施振榮：3C而後行，5C而決策！
天下雜誌719期 2021-03-23
https://www.cw.com.tw/article/5113211?template=transformers
施振榮堅信，所謂領導不應只是「管人」，反而是一種「服務」。所以宏碁從創立的第一天起，就規定員工上班不用打卡。人性本善的誠信原則背後，隱含了哪3個王道精神的價值信念？
什麼是「真誠領導」？透過「CEO們的CEO」、宏碁集團創辦人施振榮的詮釋，尤其擲地有聲。
1976年創立宏碁電腦，接著打造全球品牌Acer，施振榮創造出一種「Stan Style」（編按：施振榮英文名為Stan）的企業家風範。
一路走來，不僅寫下一頁頁傳奇，更帶出科技界無數戰將。拆解施振榮精煉超過40年的管理決策心法，可歸納出三大要領。
重點一：真誠領導就是服務，帶大家一起完成一件事。
「把領導解釋成『管人』，這就錯了，」施振榮說，「領導實際上是要『服務』，帶大家一起做一件事。」
對於領導的體會，最早可追溯到大學時代。施振榮當時一口氣創了攝影社、桌球隊、排球隊與棋橋社。社團同學間沒有上下關係，如何帶動大家做事？他領悟到必須溝通、畫出願景、創造使命感，才能讓所有人願意一起向前走。
很會畫大餅，也很會做大餅
之後這原則就應用在管理帶人上，施振榮始終如一。
「我很會畫大餅，讓大家知道有餅可以吃，餅做得愈大，分得就愈多，」他笑著比方。
當然，每攻下一個山頭，都要論功行賞、實踐承諾。只要有人發現你心口不一，馬上就會失去說服力，團隊也會不願意再繼續跟隨。
在施振榮的「真誠領導」中，「人性本善」是很重要的前提。宏碁從創立第一天，就規定員工上班不用打卡。
1984年，宏碁位於竹科廠房價值4000萬的積體電路IC被竊。當時警方和媒體臆測有內賊，但施振榮仍堅持就算有也是偶發事件。
「在人性本善的環境，員工的能量才能發揮，對公司、對每個人都好，」他再三強調。
重點二：王道精神三信念，帶員工看見價值。
領導人的根本之道當中有3個基本信念：包括為社會創造價值、考慮所有利害相關者的利益平衡，以及讓組織永續經營。
施振榮將多年實戰經驗綜整後，提出6個面向的基本理念價值，包括：直接、有形、現在、間接、無形、未來。前3個是顯性價值，後3個是隱性價值。
經營企業時，許多經理人著重顯性價值，如追求利潤、降低成本，但卻容易缺乏長遠考量，因此施振榮更重視隱性價值，如人才培養、研究發展與品牌經營。
為說服更多人一起追隨隱性價值，施振榮設法讓隱性價值「有感化」。
如刻意營造達成重大目標的成就感，一次次累積，自然就留下一批理念契合的人才。
施振榮認為，以顯性價值作為經營重心，很可能因客觀環境變化而被淘汰。但隱性價值強調營造企業文化、品牌經營，面對市場變遷，反倒能活得更久。
當然，追求隱性價值並非立竿見影。要帶領員工長期抗戰，最重要的是建立團隊信心。
好的經理人要會「算總帳」
施振榮指出，要掌穩船舵，經理人在確立發展重心前要能「算總帳」。從6面向評估效益，做出平衡的權重，並因時、因事制宜。
對策略選擇，「當然短期先求活路，但你所做的短期思維不能跟長期目標衝突，更不能犧牲長期目標求活，」施振榮強調。有些歐美企業為追求短期獲利，忽略誠信等隱性價值，就算暫時過關，最後也一定會得不償失。
重點三：有效溝通，一群人才走得遠。
樂於以團隊作戰的施振榮認為，經理人在每次決策前，是否跟團隊有效溝通，是成敗關鍵。
因此，他提出「3C而後行、5C而決策」的領導原則。
3C就是communication、communication與communication（溝通、溝通再溝通），而5C就是再加上consensus（共識）與commitment（承諾）。
溝通重複了3次，可見它的必要性。施振榮歸納，溝通可分為以下幾個步驟：
一、自我對話、反覆思辨：施振榮知道自己想法多，又喜歡「無中生有」，為降低風險，「我所有的意見一定經過『三思』。」
透過自我對話，不斷反覆追問自己是否可行、甚至嘗試否定自己的觀點，透過正反兩面的論述釐清。
二、拋出見解、徵求共識：接下來，是尋求他人建議。
「我每次都被太太打臉，但我總會愈被打愈重新思考，」施振榮笑著說。
這當中，願意聆聽是管理者要念茲在茲的準則。
「我的習慣是，幾乎所有意見都聽進去，不可行的一定會講出理由，甚至安撫對方，為有挫折感的人找台階下，」施振榮表示，這樣大家才會有話直說，不會成為一言堂。
三、外求專業、共尋解方：若還想不出更好的方法，那就進一步求助外界的專業建議。
施振榮認為，經過充分溝通、取得共識後，經理人要做的就是行動，並承擔起所有責任。
若一失敗就卸責給部屬，以後沒人敢跟你做事。「工作我喜歡外包，因為外包了才有機會做更大、更多的事；但責任絕不能外包。」
如此開放、上下溝通無礙的文化，讓施振榮帶領宏碁挺過數次存亡危機。
