊原本是三類組的學生，她五科都考，而對岸的大學，她是用自然科申請的。俐媽覺得這樣的經歷很特別，便向她邀稿，針對三跨一類組的轉變、以及申請經歷⋯等等，相信對二升三孩子、或對類組迷惘的ㄧ升二孩子大有幫助！
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🎯 跨類組or 跨學科考試準備&申請（三>>>一）
1️⃣ 考試準備：
我想應該有學弟妹到高二下要讀學測的時候跟我一樣還沒決定好自己的志向，所以當初我是五科都讀。我當初準備的時候是從社會跟自然中挑一個比較沒有把握但是投資報酬率比較高的（我挑的是自然）作為主要（因為我申請的大陸清華北大都可以用自然科申請社會組科系）複習講義之類的也都是全科買，平均分配著讀，進度稍微落後其他同學很正常，要保持平常心。到100天左右的時候我先讀社會科，把週計劃幾個版本都寫過一遍之後，然後開始全心投入我比較不擅長的自然科，總而言之就是先解決擅長的。讀五科常常比較辛苦，每天從早到晚泡在圖書館，所以要好好評估自己是否真的有需要和有能力喔！

2️⃣ 申請：
因為我是自然組，又同時申請商和法（一半一半）所以剛開始備審、面試之類的會不太清楚從哪裡下手，還會被質疑這樣真的有想念這個科系嗎，因為其實不同類組的思考方式和強調的重點不太一樣，可以去輔導室或網路上多搜尋資料（PTT有很多學長姐的經驗分享）也不要吝於問問題！可以多找找一類組的同學或老師（在不打擾人家的情況下啦）。多看書和時事也非常重要，但有時候貴精不貴多，最好能有一兩個跟申請科系相關的議題，然後深入的去研究！還有書面資料不一定要把每個經驗都掰到跟科系有相關，我是在考完學測後才決定念法律，所以幾乎沒有相關的經驗，但如果沒有相關，就要提出這個經歷對你的影響，和之後對於未來你的志向有什麼幫助。書審和面試準備的時候也一定要好好思考清楚如何解釋為什麼會跨類組，不落俗套當然最好，可是一定要誠實，不然很容易就被問垮。跨類組不一定是你的弱點，相反的可以好好發揮你獨有的東西！當時在台大法律面試的時候我用大腦結構輔佐犯罪機率的論述，就可以說服教授你的自然科知識是可以加分的！儘量展現你跟其他人不同且優秀的一面，說服教授錄取你！其實跨不同類型的學科也同樣適用這個方法的！

3️⃣ 小補充
順帶一提！想申請法律系的學弟妹，常常會有人說不要提到正義、死刑之類的議題。這些真的是很棘手的問題，但我個人還是認為誠實是第一原則，如果這是你的初心，不要害怕提出，但要有自己的一套論述，也不要害怕教授追問或反駁，禮貌的講出自己的想法，不知道的就說不知道，但也要表現出願意學習的精神！我當初也有提到正義（想聽細節的都可以來問我！）。然後如果有團體面試的話也不要吝於稱讚別人，但一樣要表現出企圖心！準備申請的這段時間可能是我高中三年碰課本最少的時間，但會開始真正認識這個世界和構想你的未來，也會認識到很優秀的人，最後也可能成為同系的戰友。加油！

