【台灣佛教四大名山】
居台近年，我也環台多次。台灣中部動輒都是三千公呎以上的大山，萬綠叢中，最搶眼的建築，往往都是紅墻綠瓦的寺廟，或巨大的彌勒佛雕像、釋迦牟尼佛像。果然是「世間好話佛說盡，天下名山僧佔多」。戰後台灣人口增加，慢慢形成所謂的「四大名山」: 東部慈濟、南部佛光、中部中台以及北部法鼓。
香港「三大名剎」寶蓮禪寺、青山禪院及凌雲寺都是指一間實體的寺廟，中國佛教「四大名山」也是指四座大山。而「台灣四大名山」指的「名山」，泛指佛教道場，並非限於一座真正的大山。四大名山的信眾之多、影響力之大、分支機構眾多、經營媒體包括電視台/報紙，似乎在兩岸三地的佛教道場之中, 遙遙領先。四大名山的發源地剛好分布於台灣北、中、南、東，影響遍及全台大城小鎮，成為最具影響力的四大佛教組織。其信徒約占全台一半人口之強。
這四間道場的成立時間均為戰後。東部代表為釋證嚴法師於1966年於花蓮縣新城鄉創立的慈濟，全名是台灣佛教慈濟基金會，在台灣有7所及印尼一所慈濟醫院。南部代表為次年星雲法師於高雄市大樹區創立的佛光山，在全世界共設有200餘座別院或分院道場。北部代為法鼓山，1989年於新北市金山區創立，開山住持為聖嚴法師。最年輕的是2001年於南投縣埔里鎮創立的中台山，開山住持為惟覺法師。上期介紹的靈鷲山，雖然規模龐大，並不屬於四大名山。
台灣四大名山雖不及中國大陸四大名山歷史悠久，但時代風格也截然不同。有的強調禪淨雙修、有的更不再強調宗派之分、推廣文化教育、慈善醫療、社會救助事業等等，四大名山已經擺脫了傳統漢傳大乘佛教僧侶結廬在山中的出世思想，而深入社會人羣，皆以「佛法生活化」為宣教重點。例如，今年佛光山及慈濟就積極購買數量龐大、困難重重的新冠疫苗，這在其他地方的佛教團體實在難以想像。
四大教團除慈濟外，都屬禪宗。其中佛光山、中台山繼承臨濟宗、法鼓山同時繼承臨濟宗與曹洞宗。
@溫暖人間 574期
台灣寺廟數量 在 [新聞]~全台寺廟教堂逾萬道教占大宗~ - 看板Taoism 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Tainan 看板 #1D_vMI4P ]
作者: waynewin (星辰) 看板: Tainan
標題: [新聞]全台寺廟教堂逾萬 密度超高
時間: Tue Jun 21 02:46:36 2011
全台寺廟教堂逾萬 道教占大宗
平均每鄉鎮市區有41座 密度超高 道教廟宇占78％ 專家
表示 沒登記的至少還有1.5萬座
你知道嗎，小小的台灣島上擠了多少教堂與寺廟？答案是一萬五千兩百一十一座！
內政部昨天公布最新數據，去年底登記有案的寺廟教堂數相教前年增加一百一十六座
；十年間增加了兩千六百七十八座，平均每個鄉鎮市區就有四十一座寺廟或教會。
台南藝術大學視覺藝術學院院長曾旭正說，沒登記的，至少還有一萬五千座。
有「道士教授」之稱的政治大學宗教研究所李豐楙也表達同意。他說，廟宇增加的
兩個原因，一為廟宇登記合法化的趨勢增長，二為新興教派掘起。
李豐楙表示，除了佛教、道教、基督教、天主教、回教等五大教派，如
「玄門真宗」等新興教派更不斷爭取登記資格，也代表台灣能接受不同文化
的特性；此外，有更多廟宇面臨國有地、建蓋於山邊無法登記等懸而未決情形
，「數量甚至是登計數量的兩倍」。
曾旭正說，寺廟教堂反映人們對宗教的需求，「求神問卜的需求，反映人心
浮動」，但也顯示出台灣宗教相互尊重的特性。
若按宗教別分類，以道教寺廟占七成八三為最多，臺南市、高雄市及屏東縣都
超過一千多座，占全台總數的三成五。
目前在內政部登記的宗教種類共有廿七種，包括佛教、道教、基督教、天主教
、回教等歷史悠久的五大宗教。其中，寺廟部分，近十年來，以道教寺廟占
七十八‧三％最多，佛教寺廟占十九‧六％次之。教堂與教會方面，近十年來共計
增加兩百四十座，目前共有兩千兩百餘座，其中以基督教占七十六‧五％最多，
天主教占廿二‧二次之。
內政部統計數據也顯示，佛教、道教在南部較為興盛，基督教及天主教則以北部
及東部較為盛行。
民政司宗教科長黃淑冠分析，宗教寺廟與教堂的發展，與人口、經濟活動和
地區發展的早晚有關。例如早期基督教與天主教來台除傳教之外，往往會前往偏鄉
地區作社會或醫療服務，因此在東部地區的花蓮、台東地區教堂偏多，分別多達三百
至兩百多座。
至於，南部地區或靠海、漁業人口多的縣市如屏東縣、高雄市、台南市等地，因
漁業人口多的地區，道教與佛教寺廟數也都破千，且多以媽祖廟、王爺廟居多，如
台南府城天后宮、澎湖天后宮、南鯤（魚身）代天府等。而不同民族發展淵源歷史，
也會影響族群祭拜神氏，如客家移民重鎮的宜蘭、屏東、彰化、新竹等縣市，多以
供奉「山神」的三山國王廟為主。
資料來源：
https://news.chinatimes.com/society/50304645/112011061900178.html
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