例如2013年，宏碁虧損逾兩百億，施振榮重披戰袍，下令全球一級主管減薪三成，所有員工不發績效獎金。他耐心地跟員工溝通，帳務上的績效獎金都先保留，只要後面連續兩季都賺錢，就會補發。大家齊心協力下，後來果然績效反轉，成功獲利。
正是平時的真誠領導、有效溝通，才讓所有員工願意以無薪、減薪、遲發獎金、入股公司等方式一起度過難關。
既有宏觀的遠見視野，又有能洞察人心的領導策略，加上能屈能伸的氣度，這位科技教父儘管退居幕後，他的領導哲學仍對台灣企業發揮深遠的影響力。（責任編輯：陳郁雁）
台灣之聲許榮棋傳奇 在 [轉錄][轉錄]雞為什麼要過馬路- 精華區NCCU01_BA 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 NCCU01_Stat 看板]
作者: j236 (大紅太陽高高掛) 看板: NCCU01_Stat
標題: [轉錄]雞為什麼要過馬路
時間: Sat Nov 24 20:47:23 2001
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作者: j236 (大紅太陽高高掛) 看板: cksh79th01
標題: [轉錄]雞為什麼要過馬路
時間: Sat Nov 24 20:46:20 2001
※ [本文轉錄自 cksh79th07 看板]
作者: watersky (我?...笨蛋!!:)) 看板: cksh79th07
標題: [轉錄]雞為什麼要過馬路
時間: Sat Nov 24 10:43:30 2001
;36m※ [本文轉錄自 philos87 看板];m
作者: thinkzoo (南台灣小男孩) 看板: philos87
標題: 雞為什麼要過馬路
時間: Tue May 1 03:27:47 2001
<西方篇>
哲學家-----
柏拉圖：「為了追求更高的善。」
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」
季 諾：「為了證明它永遠到不了另一邊。」
(希臘哲學家, 提出著名的希臘詭論, 如阿奇里斯跑輸烏龜。)
維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』
這兩個對象當中，而環境使得此一潛在可能性實現。」
（奧利地哲學家）
哥 德：「為了遵照永恒的雞定律。」
馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
亞當斯密：「有一隻看不見的手拉這隻雞通過了馬路。」
馬基維利：「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時
為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
以此維持他的統治地位。」（此人為絕對君權至上者）
Jacques
Derrida：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的正
當性。因為結構主義已死！」（法國哲學家，解構主義的創建者）
尼 采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
史金納：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有
過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
（美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為）
榮
格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬
路，因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙 特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
（法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）
休 姆：「出於習慣及嗜好。」（英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣）
伊比鳩魯：「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）
懷疑主義者：「甚麼路?」
經驗主義者：「你親眼看見牠過馬路了嗎？如果你沒看到，你怎麼知道公雞過馬路？
如果你親眼看見了，為什麼還要懷疑呢？」
存在主義者：「公雞過馬路來證明它的存在。」
文學家-----
卡夫卡：「這是悲劇。」