4️⃣ 大陸申請（清華大學）
清華大學的申請是我投入最多精力的，也是最繁瑣的。大陸大學的申請並不會比台灣的大學容易通過，對於成績和面試的要求同樣很高，所以還是要認真準備！而在李同學提到過的網路申請通過後（一階），清大會要求參加約一星期的營隊（今年因疫情所以是線上）之後才會是面試，營隊之中會有大學教授的講座、和學長姐的交流、認識校園等等。其實就和網路課程沒有什麼太大的差別。但在參加的過程中，會發現到其實在我身邊的這些同學們大部分都是學測將近滿級分的佼佼者，就像今年的數學特別難，但我們那組除了我幾乎都14、15級，在教授講座的提問中也很多是非常有深度的探討。我認為那會真正打開你的視野，畢竟清華北大是大陸每個省份的第一二名才能考上的，競爭和資源是成正比的（當然相對來說台灣生還是比較容易錄取的）。在營隊中認真問問題、認真聽課、認真參與，學長姐和組員會是你的貴人。最後當然每個環節的資料都多給其他人看看，畢竟立場比較敏感一點，很多用字遣詞都需要多注意。面試的話和台大的沒有什麼不一樣，但更注重語言能力，也會有比較跳一點的問題出現，不要慌張冷靜應答就好了。各大學的招生影片也都可以看看，蠻感人的，清華甚至出了一部電影。最後要提醒的是，清華不僅申請比較多步驟，就連之後的課程要求也會比較嚴格喔（像是上暑期課程或是國際營隊之類）。
之後有興趣申請的學弟妹也可以來直接問我～
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You are my pride!

