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#原住民哲人高一生紀念碑揭幕，時間：2021年4月17日，地點：#台灣聖山生態教育園區。
高一生1924年保送總督府臺南師範學校，接受日本政府引進的現代化教育，啟發他的音樂及文學才華，熱愛彈奏鋼琴與譜寫音樂，從日文姓名學到高深的尼采（F. W. Nietzsche）哲學思想他都有研究。
鄒族是228事件中（已知）唯一參與戰事抗爭的原住民族，高一生成了領頭的指標性人物、必殺對象之一。1952年高一生先被國民黨政府以開會為由誘騙下山逮捕拘禁，1954年4月17日被槍決。
高一生家族於2013年12月10日世界人權日活動時，由家屬代表高英傑將高一生數十封獄中書信，捐贈給國家人權博物館典藏，經歷數年的整理、翻譯與推理，終於在2020年5月出版《#高一生獄中家書》。高一生獄中想念故鄉的「杜鵑山」和思念家人的「春之佐保姬」等，作品至今仍被傳唱。
#攝影評論【從「台灣聖山」展開的哲學提問：假如一棵樹倒下卻沒人知道，這件事存在嗎？】
「台灣聖山生態教育園區」位於南投縣，園區中看不見聖山，有的卻是一座座二二八受難者的紀念碑；簡介寫明，該組織試圖將受難者們當作「台灣神」祭拜，實踐歷史傳承以及台灣獨立建國的信念。
台灣聖山園區紀念政治受難者、祭拜台灣神的「聖山概念」，成了攝影師汪正翔創作的源頭，試圖在個展中探討「指示」與「真實」間的曖昧關係。評論者朱峯誼認為，正如同經典的哲學提問「假如一棵樹在森林裡倒下而沒有人知道，這件事真的存在嗎？」，「台灣聖山」展點出了深層的命題：當二二八受難者們不被記得、紀念，他們是否也失去了「存在」？
這個概念，更能進一步延伸討論到台灣轉型正義、國族主義的存在價值...
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#報導者 #台灣聖山 #二二八事件 #轉型正義 #台灣獨立建國 #攝影個展
今日受大地文化基金會的邀請，來到台灣聖山生態教育園區，參加史明歐吉桑紀念碑的落成典禮。
「臺灣的進步，要由臺灣的青年開始，才會有效果。」＿史明
當我感到疲憊時，這句話就會迴盪在我腦海中，任何國家、任何社會的進步，都是一代接著一代，一棒交過一棒，才逐漸成為人們共同想望的國家。在這裡，不只史明前輩，也記載了台灣民主史上，許多重要前輩們的故事，比如：到處奔波促成民視的蔡同榮博士、泰源事件、以及較少被人談起的蘇東啟案等等，這些屬於台灣的重要歷史事件，都在這裡被記錄著。
時間是轉型正義最大的敵人，如果我們不夠努力，隨著時間過去，就會逐漸遺忘這些故事，這是我在《無法送達的遺書》這本書出版時很深的體悟。
感謝蔡總統在昨天這個重要的日子，做了兩個重大的宣示：第一，國安局必須要在一個月內完成解密工作，包含林宅血案、陳文成命案檔案，開放給社會大眾運用；第二，行政院正在研議中正紀念堂去威權化轉型的相關規劃，並承諾會向國人提出，符合人民期盼、落實轉型正義，同時也促進社會和解、國家團結的方案。
未來，我也會持續和團隊努力了解相關進度與規劃內容，這是眾多前輩留給我們的任務，也是身為台灣人的使命！我們會持續推進、持續讓真實的歷史曝光，如此這般，新共和來到的日子就不算太遠了。
#雨總會停霧會散
#家己的命運家己來擔
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