海明威：「為了死，在大雨中。」
艾密莉迪根森：「因為死亡將追趕上牠。」（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）
愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超驗主義者）
馬克吐溫：「雞過馬路的消息被過份誇大了。」
(馬克吐溫有一次在報上看到自己的訃聞,又好氣又好笑,
於是發了封電報給美聯社, 內容是: Reports of my death are
greatly exaggerated--關我的死訊的報導有誇大之嫌)
莎士比亞：「雞是要過馬路呢，還是不要過馬路？(To be, or not to be?)」
科學家----
庖 立：「因為這隻雞和馬路這邊的雞不相容，所以他只好通過馬路」
費曼：「這隻雞在各方向的機率振幅都相等，但是在通過馬路的那一端總和貢獻最大，
所以雞就通過了馬路。」
(量子力學路徑積分創始人，在qed的卓越貢獻拿到諾貝爾物理獎)
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎？你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
希波克拉底：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」（古希臘醫生，醫學之父）
薛丁格：「在我沒看見雞之前，有一半的雞通過馬路，有一半的雞未通過馬路。」
(薛丁格的貓詭論)
海森堡：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
（測不準原理的提出者）
比爾．蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧！但請大家注意，我們即將推出公雞2000，
牠不但會過馬路，還會生蛋，這將是前所未有的創舉，
價格只是稍為增加一點點。」
名人及其他----
華盛頓：「爺爺，我砍了一隻雞…」
甘迺迪：「不要問雞為什麼要過馬路，要問馬路為什麼要讓雞過」
阿姆斯壯：「這是雞的一小步;卻是人類的一大步」
雷根：「我忘記了」 (美國總統;患老年痴呆症)
柯林頓：「我絕對沒有與那隻雞發生性關係。」
美國政府：「因為馬路那邊貼了一張海報，上面寫:『我們需要你』。」
Gauss：「雞過馬路的原因很簡單，所以我就不寫下來了」
獅身人面怪物:「你告訴我答案.」
黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨，所有的公雞能自由的過馬路，
而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，
每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，
我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？
為什麼沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」」
<宗教篇>
佛 祖：「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
耶穌：「不要崇拜偶像，那只不過是一隻迷途的雞，我們要努力解救他」
阿拉：「我們只有規定不吃豬肉，雞，過不過馬路都沒關係。」
統一教主：「把那隻雞的照片和資料給我就好了。」
<東方篇>
古人-----
孔子：「未知人，焉知雞」
孟子：「雞豈好過馬路哉！雞不得已也」
孟母：「三人市雞…孩子，準備搬家…」
老子：「雞可雞，非常雞，雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
莊子：「那隻雞好快樂啊！」
莊子：「到底是我夢見雞過馬路還是雞夢見我過馬路?」
惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
公孫龍：「過馬路的雞不是雞」
孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」
墨子：「我們要把別人的雞過馬路，當做自己的雞在過馬路」
陽朱：「牠不願意拔雞毛以利天下」
韓非子：「不管那隻雞為什為要過馬路，牠亂穿越馬路已經違法了，必須重罰
以殺「雞」儆猴」
楚莊王：「不飛則已,一飛沖天;不過馬路則已,一過驚人」
鄒衍：「這隻雞看來呆呆的，在五行中屬木，而馬路屬土，二者之間有相生的關係」
易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」