#俐媽學子經驗分享
#看來法界也不少俐媽學子
#大家要互相扶持提攜喔
#台大明明培育菁英

歷史課本裡不會提到的豐功偉業

出來混，遲早要還的。
　
講到國民黨的不當黨產，我先來講一個丈夫被綁架、妻子被輪姦、財產被搬光的悲慘故事好了。為什麼我要把這個看起來不相關的悲慘故事跟國民黨不當黨產相提並論呢？且聽我慢慢道來。
　
葉廷珪（ㄍㄨㄟ）這名字或許對老一輩的台南人還算熟悉，但是對大多數的台灣人而言，這是一個陌生的名字。葉廷珪其實就是台南市第一屆的民選市長（1951年），也是早期極為少數的黨外政治人物。（有人說他曾經加入國民黨，但是他的女兒葉秀英指證他的父親從未加入國民黨，是葉廷珪選上民選台南市長之後，才被國民黨不要臉地單方面宣稱而「被加入」國民黨。）
　
葉廷珪在日本時代就曾經當選台南市的民選議員，他同時也是戰前東亞信託株式會社的社長，戰後則是台南扶輪社的第一屆社長。就是因為他的富裕背景，讓他在戰後因為被中國國民黨盯上而遭遇極大的不幸。
　
1947年二二八事件爆發後，葉廷珪在台南市開山路的家中接到一通電話而外出，然後就被國民黨人綁架帶走，一路押到中國南京，然後再轉押到上海。如果國民黨要定葉廷珪是什麼叛亂暴民、共產黨徒或是日本倭寇的罪，那他們大可像抓湯德章一樣抓去大正公園槍斃不就好啦，連法院判決令都不用，幹嘛要大費周章把葉廷珪抓去中國上海呢？
　
「肉票換鈔票」就是葉廷珪被中國國民黨抓去上海的唯一原因，俗稱擄人勒贖。擄人勒贖這種事情在二二八抗暴事件發生後與白色恐怖時期特別多，一堆人莫名其妙被國民黨抓去監牢，然後苦主的家門口就會多出一堆莫名其妙的人跟你說要拿錢來「打通關係」或是「安排見面」。（被槍斃的台灣金融先驅陳炘即是另外一例，陳炘被捕後，他家也出現一堆人跟他太太要錢說可以幫忙打聽消息，讓他太太花了一堆錢而導致家庭經濟困頓。）
　
現在的詐騙集團是打電話騙你說你的小孩被綁架，1947年的國民黨是打電話騙你外出然後直接綁架你。國民黨，你贏了。一堆台灣人就這樣散盡家財只為了把一個本來就無辜無罪的人給贖回來，結果通常多是錢出去了，人還是沒回來。你們國民黨人若是要上台講你們這個黨是如何創業發達致富的故事，記得要把這段「篳路藍縷」的白手起家過程給說出來，哥倫比亞毒梟都會跟你們磕頭。
　
葉廷珪被國民黨抓去當肉票之後，葉廷珪的妻子劉瓊瑛趕緊把家中的大片土地變賣，換取了一船黃金，然後依照綁匪指示坐著船到上海的碼頭交付贖款。當然，如果國民黨當場就拿錢放人，那它就不叫國民黨了。天真的劉瓊瑛坐著船到上海交付黃金之後，她就被這群國民黨官兵給拖去輪姦，然後被丟到上海又臭又髒的後巷等死，直到被人發現才送去醫院急救。
　
葉廷珪本人呢？當然繼續被綁匪押著啦！這群國民黨綁匪因為幹了拿錢不放人還輪姦他太太的事情，卻又找不到任何理由去定他的罪，就羅織了一個葉廷珪在日本時代改日本名叫「葉山岩」，說他是皇民的極爛理由來定罪。我是不知道中山樵跟石岡一郎會怎麼想這件事啦。然後國民黨偽造一堆文書就把葉廷珪丟進專關日本戰犯的上海高境廟監獄，隨便用一個中國愛國流氓最愛用的「漢奸」名義來說他是二戰戰犯，丟給國際戰犯法庭就烙跑閃人了。
　
還好國際戰犯法庭不是由這群桑斯奧福畢曲的中國人在主導，不然大概又會出現一堆胡判亂判的枉死冤獄。凡事講求證據的國際戰犯法庭根本找不到葉廷珪有犯下任何戰爭罪行的證據，所以就以抓錯人的原由無罪釋放葉廷珪。
　
好笑的是，戰犯法庭已經宣布無罪釋放葉廷珪，但是中國監獄的獄卒仍然不願意釋放他，原因是葉廷珪出獄前想跟獄卒要回他的Parker牌金筆，結果獄卒不想還他，就硬是把他多關了一個月。你還真以為中國國民黨會這麼輕易放棄他們的不義之財啊。
　
葉廷珪大難不死返回台灣後，就開始以黨外身分競選公職，由於他人氣超高，為人清廉不貪污又眼光遠大勤建設，前後當選了三任台南市長，包括第一屆、第三屆與第五屆台南市長，這種黨外跳屆當選三次的也算台灣政壇奇葩啦。其中1960年第四屆台南市長競選時，葉廷珪之所以敗給了國民黨的辛文炳，原因是國民黨大量作票，還把廢票灌進國民黨的票數裡。
　
國民黨在台南作票這件事還被「自由中國」雜誌在社論中拿出來痛罵並要求選舉無效。葉廷珪謝票的時候因此受到數萬名鄉親的英雄式歡迎，加上葉廷珪一度想要呼應「自由中國」的主張來籌組新的在野黨，這些事情讓國民黨高層相當憤怒，決定要用謀殺的方式來解決這個大受人民愛戴的政敵。（「自由中國」雜誌也在該年被國民黨查禁停刊。）但是葉廷珪那麼受台南鄉親的歡迎與矚目，當然不能直接殺他，所以國民黨的邪惡腦筋就動到了葉廷珪的妻子劉瓊瑛身上。
　
你應該知道電影中那種最下賤的反派總是愛把腦筋動到主角的家人身上的劇情吧！有想起林宅血案嗎？有想起楊清化血案嗎？曾經遭國民黨兵在上海輪姦的葉廷珪妻子劉瓊瑛，雖然九死一生逃過一劫，但是國民黨人在1961年再次派人在她吃的西瓜裡面下毒，她終究還是被國民黨給毒殺致死。下毒的市長公館煮飯佣人連夜打包逃走，連下毒者的戶籍資料都全部被銷毀，非常有國民黨特務的行事風格。葉廷珪的女兒也差點被國民黨派來的人給用刀刺死，還好葉廷珪即時出現救了他女兒一命。（劉瓊瑛遭毒死的公園路市長官邸後來也傳出鬧鬼事件。）
　
國民黨殺完人之後哩？當然接著就是劫財啦。葉家在台南有許多房產，連美軍顧問團都曾經跟葉廷珪承租房子，後來全部被國民黨人用你會在詐騙集團判決書裡看到的各種手法給偷光光，連他的古董金庫都搬光光，逼得葉家人只好在外租屋，甚至逼到他們家宣布破產。葉廷珪一家人被國民黨迫害劫財污名的經歷直到2004年才獲得陳水扁頒發恢復名譽證書而得以平反，還為他在湯德章紀念公園（湯德章遭槍殺的地方，湯德章也是葉廷珪的好友）種下苦楝樹以紀念他悲苦堅毅的一生。（葉廷珪於1977年逝世）連立法院都為「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例」來增列「葉廷珪條款」。
　
好啦！我故事說完了。我知道你接著會想問說：「這跟國民黨的不當黨產有什麼關係呢？」、「葉廷珪這種個案式的搜刮貪污未必會與政黨集團侵佔公產有什麼關連性。」或是「這些個人侵佔劫掠的財物絕對不會流到集團的黨產當中啦。」抑或是「葉廷珪的個案有白色恐怖時期的補償條例去賠償，該賠的也賠啦，不要跟國民黨侵佔國產的黨產扯在一起啦。」你如果會想這樣子問，就代表你可能不是很了解問題的本質，或是想要鋸箭切割。
　
曾經在二戰後駐台的美國領事館官員葛超智，又名喬治˙柯爾（George Kerr），在「被出賣的台灣」一書中將中國國民黨在戰後1945年開始對台灣的貪腐劫財情形分成了三個等級：
　
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「財物掠奪的程度可分為三個等級。（中華民國）軍人的財物掠奪屬於最低的一級。任何可以移動的東西，任何不經心放著，或沒人看管的東西，片刻間便會被那些衣衫襤褸、無紀律的軍人奪走。
　
掠奪的第二級則在於軍隊裡較高層軍官。他們與承攬商在各港口設置倉庫，然後從那裡轉運出口大宗的軍事及民生物資。
　
最高層級則是陳儀及其徒黨牢牢掌控了所有的工業原料、儲備的農產品、及戰後日本人移交或充公的房產等。」
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就連當時國民黨籍省主席魏道明都曾經在1948年轉述美國將軍魏德邁（Albert Coady Wedemeyer，曾於二戰擔任美軍的中國戰區參謀長）在台灣巡視一圈後所說的話：「國民黨接收台灣拿走的多，給的少。（give less than take）比日本還不如。」拿走的多是什麼意思，你不會還不懂吧？
　
如果你不相信美國官員說的話，那這位中華民國高官汪彝定（中國安徽人，國民黨籍，曾任中華民國國貿局長、經濟部次長、台糖董事長）在他的回憶錄「走過關鍵年代」中說的話你總該信吧：「大陸來台的接收人員沒有是非觀念。極少有人把台灣看做是一塊需要用心好好建設的中國的一部分，而是抱著搶地盤、揩油水的心理而來。」
　
你可以說一兩個黨員的貪腐未必跟整個黨有關係。但是如果整個黨從上到下都在貪腐呢？這種中國黨國政治文化所帶來的結構性集體貪腐問題，你要怎麼切割來看呢？你要怎麼把劫掠個案私產與劫掠集體公產的原因切開來看呢？
　
你前面看到令人髮指的葉廷珪綁票案例若不是由葛超智口中程度最低下的一級，一群結夥的中華民國軍人或是軍官所幹出來的爛事，就是由二、三級的高階軍官或是國民黨高層所籌畫的邪惡計劃。但是不管這件事是由低階或是高階的中華民國黨官所為，它都指向了一個方向，就是當時國民黨人上上下下兄弟登山各憑本事的集體貪腐劫掠作為。細漢的搬細車，大漢的搬大船，如此而已。
　