董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
祖逖：「我該起舞了」
慧能：「…」「…」 旁人：「大師您說話啊」
慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」
慧能：「本來無一雞,何處過馬路?」
歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」
朱元璋：「你在諷刺我是那隻雞對不對，給我拉下去誅九族」
王陽明：「滿街都是聖人」（王陽明認為能致良知者皆可為聖人故曾言此）
陸象山：「路上好雞亦朋友，落花水面皆文章」
朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」
德川家康：「公雞何必過馬路?他只要等人帶他過馬路就好了」
台灣政界-----
孫中山：「大家的看法都不錯」
蔣中正：「我從小就在馬路邊看雞過馬路」
蔣經國：「民主是我們的目標，台灣雞的比例要逐漸提高。」
李登輝：「雞之所欲，長在我心」
李登輝：「公雞該戒急用忍 ,不必急著過馬路」
宋楚瑜：「不管那隻雞是哪個種族,只要生活在台灣,為台灣打拼就是新台灣雞」
宋省長：「公雞過馬路是體現全省走透透的精神。」
陳水扁：「各位阿扁的朋友，在下阿扁要告訴各位的是，那隻雞走的就是新中間路線…」
陳水扁：「這個公雞啊，這個是，過馬路啊，這個是，有那麼嚴重嗎」
連戰：「什麼雞？李主席怎麼說？」
顏清標：我已經擲筊請示媽祖決定公雞應該在明天直接過馬路。
龍應台：過馬路是公雞成年禮很重要的一部分
搞文化活動的人，隨便問公雞過馬路的原因是很不禮貌的
環保聯盟：「雞，為反核而走」
主婦聯盟共同購買：「我們的雞不一定會過馬路，但是，一定不含抗生素」
李登輝：「雞之所欲，長在我心」
李登輝：「公雞該戒急用忍 ,不必急著過馬路」
宋楚瑜：「不管那隻雞是哪個種族,只要生活在台灣,為台灣打拼就是新台灣雞」
宋省長：「公雞過馬路是體現全省走透透的精神。」
陳水扁：「各位阿扁的朋友，在下阿扁要告訴各位的是，那隻雞走的就是新中間路線…」
陳水扁：「這個公雞啊，這個是，過馬路啊，這個是，有那麼嚴重嗎」
連戰：「什麼雞？李主席怎麼說？」
顏清標：我已經擲筊請示媽祖決定公雞應該在明天直接過馬路。
龍應台：過馬路是公雞成年禮很重要的一部分
搞文化活動的人，隨便問公雞過馬路的原因是很不禮貌的
環保聯盟：「雞，為反核而走」
主婦聯盟共同購買：「我們的雞不一定會過馬路，但是，一定不含抗生素」
生態保育聯盟：「各加盟團體可有意願針對那隻雞過馬路成立委員會？由誰擔任召集人？」
鳥會：「請農委會將該馬路劃定為保護區」
環境信託基金會：「請大眾捐款，共同推展那隻雞的信託計劃，請密切注意我
們環境資訊網中心 https://news.ngo.org.tw
，本會電子報將為
該雞開闢專欄」
金車基金會：「我們可以請那隻雞站在木椿上喝Mr.布朗咖啡嗎？」
農委會：「雞不是保育類動物，不干我們的事」
環保署：「本會只管環境污染的部份，如果那隻雞在過馬路時隨地大小便，污
染環境，將處以罰款。」
營建署：「我們將幫那隻雞蓋一個解說中心，並把他走過的路設計成步道，插
滿解說標示牌」
監察院：「雞過馬路？嘿嘿嘿，這個案子應該沒有壓力，我們可以好好來辦辦」
行政院：「對於那隻雞為何要過馬路，我們沒有任何預設立場」
總統府：「我們將考慮聘請那隻雞擔任國策顧問。」
國民黨：「快！我們現在免費提供青少年朋友們一人一隻雞！黨中央大樓的K
書中心，馬上在聯考後改成養雞場，並把走廊畫上道路標示線，…」
民進黨：「我們不認為對岸有權利干涉那隻雞的決定。」
親民黨：「我們懷疑那隻雞受了政治迫害。」
新黨：「李敖可有興趣再替我們上陣，幫我們發言？」
綠黨：「我們反對到處蓋馬路，造成雞沒有地方可走，只好在馬路上遊走」
台北市政府：「我們將邀請那隻雞和我們共同主持市府廣場的萬人雞舞」
呂秀蓮：「公雞過馬路」是父權社會的產物，應改為「白面公雞與黑面母雞過馬
路」，才能讓雞過馬路美妙的聲音流傳出來。」
陳定南：「公雞過不過馬路不是調查局的職掌範圍....」
林義雄：「公雞走的是一條少人走的路」
朱高正：「(依照康德哲學) 如果給我打五通電話我能阻止公雞過馬路」
馬英九：「 如果公雞不走斑馬線 被公車撞死那是雞媽媽的責任
不是市政府的責任.....」
李敖：「 這個簡直胡說八道！根據我這個剪報的照片，過馬路的是小雞！」
許榮棋：「李敖是騙子！根據這本李敖寫的書的XX頁，他明明在X月X日說過：「公
雞過馬路」」
大陸政界----
毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
毛澤東：「過馬路不是請客吃飯,是不能溫良恭儉讓的.