一些低階的中華民國官兵之所以只能搬街上的腳踏車與民家私產，或是幹些偷拔鐵路號誌去賣，導致火車撞車出軌的狗盜之事，只是因為他們沒本事幹到第二級或是第三級那種可以獨攬進出口生意或是獨佔原料與侵佔日本移交公家廠房財產的程度（也就是我們現在所理解的國民黨不當黨產的大宗來源）。
　
我個人相信那些只能在街上搶劫腳踏車的中華民國軍隊，寧可穿著軍服西裝在辦公室裡優雅地批閱文件來下令劫掠，也不想那麼辛苦地流血流汗去挨家挨戶擄人勒贖，因為葛超智口中的二、三級貪腐掠奪所搶來的可不會只有一船黃金跟一枝Parker牌金筆。
　
不管葉廷珪被勒贖劫掠的財產流向何處，他的悲慘境遇只是各種不幸被劫掠台灣人的濃縮版本而已。他的遭遇不只是一個白色恐怖受難者的個案，而是指向了國民黨不法謀財的集體犯罪心態，而這個犯罪心態不但造就了國民黨眾多的貪腐個案，也造就了國民黨的龐大不當黨產。最下流的就是，國民黨還會冠以剿匪、平亂、救國、愛心、婦女、慈善之美名，來行劫貨奪產騙財之實，事後想要追討的時候，他們還會罵你清算鬥爭。
　
你現在搞懂了為什麼在講國民黨不當黨產之前，我要先把葉廷珪的不幸故事講出來的原因了嗎？你現在知道為什麼中華民國在1945年時才來到台灣六個禮拜的時間，台灣的街頭巷尾就貼滿了「狗去豬來」的標語了嗎？你現在知道台灣第一位醫學博士杜聰明為什麼聽不懂國民黨行政長官陳儀廣播時所說的當官要：「不偷懶，不撒謊，不揩油」的「揩油」是什麼意思？那你現在知道「不當黨產處理條例」的財產追蹤為什麼要回溯到1945年嗎？
　
有時候我會看到一些國民黨與深藍支持者很愛說二二八事件是鎮壓共產黨徒、平定暴民倭奴的事件，那麼請告訴我，既然二二八是中華民國國軍平亂剿匪的事件，為什麼有一堆被中華民國軍隊屠殺的人身上財物都不翼而飛呢？不是國族家恨的仇殺嗎？怎麼變成了謀財害命的財殺了呢？
　
一、王石定（高雄市漁業代表）：於1947年3月6日遭國民黨軍隊以機槍掃射致死。死後身上的西裝、戒指、手錶全部不翼而飛。
　
二、郭章垣（宜蘭省立醫院院長）：於1947年3月18日遭國民黨軍人槍殺，軍人逮捕郭章垣之前，到他家中翻箱倒櫃的搜刮與搶劫財物，臨走前本想順手牽羊拿走另一位醫師蔡陽昆的風衣，後被蔡陽昆喝止才被丟還。
　
三、李瑞漢（律師）：於1947年3月10日遭國民黨特務帶走，就此失蹤。李瑞漢失蹤後，李瑞漢律師事務所的金庫被洗劫一空。
　
四、許錫謙（花蓮富商）：於1947年3月遭國民黨憲兵槍殺，死後身上錢財、戒指、金鍊、懷錶不翼而飛。
　
五、張七郎（花蓮縣議會議長）：與其子兩人，共三人於1947年4月4日遭國民黨軍槍決，死後父子三人被國民黨軍埋於公墓，身上衣服與物品全部不翼而飛。
　
六、陳復志（三青團嘉義分團主任）：於1947年3月18日遭國民黨軍人槍殺於嘉義火車站前。死後身上手錶與皮鞋不翼而飛。
　
凡此劫財殺人事件不勝枚舉。中華民國軍隊從1947年3月20日還開始以「綏靖清鄉」為名進行屠村，不但任意進入民家搜查，許多台灣人被迫交出與「武器」無關的個人財物，將財產奪去後，國民黨軍還可能把原屋主與其家人殺害滅口。若家中有姿色貌美的女人被國民黨軍幹部看上，就會發生男被殺，女被姦殺的慘劇。後來屠殺台灣的中華民國二十一師部隊被中國人民解放軍三十一軍在上海殲滅之後，從中華民國軍人的屍體中搜出許多金戒指、金鍊與手錶，這些就是1947年對台大屠殺時所掠奪而來的財物。
　
如果你們中國黨是為了你們所認為的「仇敵」而殺人，你們所認為的「主義」而殺人，你們所認為的「統一大業」而殺人，不管這個「仇敵」該不該殺，這個「主義」有沒有道理，這個「統一大業」是不是本質就是侵略，我都還會敬你們個三分。但是很明顯的，從眾多的歷史案例來看，你們中國黨的真正動機就只是為了劫財而殺人而已。
　
你知道電影「終極警探」（Die Hard）第一集裡面麥克連警探的經典名言嗎？我很想說Yippee Ki-yay, Motherfxxker! 但不是這一句，是另外一句：「在那麼多的惺惺作態與禮義廉恥之後，你不過就是個賊而已。」（After all your posturing, all your little speeches, you're nothing but a common thief.）
　
國民黨，你們不過就是群賊而已。
　
（圖像繪製PJ McQuade）

高金素梅總質詢2017.09.29
『為賴神上一堂課─原住民族』

（請院長）

院長您好！
過去，每一位行政院長上任，本席的第一次質詢總是會讓新院長認識原住民族。從歷史、文化、教育、建設⋯。今天，不例外，本席為院長上一堂文化課。

（請原民會夷將主委、文化部鄭部長、教育部潘部長）

院長！您要相信，本席第一次的質詢總是充滿善意，而且，期待！

讓我們先來聽一首歌，這首歌應該有三百多年的歷史，大銀幕也會有影像，但只是意像式的影像，院長您可以看螢幕聽歌，您也可以閉上眼睛細細的體會這首歌。最近聽唱歌很敏感，但本席可以向院長保證安全，您不會被台大學生舉布條打斷聽歌。

《泰雅古訓》
https://goo.gl/HFqsfD

院長！請用一句話形容您剛聽完的這首歌。
⋯⋯⋯
這是一首古老的泰雅族歌謡，它在述說泰雅族從南投往北遷徙的歷史，我們只能用現代的語言勉強翻譯，它的歌詞大致是這樣的：

發祥的地方有個平台
那是泰雅的祖居
為了繁衍我們的族群
三個兄弟往北發展
buta到桃園、新竹
a yen到宜蘭
ya box在南投、台中
出發前
互相堅定的承諾
不要用木牆彼此隔離
要像箭筍發芽一般，茂盛的繁衍
要像藤條依樣，堅硬而有彈性
我們是來自同一奶頭的子民
要選擇世代血緣
四代以後才能通婚
不要亂倫，否則
祖靈將懲罰我們
要堅守我們的生活規律
若有合適的對象
長者拄著拐杖去提親
感謝祖先留給我古訓
我們要傳承，不要樹敵
泰雅啊！泰雅
要和平相處在這塊土地上

這首古老的歌謠，是泰雅族部落歌手雲力思在1990年代末期採集整理，第一次發表就是921地震後的災區（仁愛鄉新生村中原口部落），古老又飽滿的泰雅語、優美的旋律、符合遷移歷史的敘述，震動了各地泰雅族部落，並引起泰雅族人尋根溯原、傳承文化的風氣。我們沒有文字，但我們擁有豐富的口傳歷史、美麗的文化傳說。