今天,全國的公雞,站起來了. 」（幹什麼？ 過馬路？）
鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
鄧小平：「不管是公雞還是母雞，會過馬路就是好雞！」
江澤民：「公雞過馬路是我國內政問題，中國所有愛國的人民絕不允許外國勢力的干涉，
把這個事件當作是一個笑話，在國際網際網路上流傳！
這種帝國主義的勾當是絕對不會成功，絕對不會有好的下場！
我們鄭重聲明不排除以武力來解決這個公雞問題的可能！」
農村小姊妹「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
近代文人-----
康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假
設，小心求證」
魯迅筆下的狂人：「牠想吃我」
徐志摩：「我揮揮翅膀,不帶走一片雲彩」
南懷瑾：「為了在大歷史中尋找兩岸的路，雞決定過馬路證明溝通的可行」。
余秋雨：「印度的雞有三成在擺攤、一成在乞討、六成在過馬路」。
李遠哲：「不是過來，就是過去，雞，且莫受到向下沉淪的力量所牽引」
村上春樹：「我不知道為什麼？每次我提到"一隻雞過馬路"這件事時，她總是
會一直笑起來」
巴金：「雞是為了要逃出封建主義的牢籠。」
魯迅：「前面有兩隻雞，一隻是公雞，還有一隻也是公雞。」
西西：「你們還看見雞麼？」
錢鐘書：「雞處於困頓狀態，裡頭的雞想走出馬路去，馬路上的雞要走進裡頭來。」
周作人：「雞是要走向日向新村去，一起打造自給自足的社會。」
冰心：「小朋友，雞要過馬路了！」
張愛玲：「雞永遠回不去了！」
金庸：「雞遲早會練出超凡的武藝，得到武林秘傳極高人指點。」
曹禺：「這燈亮了﹗」
馬森：「這雞長了翅膀，向無際的天空飛去。」
工商行號-----
新竹市政府：「我們要求那隻未經過環境影響評估就擅自過馬路的雞，看是要
依法受罰，或是私下合解，支付本市回饋金」
聯電：「本廠充分同情那隻已經過了馬路才被要求要環境影響評估的雞，本廠
再次強調，半導體和養雞場一樣，都是無污染產業。」
台積電：「此積非彼雞，我們可不是養雞的！請搞清楚！」
竹科公會：「誰再挖那隻雞跟半導體的內幕，本公會將再下令各會員停止在該
媒體刊登廣告！」
中國時報：「管他什麼雞不雞，那鍋記者敢再害我們報社丟了廣告試看看！」
資深記者：「呵～那鍋菜鳥敢寫那隻雞過馬路的內幕，小心變成白斬雞…」
商周：「根據馬路社消息，繼網路股之後，生物科技股將成為台灣股市新貴，
記者正在追查是那家公司經過基因轉殖之後產生會過馬路的雞，
預料將大幅降低雞隻的死亡率，提高雞隻的產量，大幅減少世界糧食荒…」
聯電與新竹市府：「既然雞已過了馬路，我們也拿了回饋金，其是，這一切都
是誤會，...歡迎那隻雞繼續過馬路」
其他-----
莊孝維：「雞會過馬路…哇哈哈～又一個莊孝維！」
青仔蔥：「三杯雞的蔥一定要青才敢大聲！」
伍佰：「浪雞情歌…」
與神對話：「～去吧，去做你所真正愛做的！別的都不要做！你的時間這麼
少，你怎麼還能去浪費一分鐘管那隻雞做什麼？那種生活是什麼啊？那不是生
活，那是垂死(dying)！」
路人甲：「就是那鍋光，那鍋光，然後，我就看到那隻雞過了馬路了…」
馬路上-----
台北市的警察：「公雞不走雞行道過馬路，依交通罰則要開單罰360元。」
公雞：「咕嚕咕嚕咕嚕雞」
警察：「講外國話的啊？放你一雞。」
台北市攝影記者協會：「公雞過馬路拒絕記者的攝影，影響全民知的權力
我們要表示最沈重的遺憾！」
<後記>
雞為什麼要過馬路?
肯德基上校：「因為我在後面追牠。」
公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。
ꄊ
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※Post by thinkzoo from pc220.house2.scu.edu.tw
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周 古巴比倫王頒布了滿摩拉比法典 刻在黑色的玄武岩距今已經三千七百多年 你在╚ 愛
║櫥窗前凝視碑文的字眼 我卻在旁靜靜欣賞 你那張我深愛的臉 祭司 神殿 征戰 弓箭 在
杰是誰的從前 喜歡在人潮中你只屬於我的那畫面 經過蘇美女神身邊我以女神之名許願 西
║思念像底格里斯河般的蔓延 當古文明只剩下難解的語言 傳說就成了永垂不朽的詩篇 元
倫我給你的愛寫在西元前 深埋在美索不達米亞平原 幾十個世紀後出土發現泥板上的字 前
║跡依然清晰可見 ( 用楔形文字刻下了永遠 那已風化千年的誓言一切又重演 )╔ ══╝
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◆ From: 163.14.20.157
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◆ From: 210.85.52.50
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