本席要提醒潘部長，這首歌最珍貴的就是古老的泰雅語，就是類似你們的文言文。沒有文字的我們，將古老的語言視為瑰寶，有文字的你們，卻棄之如敝屣。可憐又可笑啊！

本席再告訴院長一個小故事：唱這首歌的雲力思，今年63歲，她已過世的父親今年剛好99歲。雲力思有三位伯父，日據時期被徵調為高砂義勇隊赴南洋，從此一去不回。雲力思小時候聽祖母說，日本警察到家裡來，命令四兄弟只能留下一個，三位伯父就此命喪南洋。這就是「被殖民的悲哀」！

院長！我們再來聽一首排灣族古老的傳唱歌謠，這首歌被譽為「天籟」，請首長席上的首長們也一起用心體會。

《來甦》
https://goo.gl/NV57tM

院長！請再用一句話形容您剛聽完的這首歌。
⋯⋯⋯
潘部長！這首歌是不是美極了？
但是，它更是文言文的經典。

這一首已經傳唱數百年的排灣族傳唱歌謠，它的三段歌詞是一樣的。

是什麼纏繞在心頭？
唉呀！那個寂寞的人啊！
唉呀！那個寂寞的人啊！

演唱者林廣財在17年前錄音的時候，或許是受到祖靈的感召，加入了一段口白：

啊！彷如傳說，思念你的心情，就像大武山上的老藤，深深扎進在千年老樹上。盼望妳像那老樹，盼望妳像那樹葉，可以時時看守，可以時時觸摸。

古老的排灣族歌謠加上現代的排灣語口白，結合成完美的「天籟」。

排灣族部落歌手林廣財，56歲，跟部落其他人的命運一樣，國中畢業、二十多年建築鐵工經歷。因為出身頭目家族，自小接觸比較多的傳唱歌謠，成為著名的部落傳唱歌手。

思念你的心，就像山上的老藤，深深扎進老樹上。

院長！這樣美的像詩的創作，來自原住民族的勞動階級。您很驚訝吧！但是本席感到驕傲，我們不只擁有傳統，更在傳統的基礎上創新。

聽完兩首歌，本席要為院長說明一段時代背景。

1895年日本據台，原住民族陷入50年的傳統文化黑暗期，文物幾乎被洗劫一空。被洗劫的文物，一級精品被運回日本，現在存放於日本國立民族學博物館約5600件，存放於天理大學天理參考館約1757件，存放於國立東京博物館約976件，另外，還有以台灣原住民族衣飾織品文化為主的東京家政大學博物館。二級精品存放於當時的總督府博物館，也就是現在的國立台灣博物館，現存約6863件。更有數萬件的文物被以研究之名存放於台大人類學系博物館與中研院民族所、歷史所。當然還有在洗劫掠奪過程中被個人私吞流入文物買賣市場。

近年來，有學者撰寫文章說「日本人買去了！」企圖為日本據台掠奪原住民族文物洗刷罪名。2004年，本席曾參觀台大人類學系博物館，館內有一本已經泛黃的日據時期收藏品登錄冊，是用鋼筆手寫的，每一欄收藏品的最右一格是「納入者」，有著名的日本人類學者，更多的是陸軍軍部、海軍特務部、各地派出所駐在所。證據會說話，這是日本軍警特有系統的洗劫原住民族文物，是屬於戰爭罪行。

有人說，日據時期在台灣的日本人類學者，其科學調查有助於現代的原住民族追尋過去的歷史。本席看過一份著名人類學者伊能嘉矩的「覆命書-臺灣蕃人事情」，覆命給誰？給日本派到台灣的總督，大意是「您派給我的任務命令，我歷經千辛萬苦完成。」

總督府派任務給人類學者，人類學者調查完將成果及搜刮的文物呈報總督府，總督府根據調查成果制定理蕃政策派兵剿蕃。這是典型的學者與國家暴力的共犯結構。

原住民族的文物被洗劫一空，造成台灣原住民族文化傳承上的斷裂現象。

2009年6月，台北的順益博物館洽商日本國立民族學博物館來台展出一百餘件台灣原住民族文物，展出名稱為「百年來的凝視」，文物開展馬上撼動了全台灣原住民族，大家無法想像百年前的祖先竟然有如此精湛的工藝，而這些工藝卻因文物被洗劫一空而斷鍊了。過去數百年，因為戰爭、殖民，導致全世界有大量的文物被掠奪，這種不公平不正義的文物流轉背景，近代已在全世界形成要求文物返還的運動。可笑又可悲的是，中華民國外交部竟然簽署了「切結書」給日本國立民族學博物館，保證這些掠奪自台灣原住民族的文物可以安全運回日本。

2015年，台大人類學博物館將一件排灣族木彫四面柱報准核定為「國寶」，研究學者根據收藏資料通知文物來源地～屏東縣泰武鄉佳平部落，並邀請部落耆老北上探視文物。經過部落有限的記憶摸索，這件文物的前半段歷史真相終於浮現。日據時期，這件木彫四面柱原來是佳平舊部落頭目家屋的柱子，日本人說頭目家屋要修建為博物館，修建完成後這件木彫四面柱也失蹤了，80年後，這件文物出現在台大人類學博物館。

這類不公不義的文物流轉故事，一直在原住民族社會流傳，高舉「轉型正義」旗幟的執政團隊，你們何不公開所有原住民族「被掠奪文物」的檔案？讓我們的年輕人追尋自己的歷史、書寫自己的歷史！

2015年7月底，「反課綱」的高中生在教育部前連續數天抗議，31日凌晨，一位高中生的父母到抗議現場，勸孩子回家，這位高中生的孩子竟然在電視鏡頭前勒父親推母親。

《新聞影片》
https://goo.gl/X9XNEx

這位高中生的孩子事後在臉書PO文：

嚴正聲明
本人為高二升高三之學生，
我以一個學生的身分發表此聲明，
雖然我未成年，
但是這場革命，
我必須參與在其中，
這是我一生最光榮的時刻，
我不允許任何人破壞，
就算是家人也一樣，
我已經和政府革命，
我並不介意在家裡再來一次！
反正我都已經動手打我爸了
這個夏天，我們的戰鬥！
我很快就會回去！

看了這些，我震驚！我為台灣的社會擔憂！
我也將我的心情PO文在我的臉書上，標題是：「禮失求諸野～台灣社會應向原住民部落學習」 今天，我就唸其中一段，讓我們彼此互相鼓勵。

暑假，是我們部落舉辦豐年祭的旺季，豐年祭前後，各部落青年會都要舉辦尋根活動，回到舊部落遺址。在舊部落遺址，長者對年輕人講述歷史、文化：過去，我們如何被迫遷徙，過去，我們生活方式的文化意義。在豐年祭前，部落的兒童與少年都要參加傳統歌謠集體培訓。我們沒有歷史課綱、沒有歷史課本，但我們有一代代的傳承，傳承文化，接回斷鍊的歷史。傳承是使命、是責任，是我們瀕臨被滅族時所激發的求生意志。

又過了幾天，我到了屏東縣泰武鄉佳平部落，晚餐後與幾位友人在部落散步，走到活動中心時，在昏黃的燈光下，看到一列大大小小的孩子們正拉著手唱歌跳舞，大學生拉著中學生、中學生拉著小學生，大手拉小手，踩著傳統舞步，唱著傳統歌謠。

當時，我內心激動到快掉下眼淚，沒有走進去打擾孩子們，靜靜的在牆外用手機拍下這一段影片。

《大手拉小手》
https://goo.gl/bPMvGt

院長！本席的心情非常複雜，既擔憂又欣慰。
你們的孩子因革命而光榮
我們的孩子視傳承為使命
你們大手拉小手揮舞空氣推動聖戰
我們大手拉小手接回被斷鍊的傳統文化
院長！會不會有那麼一天，台灣社會連「禮失求諸野」都聽不懂了？

今天，謝謝院長與所有執政團隊耐心聽完本席的文化課，希望對院長有所助益。
本席對院長高度期待！